| | 襄公二十... : |
二十七年，春，胥梁带使诸丧邑者，具车徒以受地，必周使乌馀具车徒以受封，乌馀以众出使诸侯，伪效乌馀之封者，而遂执之，尽获之，皆取其邑而归诸侯，诸侯是以睦于晋。 |
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齐庆封来聘，其车美，孟孙谓叔孙曰，庆季之车，不亦美乎，叔孙曰，豹闻之，服美不称，必以恶终，美车何为，叔孙与庆封食不敬，为赋相鼠，亦不知也。 |
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卫甯喜专，公患之，公孙免馀请杀之，公曰，微甯子不及此，吾与之言矣，事未可知，祗成恶名，止也，对曰，臣杀之，君勿与知，乃与公孙无地，公孙臣谋，使攻甯氏，弗克，皆死。公曰，臣也无罪，父子死余矣，夏，免馀复攻甯氏，杀甯喜及右宰谷，尸诸朝，石恶将会宋之盟，受命而出，衣其尸，枕之股而哭之，欲敛以亡，惧不免，且曰，受命矣，乃行。子鲜曰，逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮劝。君失其信，而国无刑，不亦难乎。且鱄实使之，遂出奔晋，公使止之，不可，及河，又使止之，止使者而盟于河，托于木门，不乡卫国而坐，木门大夫劝之仕，不可，曰，仕而废其事，罪也，从之，昭吾所以出也，将谁诉乎，吾不可以立于人之朝矣，终身不仕，公丧之，如税服终身，公与免馀邑六十，辞曰，唯卿备百邑，臣六十矣，下有上禄，乱也，臣弗敢闻，且甯子唯多邑故死，臣惧死之速及也，公固与之，受其半以为少师，公使为卿，辞曰，大叔仪不贰，能赞大事，君其命之，乃使文子为卿。 |
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宋向戌善于赵文子，又善于令尹子木，欲弭诸侯之兵以为名，如晋，告赵孟，赵孟谋于诸大夫，韩宣子曰，兵，民之残也，财用之蠹，小国之大灾也，将或弭之，虽曰不可，必将许之，弗许，楚将许之，以召诸侯，则我失为盟主矣，晋人许之，如楚，楚亦许之，如齐，齐人难之，陈文子曰，晋楚许之，我焉得已，且人曰，弭兵，而我弗许，则固携吾民矣，将焉用之，齐人许之，告于秦，秦亦许之，皆告于小国，为会于宋，五月甲辰，晋赵武至于宋，丙午，郑良霄至，六月丁未朔，宋人享赵文子，叔向为介，司马置折俎，礼也，仲尼使举是，礼也，以为多文辞，戊申，叔孙豹，齐庆封，陈须无，卫石恶，至，甲寅，晋荀盈从赵武至，丙辰，邾悼公至壬戌，楚公子黑肱先至，成言于晋，丁卯，宋戌如陈，从子木成言于楚，戊辰，滕成公至，子木谓向戌，请晋楚之从，交相见也，庚午，向戌复于赵孟，赵孟曰，晋，楚，齐，秦，匹也，晋之不能于齐，犹楚之不能于秦也，楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固请于齐，壬申，左师复言于子木，子木使馹谒诸王，王曰，释齐秦，他国请相见也，秋，七月，戊寅，左师至，是夜也，赵孟及子皙盟，以齐言，庚辰，子木至自陈，陈孔奂，蔡公孙归生，至，曹许之大夫皆至，以藩为军，晋楚各处其偏，伯夙谓赵孟曰，楚氛甚恶，惧难，赵孟曰，吾左还入于宋，若我何，辛巳，将盟于宋西门之外，楚人衷甲伯州犁，曰，合诸侯之师，以为不信，无乃不可乎，夫诸侯望信于楚，是以来服，若不信，是弃其所以服诸侯也，固请释甲，子木曰，晋楚无信久矣，事利而已，苟得志焉，焉用有信，大宰退告人曰，令尹将死矣，不及三年，求逞志而弃信，志将逞乎，志以发言，言以出信，信以立志，参以定之，信亡何以及三，赵孟患楚衷甲，以告叔向，叔向曰，何害也，匹夫一为不信，犹不可，单毙其死，若合诸侯之卿，以为不信，必不捷矣，食言者不病，非子之患也，夫以信召人，而以僭济之，必莫之与也，安能害我，且吾因宋以守病，则夫能致死，与宋致死，虽倍楚可也，子何惧焉，又不及是，曰，弭兵以召诸侯，而称兵以害我，吾庸多矣，非所患也，季武子使谓叔孙以公命曰，视邾滕，既而齐人请邾，宋人请滕，皆不与盟，叔孙曰，邾，滕，人之私也，我列国也，何故视之，宋，卫，吾匹也，乃盟，故不书其族，言违命也，晋楚争先，晋人曰，晋固为诸侯盟主，未有先晋者也，楚人曰，子言晋楚匹也，若晋常先，是楚弱也，且晋楚狎主诸侯之盟也久矣，岂专在晋，叔向谓赵孟曰，诸侯归晋之德只，非归其尸盟也，子务德，无争先，且诸侯盟，小国固必有尸盟者，楚为晋细，不亦可乎，乃先楚人，书先晋，晋有信也，壬午，宋公兼享晋楚之大夫，赵孟为客，子木与之言，弗能对，使叔向侍言焉，子木亦不能对也，乙酉，宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰：范武子之德何如？对曰：夫子之家事治，言于晋国无隐情，其祝史陈信于鬼神，无愧辞，子木归以语王。王曰，尚矣哉，能歆神人，宜其光辅五君，以为盟主也，子木又语王曰，宜晋之伯也，有叔向以佐其卿，楚无以当之，不可与争，晋荀寅遂如楚莅盟。 |
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郑伯享赵孟于垂陇，子展，伯有，子西，子产，子大叔，二子石，从，赵孟曰，七子从君，以宠武也，请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志，子展赋草虫，赵孟曰，善哉，民之主也，抑武也不足以当之，伯有赋鹑之贲贲，赵孟曰，床笫之言不逾阈，况在野乎，非使人之所得闻也，子西赋黍苗之四章，赵孟曰，寡君在，武何能焉，子产赋隰桑，赵孟曰，武请受其卒章，子大叔赋野有蔓草，赵孟曰，吾子之惠也，印段赋蟋蟀，赵孟曰，善哉保家之主也，吾有望矣，公孙段赋桑扈，赵孟曰，匪交匪敖，福将焉往，若保是言也，欲辞福禄得乎，卒享，文子告叔向曰，伯有将为戮矣，诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎，幸而后亡，叔向曰，然，已侈所谓，不及五稔者，夫子之谓矣，文子曰，其馀皆数世之主也，子展其后亡者也，在上不忘降，印氏其次也，乐而不荒，乐以安民，不淫以使之，后亡不亦可乎。 |
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宋左师请赏，曰，请免死之邑，公与之邑六十，以示子罕，子罕曰，凡诸侯小国，晋楚所以兵威之，畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也，无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也，天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵，兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也，圣人以兴，乱人以废，废兴存亡，昏明之术，皆兵之由也，而子求之，不亦诬乎，以诬道蔽诸侯，罪莫大焉，纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也，削而投之，左师辞邑，向氏欲攻司城，左师曰，我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎，君子曰，彼己之子，邦之司直，乐喜之谓乎，何以恤我，我其收之，向戌之谓乎。 |
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齐崔杼生成，及强，而寡。娶东郭姜，生明，东郭姜以孤入，曰，棠无咎，与东郭偃相崔氏，崔成有病而废之，而立明，成请老于崔，崔子许之，偃与?咎弗予，曰崔宗邑也，必在宗主，成与强怒，将杀之，告庆封曰，夫子之身，亦子所知也，唯?咎与偃是从，父兄莫得进矣，大恐害夫子，敢以告，庆封曰，子姑退，吾图之，告卢蒲嫳，卢蒲嫳曰，彼君之雠也，天或者将弃彼矣，彼实家乱，子何病焉，崔之薄，庆之厚也，他日又告，庆封曰，苟利夫子，必去之，难吾助女，九月，庚辰，崔成崔强杀东郭偃，棠?咎，于崔氏之朝，崔子怒而出，其众皆逃，求人使驾，不得，使圉人驾，寺人御而出，且曰崔氏有福，止余犹可，遂见庆封，庆封曰，崔庆一也，是何敢然，请为子讨之，使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏，崔氏堞其宫而守之，弗克，使国人助之，遂灭崔氏，杀成与强而尽俘其家，其妻缢，嫳复命于崔子，且御而归之，至则无归矣，乃缢，崔明夜辟诸大墓，辛巳，崔明来奔，庆封当国。 |
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楚薳罢如晋莅盟，晋侯享之，将出，赋既醉，叔向曰，薳氏之有后于楚国也，宜哉，承君命，不忘敏，子荡将知政矣，敏以事君，必能养民，政其焉往。 |
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崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆赁于野，以丧庄公，冬，楚人召之，遂如楚为右尹。 |
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十一月，乙亥，朔，日有食之，辰在申，司历过也，再闰失矣。 |
| | 昭公二十... : |
二十年，春，王二月，己丑，日南至，梓慎望氛，曰，今兹宋有乱，国几亡，三年而后弭，蔡有大丧，叔孙昭子曰，然则戴桓也，汏侈无礼，已甚，乱所在也。 |
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费无极言于楚子曰，建与伍奢，将以方城之外叛，自以为犹宋郑也，齐晋又交辅之，将以害楚，其事集矣，王信之，问伍奢，伍奢对曰，君一过多矣，何信于谗，王执伍奢，使城父司马奋扬杀大子，未至而使遣之，三月，大子建奔宋，王召奋扬，奋扬使城父人执己以至，王曰，言出于余口，入于尔耳，谁告建也，对曰，臣告之，君王命臣曰，事建如事余，臣不佞，不能苟贰，奉初以还，不忍后命，故遣之，既而悔之，亦无及，巳，王曰，而敢来，何也，对曰，使而失命，召而不来，是再奸也，逃无所入王曰，归，从政如他日，无极曰奢之子材，若在吴必忧楚国，盍以免其父召之，彼仁必来，不然将为患，王使召之，曰，来，吾免而父，棠君尚谓其弟员曰，尔适吴，我将归死，吾知不逮，我能死，尔能报，闻免父之命，不可以莫之奔也，亲戚为戮，不可以莫之报也，奔死免父，孝也，度功而行，仁也，择任而往，知也，知死不辟，勇也，父不可弃，名不可废，尔其勉之，相从为愈，伍尚归，奢闻员不来，曰，楚君大夫其旰食乎，楚人皆杀之，员如吴，言伐楚之利于州于。公子光曰：是宗为戮，而欲反其雠，不可从也。员曰，彼将有他志，余姑为之求士，而鄙以待之，乃见鱄设诸焉，而耕于鄙。 |
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宋元公无信多私而恶，华向，华定，华亥，与向宁谋曰，亡愈于死，先诸华亥，伪有疾以诱群公子，公子问之，则执之，夏，六月，丙申，杀公子寅，公子御戎，公子朱，公子固，公孙援，公孙丁，拘向胜，向行，于其廪，公如华氏请焉，弗许，遂劫之，癸卯，取大子栾，与母弟辰，公子地，以为质，公亦取华亥之子无戚，向宁之子罗，华定之子启，与华氏盟以为质。 |
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卫公孟絷狎齐豹，夺之司寇与鄄，有役则反之，无则取之，公孟恶北宫喜，褚师圃，欲去之，公子朝通于襄夫人宣姜，惧而欲以作乱，故齐豹，北宫喜，褚师圃，公子朝，作乱。初，齐豹见宗鲁于公孟，为骖乘焉。将作乱，而谓之曰，公孟之不善，子所知也，勿与乘，吾将杀之。对曰，吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾远也，虽其不善，吾亦知之，抑以利故，不能去，是吾过也，今闻难而逃，是僭子也，子行事乎，吾将死之，以周事子，而归死于公孟，其可也，丙辰，卫侯在平寿，公孟有事于盖获之门外，齐子氏帷于门外，而伏甲焉，使祝蛙置戈于车薪，以当门，使一乘从公孟以出，使华齐御公孟，宗鲁骖乘，及闳中，齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱，以中公孟之肩，杀皆之，公闻乱，乘驱自阅门入，庆比御公，公南楚骖乘，使华寅乘贰车，及公宫，鸿骝魋驷乘于公，公载宝以出，褚师子申，遇公于马路之衢，遂从，过齐氏，使华寅肉袒执盖，以当其阙，齐氏射公，中南楚之背，公遂出，寅闭郭门，逾而从公，公如死鸟，析朱锄宵从窦出，徒行从公，齐侯使公孙青聘于卫，既出，闻卫乱，使请所聘，公曰，犹在竟内，则卫君也，乃将事焉，遂从诸死鸟，请将事，辞曰，亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子无所辱君命。宾曰，寡君命下臣于朝曰：‘阿下执事，臣不敢贰’。主人曰：君若惠顾先君之好，昭临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在，乃止卫侯，固请见之，不获命，以其良马见，为未致使故也，卫侯以为乘马，宾将掫，主人辞曰，亡人之忧，不可以及，吾子草莽之中，不足以辱从者，敢辞。宾曰，寡君之下臣，君之牧圉也，若不获捍外役，是不有寡君也，臣惧不免于戾，请以除死，亲执铎，终夕与于燎，齐氏之宰渠子，召北宫子，北官氏之宰，不与闻谋，杀渠子，遂伐齐氏，灭之，丁巳，晦，公入，与北宫喜盟于彭水之上。秋，七月，戊午，朔，遂盟国人。八月，辛亥，公子朝，褚师圃，子玉霄，子高鲂，出奔晋，闰月，戊辰，杀宣姜，卫侯赐北宫喜谥曰贞子，赐析朱锄谥曰成子，而以齐氏之墓予之，卫侯告宁于齐，且言子石，齐侯将饮酒，遍赐大夫曰，二三子之教也，苑何忌辞曰，与于青之赏，必及于其罚，在《》曰，父子兄弟，罪不相及，况在群臣，臣敢贪君赐，以干先王，琴张闻宗鲁死，将往吊之，仲尼曰，齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉，君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。 |
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宋华向之乱，公子城，公孙忌，乐舍，司马疆，向宜，向郑，楚建，郳甲，出奔郑，其徒与华氏战于鬼阎，败子城，子城适晋，华亥与其妻，必盥而食所质公子者，而后食，公与夫人，每日，必适华氏，食公子而后归，华亥患之，欲归公子，向宁曰，唯不信，故质其子，若又归之，死无日矣，公请于华费，遂将攻华氏，对曰，臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎，臣是以惧，敢不听命，公曰，子死亡有命，余不忍其询，冬，十月，公杀华向之质而攻之，戊辰，华向奔陈，华登奔吴，向宁欲杀大子，华亥曰，干君而出，又杀其子，其谁纳我，且归之有庸，使少司寇牼以归，曰，子之齿长矣，不能事人，以三公子为质，必免，公子既入，华牼将自门行，公遽见之，执其手曰，余知而无罪也，入复而所。 |
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齐侯疥，遂痁，期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在，梁丘据与裔款言于公曰，吾事鬼神丰，于先君有加矣，今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也，诸侯不知，其谓我不敬，君盍诛于祝固史嚚，以辞宾，公说，告晏子，晏子曰，日宋之盟，屈建问范会之德于赵武，赵武曰，夫子之家事治，言于晋国，竭情无私，其祝史祭祀，陈信不愧，其家事无猜，其祝史不祈，建以语康王，康王曰，神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也，公曰，据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝史，子称是语，何故，对曰，若有德之君，外内不废，上下无怨，动无违事，其祝史荐信，无愧心矣，是以鬼神用飨，国受其福，祝史与焉，其所以蕃祉老寿者，为信君使也，其言忠信于鬼神，其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私，高台深池，撞锺舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人，暴虐淫从，肆行非度，无所还忌，不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心，其祝史荐信，是言罪也，其盖失数美，是矫诬也，进退无辞，则虚以求媚，是以鬼神不飨其国以祸之，祝史与焉，所以夭昏孤疾者，为暴君使也，其言僭嫚于鬼神，公曰，然则若之何，对曰，不可为也，山林之木，衡鹿守之，泽之萑蒲，舟鲛守之，薮之薪蒸，虞候守之，海之盐蜃，祈望守之，县鄙之人，入从其政，逼介之关，暴征其私，承嗣大夫，强易其贿，布常无艺，徵敛无度，宫室日更，淫乐不违，内宠之妾，肆夺于市，外宠之臣，僭令于鄙，私欲养求，不给则应，民人苦病，夫妇皆诅，祝有益也，诅亦有损，聊摄以东，姑尤以西，其为人也，多矣，虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅，君若欲诛于祝史，修德而后可，公说，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，已责。 |
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十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进，公使执之，辞曰，昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不见皮冠，故不敢进，乃舍之仲尼曰，守道不如守官，君子同之，齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉，公曰，唯据与我和夫，晏子对曰，据亦同也，焉得为和，公曰，和与同异乎，对曰异，和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过，君子食之，以平其心，君臣亦然，君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可，君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否，是以政平而不干民无争心，故诗曰，亦有和羹，既戒既平，鬷假无言，时靡有争，先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也，声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也，清浊大小，长短疾徐，哀乐刚柔，迟速高下，出入周疏，以相济也，君子听之，以平其心，心平德和，故诗曰，德音不瑕，今据不然，君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否，若以水济水，谁能食之，若琴瑟之专壹，谁能听之，同之不可也如是，饮酒乐，公曰，古而无死，其乐若何，晏子对曰，古而无死，则古之乐也，君何得焉，昔爽鸠氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之，古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。 |
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郑子产有疾，谓子大叔曰，我死，子必为政，唯有德者，能以宽服民，其次莫如猛，夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉，水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难，疾数月而卒，大叔为政，不忍猛而宽，郑国多盗，取人于萑苻之泽，大叔悔之，曰，吾早从夫子，不及此，兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止，仲尼曰，善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽，宽以济猛，猛以济宽，政是以和，诗曰，民亦劳之，汔可小康，惠此中国，以绥四方，施之以宽也，毋从诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明，纠之以猛也，柔远能迩，以定我王，平之以和也，又曰，不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒，和之至也，及子产卒，仲尼闻之，出涕曰，古之遗爱也。 |
