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| Condition 1: References "用不烦官府，民不废时务" Matched:6. |
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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《国语 - Guo Yu》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《国语》 Library Resources |
《楚语上》 | Books referencing 《楚语上》 Library Resources |
| 5 | 楚语上: | 灵王为章华之台，与伍举升焉，曰：“台美夫！”对曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，听德以为聪，致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美，而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐；不闻其以观大、视侈、淫色以为明，而以察清浊为聪。 |
| “先君庄王为刨居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆，木不妨守备，用不烦官府，民不废时务，官不易朝常。问谁宴焉，则宋公、郑伯；问谁相礼，则华元、驷騑；问谁赞事，则陈侯、蔡侯、许南、顿子，其大夫侍之。先君以是除乱克敌，而无恶于诸侯。今君为此台也，国民罢焉，财用尽焉，年谷败焉，百官烦焉，举国留之，数年乃成。愿得诸侯与始升焉，诸侯皆距无有至者。而后使太宰启疆请于鲁侯，惧之以蜀之役，而仅得以来。使富都那竖赞焉，而使长鬣之士相焉，臣不知其美也。 | ||
| “夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？夫君国者，将民之与处；民实瘠矣，君安得肥？且夫私欲弘侈，则德义鲜少；德义不行，则迩子骚离而远者距违。天子之贵也，唯其以公侯为官正，而以伯子南为师旅。其有美名也，唯其施令德于远近，而小大安之也。若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣，安用目观？ | ||
| “故先王之为台榭也，榭不过讲军实，台不过望氛祥。故榭度于大卒之居，台度于临观之高。其所不夺穑地，其为不匮财用，其事不烦官业，其日不废时务。瘠硗之地，于是乎为之；城守之木，于是乎用之；官僚之暇，于是乎临之；四时之隙，于是乎成之。故《周诗》曰：‘经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。’夫为台榭，将以教民利也，不知其以匮之也。若君谓此台美而为之正，楚其殆矣！” |
《吴越春秋 - Wu Yue Chun Qiu》 | [Eastern Han] 50-100 | Books referencing 《吴越春秋》 Library Resources |
《王僚使公子光传》 | Library Resources |
《五年》 | Library Resources |
| 3 | 五年: | 庄王卒，灵王立。建章华之台。与登焉。王曰：“台美。”伍举曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，克听以为聪，致远以为明。不闻以土木之崇高，虫镂之刻画，金石之清音，丝竹之凄唳以之为美。前庄王为抱居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆，木不妨守备，用不烦官府，民不败时务，官不易朝常。今君为此台七年，国人怨焉，财用尽焉，年榖败焉，百姓烦焉，诸侯忿怨，卿士讪谤：岂前王之所盛，人君之美者耶？臣诚愚不知所谓也。灵王即除工去饰，不游于台。由是伍氏三世为楚忠臣。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷八》 | Library Resources |
《春秋外传国语》 | Library Resources |
《楚语》 | Library Resources |
| 2 | 楚语: | 先君庄王为匏居之台，匏居，台名。高不过望国氛，氛，祲气也。大不过容宴豆，言宴有折俎笾豆之陈。木不妨守备，不妨城郭守备之材。用不烦官府，财用不出府藏也。民不废时务，官不易朝常，先君是以除乱克敌而无恶于诸侯，今君为此台也。国民疲焉。财用尽焉。年谷败焉。败废其时务也。百官烦也。为之徵发。数年乃成，臣不知其美也。 |
| 4 | 楚语: | 故先王之为台榭也。积土为台，无室曰榭。榭，不过讲军实，讲，习也。军实，戎士也。台，不过望氛祥，凶气为氛，吉气为祥。其所不夺穑地，稼穑之地。其为不匮财用，为，作也。其事不烦官业，业，事也。其日不废时务，以农隙也。瘠硗之地，于是乎为之，不害谷土也。硗，硧。城守之木，于是乎用之，城守之馀，然后用之。官寮之暇，于是乎临之，暇，间也。四时之隙，于是乎成之，隙，空间时。夫为台榭，将以教民利也。台所以望氛祥而备灾害，榭所以讲军实而御寇乱，皆所以利民也。不知其以匮之也。知犹闻也。若君谓此美而为之正，以为得事之正也。楚其殆矣。殆，危也。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《居处部五》 | Library Resources |
《台上》 | Library Resources |
| 39 | 台上: |
《吴越春秋》曰：楚灵王立。建章华之台，与群臣登焉。王曰：“台美乎！”伍举曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，克听以为聪，致远以为明，不闻土木之崇高，虫镂之刻画，金石之清音，丝竹之凄唳，之为美。昔先庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆，木不妨守备，用不烦官府，民不败时务，官不易朝常。今君为此台七年，国人怨焉，财用尽焉，年谷败焉，百姓烦焉，诸侯忿怨，卿士讪讥，岂前王之年盛，人君之所美者乎？臣之诚愚，不知所谓也。”灵王纳之，即除工去饰，不游于台。 又曰：范蠡于东武山起游台其上，东南为司马门，立增楼冠其山巅，以为灵台。起离宫于淮阳，中宿台在于高平，驾台在于成丘。立苑于乐野，燕台在于石室，斋台在于襟山。勾践之出游也，休息石台，食于冷厨。 又曰：吴王阖閤治宫室，立射台于安里，华池在平昌，南城宫在长乐。阖闾出入游卧，秋冬治于城中，春夏治于姑胥之台；旦食䱉山，昼游胥台；射于鸥陂，驰于游台，兴乐石城。 又曰：越得神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为楩楠。巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨砻，分为丹青，错画文章，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，文彩生光。乃使大夫种献之于吴王，曰：“东海役臣臣孤勾践使臣种，敢因下吏闻于左右，赖大王之力，窃为小殿，有馀材，再拜，献之。”吴王大悦。子胥谏曰：“王勿受。昔者桀为灵台，纣起鹿台，阴阳不和，寒暑不时，五谷不熟，自取其灾，民虚国变，遂取灭亡。大王受之，后必为越所戮。”吴王不听，遂受而起姑胥之台。三年聚材，五年乃成，高见二百里。行步之人，道死巷哭，不辍嗟嘻之声，民疲士苦，人不聊生。 |
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