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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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儒家 - Confucianism

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韩诗外传 - Han Shi Wai Zhuan

[Western Han] 180 BC-120 BC
Books referencing 《韩诗外传》 Library Resources

卷八

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12 卷八:
齐景公使人于楚,楚王与之上九重之台,顾使者曰:“齐有台若此乎?”使者曰:“吾君有治位之坐,土阶三等,茅茨不翦,朴椽不斫者,犹以谓为之者劳,居之者泰,吾君恶有台若此者!”楚王盖悒如也。使者可谓不辱君命,其能专对矣。

新书 - Xin Shu

[Western Han (206 BC - 9)] Jia Yi
Books referencing 《新书》 Library Resources
[Also known as: 《贾谊新书》, 《贾子新书》, 《贾子》]

卷七

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退让

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2 退让:
翟王使使至楚,楚王欲夸之,故飨客于章华之台上,上者三休而乃至其上。楚王曰:“翟国亦有此台乎?”使者曰:“否。翟窭国也,恶见此台也。翟王之自为室也,堂高三尺,壤陛三絫,茆茨弗翦,采椽弗刮。且翟王犹以作之者大苦,居之者大佚,翟国恶见此台也!”楚王愧。

杂家 - Miscellaneous Schools

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尹文子 - Yin Wen Zi

Books referencing 《尹文子》 Library Resources
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佚文

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11 佚文:
尧为天子,衣不重帛,食不兼味,土阶三尺,茅茨不翦。《艺文类聚八二》、《太平御览九九六》

史书 - Histories

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史记 - Shiji

[Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian
Books referencing 《史记》 Library Resources
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[Also known as: "Records of the Grand Historian"]

列传

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李斯列传

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21 李斯列传:
法令诛罚日益刻深,群臣人人自危,欲畔者众。又作阿房之宫,治直[道]、驰道,赋敛愈重,戍傜无已。于是楚戍卒陈胜、吴广等乃作乱,起于山东,杰俊相立,自置为侯王,叛秦,兵至鸿门而却。李斯数欲请闲谏,二世不许。而二世责问李斯曰:“吾有私议而有所闻于韩子也,曰‘尧之有天下也,堂高三尺,采椽不斫,茅茨不翦,虽逆旅之宿不勤于此矣。冬日鹿裘,夏日葛衣,粢粝之食,藜藿之羹,饭土匦,啜土鉶,虽监门之养不觳于此矣。禹凿龙门,通大夏,疏九河,曲九防,决渟水致之海,而股无胈,胫无毛,手足胼胝,面目黎黑,遂以死于外,葬于会稽,臣虏之劳不烈于此矣’。然则夫所贵于有天下者,岂欲苦形劳神,身处逆旅之宿,口食监门之养,手持臣虏之作哉?此不肖人之所勉也,非贤者之所务也。彼贤人之有天下也,专用天下适己而已矣,此所贵于有天下也。夫所谓贤人者,必能安天下而治万民,今身且不能利,将恶能治天下哉!笔吾愿赐志广欲,长享天下而无害,为之柰何?”李斯子由为三川守,群盗吴广等西略地,过去弗能禁。章邯以破逐广等兵,使者覆案三川相属,诮让斯居三公位,如何令盗如此。李斯恐惧,重爵禄,不知所出,乃阿二世意,欲求容,以书对曰:

太史公自序

Books referencing 《太史公自序》 Library Resources
7 太史公自... :
墨者亦尚尧舜道,言其德行曰:“堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,采椽不刮。食土簋,啜土刑,粝粱之食,藜霍之羹。夏日葛衣,冬日鹿裘。”其送死,桐棺三寸,举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率。使天下法若此,则尊卑无别也。夫世异时移,事业不必同,故曰“俭而难遵”。要曰强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百长弗能废也。

汉书 - Han Shu

[Xin - Eastern Han] 36-111
Books referencing 《汉书》 Library Resources
[Also known as: 《前汉》]

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司马迁传

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7 司马迁传:
墨者亦上尧舜,言其德行曰:“堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,棌椽不斫;饭土簋,歠土刑,畴粱之食,藜藿之羹;夏日葛衣,冬日鹿裘。”其送死,桐棺三寸,举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民率。故天下共若此,则尊卑无别也。夫世异时移,事业不必同,故曰“俭而难遵”也。要曰强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百家不能废也。

汉代之后 - Post-Han

魏晋南北朝 - Wei, Jin, and North-South

金楼子

[Northern and Southern] 554
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立言

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立言上

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13 立言上:
天下一致而百虑,同归而殊途,何者?夫儒者列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别;墨者堂高三尺,土阶三等,茅茨不剪,采椽不斫,冬日以鹿裘为礼,盛暑以葛衣为贵;法家不殊贵贱,不别亲疏,严而少恩,所谓法也;名家苛察缴绕,检而失真,是谓名也;道家虚无为本,因循为务,中原丧乱,实为此风,何邓诛于前,裴王灭于后,盖为此也。

隋唐 - Sui-Tang

群书治要

[Tang] 631 Library Resources

卷八

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韩诗外传

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21 韩诗外传:
齐景公使使于楚,楚王与之上九重之台。顾使者曰:齐亦有台若此者乎。使者曰:吾君有治位之堂,土阶三尺,茅茨不翦,采桷不斫,犹以为为之者劳,居之者泰,吾君恶有若此者乎。于是楚王怉,如也。

卷十二

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史记下

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列传

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24 列传:
斯数欲请间谏,二世不许。而二世责问斯曰:吾有私议而有所闻于韩子也。曰:尧之有天下,堂高三尺,茅茨不翦,虽逆旅之宿,不勤于此矣。粢粝之食,藜藿之羹,饭土匦,啜土鉶,虽监门之养,不觳于此矣。禹凿龙门,疏九河,手足胼胝,面目黎黑,臣虏之劳,不烈于此矣。然则夫所贵于有天下者,岂欲苦形劳神,身处逆旅之宿,口食监门之养,手持臣虏之作哉。此不肖人之所勉也。非贤者之所务也。夫所谓贤人者,必将能安天下而治万民也。今身且弗能利,将恶能治天下哉。故吾愿肆志广欲,长享天下而无害,为之奈何。

卷四十

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贾子

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7 贾子:
翟王使者之楚,王欲夸之,故飨客于章华之台,上者三休乃至其上。楚王曰:翟国亦有此台乎。使者对曰:不,翟窭国也。恶见此台,翟王之自为室也。堂高三尺,萯葺萯葺作茆茨弗剪,采椽不刮,然且翟王犹以为作之者大苦,居之者大逸,翟国恶见此台也。楚王愧焉。

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