Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Search details: |
---|
Scope: Request type: Paragraph |
Condition 1: References "用不烦官府,民不废时务" Matched:6. |
Total 5 paragraphs. Page 1 of 1. |
《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《国语 - Guo Yu》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《国语》 Library Resources |
《楚语上》 | Books referencing 《楚语上》 Library Resources |
5 | 楚语上: | 灵王为章华之台,与伍举升焉,曰:“台美夫!”对曰:“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美,而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐;不闻其以观大、视侈、淫色以为明,而以察清浊为聪。 |
“先君庄王为刨居之台,高不过望国氛,大不过容宴豆,木不妨守备,用不烦官府,民不废时务,官不易朝常。问谁宴焉,则宋公、郑伯;问谁相礼,则华元、驷騑;问谁赞事,则陈侯、蔡侯、许南、顿子,其大夫侍之。先君以是除乱克敌,而无恶于诸侯。今君为此台也,国民罢焉,财用尽焉,年谷败焉,百官烦焉,举国留之,数年乃成。愿得诸侯与始升焉,诸侯皆距无有至者。而后使太宰启疆请于鲁侯,惧之以蜀之役,而仅得以来。使富都那竖赞焉,而使长鬣之士相焉,臣不知其美也。 | ||
“夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?夫君国者,将民之与处;民实瘠矣,君安得肥?且夫私欲弘侈,则德义鲜少;德义不行,则迩子骚离而远者距违。天子之贵也,唯其以公侯为官正,而以伯子南为师旅。其有美名也,唯其施令德于远近,而小大安之也。若敛民利以成其私欲,使民蒿焉忘其安乐,而有远心,其为恶也甚矣,安用目观? | ||
“故先王之为台榭也,榭不过讲军实,台不过望氛祥。故榭度于大卒之居,台度于临观之高。其所不夺穑地,其为不匮财用,其事不烦官业,其日不废时务。瘠硗之地,于是乎为之;城守之木,于是乎用之;官僚之暇,于是乎临之;四时之隙,于是乎成之。故《周诗》曰:‘经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。’夫为台榭,将以教民利也,不知其以匮之也。若君谓此台美而为之正,楚其殆矣!” |
《吴越春秋 - Wu Yue Chun Qiu》 | [Eastern Han] 50-100 | Books referencing 《吴越春秋》 Library Resources |
《王僚使公子光传》 | Library Resources |
《五年》 | Library Resources |
3 | 五年: | 庄王卒,灵王立。建章华之台。与登焉。王曰:“台美。”伍举曰:“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,克听以为聪,致远以为明。不闻以土木之崇高,虫镂之刻画,金石之清音,丝竹之凄唳以之为美。前庄王为抱居之台,高不过望国氛,大不过容宴豆,木不妨守备,用不烦官府,民不败时务,官不易朝常。今君为此台七年,国人怨焉,财用尽焉,年榖败焉,百姓烦焉,诸侯忿怨,卿士讪谤:岂前王之所盛,人君之美者耶?臣诚愚不知所谓也。灵王即除工去饰,不游于台。由是伍氏三世为楚忠臣。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷八》 | Library Resources |
《春秋外传国语》 | Library Resources |
《楚语》 | Library Resources |
2 | 楚语: | 先君庄王为匏居之台,匏居,台名。高不过望国氛,氛,祲气也。大不过容宴豆,言宴有折俎笾豆之陈。木不妨守备,不妨城郭守备之材。用不烦官府,财用不出府藏也。民不废时务,官不易朝常,先君是以除乱克敌而无恶于诸侯,今君为此台也。国民疲焉。财用尽焉。年谷败焉。败废其时务也。百官烦也。为之徵发。数年乃成,臣不知其美也。 |
4 | 楚语: | 故先王之为台榭也。积土为台,无室曰榭。榭,不过讲军实,讲,习也。军实,戎士也。台,不过望氛祥,凶气为氛,吉气为祥。其所不夺穑地,稼穑之地。其为不匮财用,为,作也。其事不烦官业,业,事也。其日不废时务,以农隙也。瘠硗之地,于是乎为之,不害谷土也。硗,硧。城守之木,于是乎用之,城守之馀,然后用之。官寮之暇,于是乎临之,暇,间也。四时之隙,于是乎成之,隙,空间时。夫为台榭,将以教民利也。台所以望氛祥而备灾害,榭所以讲军实而御寇乱,皆所以利民也。不知其以匮之也。知犹闻也。若君谓此美而为之正,以为得事之正也。楚其殆矣。殆,危也。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《居处部五》 | Library Resources |
《台上》 | Library Resources |
39 | 台上: |
《吴越春秋》曰:楚灵王立。建章华之台,与群臣登焉。王曰:“台美乎!”伍举曰:“臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,克听以为聪,致远以为明,不闻土木之崇高,虫镂之刻画,金石之清音,丝竹之凄唳,之为美。昔先庄王为匏居之台,高不过望国氛,大不过容宴豆,木不妨守备,用不烦官府,民不败时务,官不易朝常。今君为此台七年,国人怨焉,财用尽焉,年谷败焉,百姓烦焉,诸侯忿怨,卿士讪讥,岂前王之年盛,人君之所美者乎?臣之诚愚,不知所谓也。”灵王纳之,即除工去饰,不游于台。 又曰:范蠡于东武山起游台其上,东南为司马门,立增楼冠其山巅,以为灵台。起离宫于淮阳,中宿台在于高平,驾台在于成丘。立苑于乐野,燕台在于石室,斋台在于襟山。勾践之出游也,休息石台,食于冷厨。 又曰:吴王阖閤治宫室,立射台于安里,华池在平昌,南城宫在长乐。阖闾出入游卧,秋冬治于城中,春夏治于姑胥之台;旦食䱉山,昼游胥台;射于鸥陂,驰于游台,兴乐石城。 又曰:越得神木一双,大二十围,长五十寻,阳为文梓,阴为楩楠。巧工施校,制以规绳,雕治圆转,刻削磨砻,分为丹青,错画文章,婴以白璧,镂以黄金,状类龙蛇,文彩生光。乃使大夫种献之于吴王,曰:“东海役臣臣孤勾践使臣种,敢因下吏闻于左右,赖大王之力,窃为小殿,有馀材,再拜,献之。”吴王大悦。子胥谏曰:“王勿受。昔者桀为灵台,纣起鹿台,阴阳不和,寒暑不时,五谷不熟,自取其灾,民虚国变,遂取灭亡。大王受之,后必为越所戮。”吴王不听,遂受而起姑胥之台。三年聚材,五年乃成,高见二百里。行步之人,道死巷哭,不辍嗟嘻之声,民疲士苦,人不聊生。 |
Total 5 paragraphs. Page 1 of 1. |
---|