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| Condition 1: References "五党为州，使之相賙" Matched:5. |
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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《中论 - Zhong Lun》 | [Eastern Han (25 - 220)] Xu Gan | Books referencing 《中论》 Library Resources |
《谴交》 | Library Resources |
| 3 | 谴交: | “古之立国也有四民焉：执契修版图，奉圣王之法，治礼义之中，谓之士；竭力以尽地利，谓之农夫；审曲直形势，饬五材以别民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅。各世其事，毋迁其业，少而习之，其心安之，则若性然而功不休也。故其处之也，各从其族，不使相夺，所以一其耳目也。不勤乎四职者，谓之穷民，役诸圜土。凡民出入行止，会聚饮食，皆有其节，不得怠荒，以妨生务，以丽罪罚。然则安有群行方外，而专治交游者乎？是故五家为比，使之相保。比有长。五比为闾，使之相忧，闾有胥。四闾为族，使之相葬，族有师。五族为党，使之相救，党有正。五党为州，使之相賙，州有长。五州为乡，使之相宾，乡有大夫。必有聪明慈惠之人，使各掌其乡之政教、禁令。正月之吉，受法于司徒，退而颁之于其州党族闾，比之群吏，使各以教其所治之民，以考其德行，察其道艺，以岁时登。其大夫察其众寡，凡民之有德行、道艺者，比以告闾，闾以告族，族以告党，党以告州，州以告乡，乡以告。民有罪奇衺者，比以告，亦如之。有善而不以告，谓之蔽贤，蔽贤有罚；有恶而不以告，谓之党逆，党逆亦有罚。故民不得有遗善，亦不得有隐恶，乡大夫三年则大比而兴贤能者，乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王，王拜受之，登于天府，其爵之命也，各随其才之所宜，不以大司小，不以轻任重，故《书》曰：‘百僚师师，百工惟时。’此先王取士官人之法也。故其民莫不反本而自求，慎德而积小，知福祚之来不由于人也；故无交游之事，无请托之端；心澄体静，恬然自得；咸相率以正道，相厉以诚悫，奸说不兴，邪陂自息矣。 |
《经典文献 - Ancient Classics》 | Related resources |
《周礼 - The Rites of Zhou》 | [Warring States] 300 BC-100 BC | Books referencing 《周礼》 Library Resources |
《地官司徒》 | Books referencing 《地官司徒》 Library Resources |
| 71 | 地官司徒: | 正月之吉，始和布教于邦国都鄙。乃县教象之法于象魏，使万民观教象，挟日而敛之。乃施教法于邦国都鄙，使之各以教其所治民。令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《艺文类聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷六》 | Library Resources |
《州部》 | Library Resources |
| 4 | 州部: | 《风俗通》曰：周礼，五党为州，州，畴也。州有长，使之相周足也。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《州郡部三》 | Library Resources |
《叙州》 | Library Resources |
| 10 | 叙州: | 《周礼·地官·大司徒》曰：五党为州，使之相赒；郑玄注曰：州二千五百家，赒其困乏。五州为乡，使之相宾。 |
| 25 | 叙州: | 《风俗通》曰：《周礼》，“五党为州”。州，畴也。州有长，使之相周，足也。 |
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