| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| Search details: |
|---|
| Scope: Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "降福穰穰，降福简简" Matched:4. |
| Total 4 paragraphs. Page 1 of 1. |
《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《富国》 | Books referencing 《富国》 Library Resources |
| 11 | 富国: | 故先王圣人为之不然：知夫为人主上者，不美不饰之不足以一民也，不富不厚之不足以管下也，不威不强之不足以禁暴胜悍也，故必将撞大钟，击鸣鼓，吹笙竽，弹琴瑟，以塞其耳；必将錭琢刻镂，黼黻文章，以塞其目；必将刍豢稻粱，五味芬芳，以塞其口。然后众人徒，备官职，渐庆赏，严刑罚，以戒其心。使天下生民之属，皆知己之所愿欲之举在是于也，故其赏行；皆知己之所畏恐之举在是于也，故其罚威。赏行罚威，则贤者可得而进也，不肖者可得而退也，能不能可得而官也。若是则万物得其宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，汸汸如河海，暴暴如丘山，不时焚烧，无所臧之。夫天下何患乎不足也？故儒术诚行，则天下大而富，使而功，撞钟击鼓而和。《诗》曰：“钟鼓喤喤，管磬瑲瑲，降福穰穰，降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。”此之谓也。故墨术诚行，则天下尚俭而弥贫，非斗而日争，劳苦顿萃，而愈无功，愀然忧戚非乐，而日不和。《诗》曰：“天方荐瘥，丧乱弘多，民言无嘉，憯莫惩嗟。”此之谓也。 |
《潜夫论 - Qian Fu Lun》 | [Eastern Han] 102-167 Wang Fu | Books referencing 《潜夫论》 Library Resources |
《正列》 | Library Resources |
| 1 | 正列: | 凡人吉凶，以行为主，以命为决。行者、己之质也，命者、天之制也。在于己者，固可为也；在于天者，不可知也。巫觋祝请，亦其助也，然非德不行。巫史祈祝者，盖所以交鬼神而救细微尔，至于大命，末如之何。譬民人之请谒于吏矣，可以解微过，不能脱正罪。设有人于此，昼夜慢侮君父之教，干犯先王之禁，不克己心，思改过善，而苟骤发请谒以求解免，必不几矣。不若修己，小心畏慎，无犯上之必令也。故孔子不听子路，而云“丘之祷久矣”。《孝经》云：“夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。”由此观之，德义无违，神乃享；鬼神受享，福祚乃隆。故《诗》云：“降福禳禳，降福简简，威仪板板。既醉既饱，福禄来反。”此言人德义茂美，神歆享醉饱，乃反报之以福也。 |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《盐铁论 - Yan Tie Lun》 | [Western Han] 81 BC-9 Huan Kuan | Books referencing 《盐铁论》 Library Resources |
《卷九》 | Library Resources |
《论灾》 | Library Resources |
| 2 | 论灾: | 文学曰：“始江都相董生推言阴阳，四时相继，父生之，子养之，母成之，子藏之。故春生，仁；夏长，德；秋成，义；冬藏，礼。此四时之序，圣人之所则也。刑不可任以成化，故广德教。言远必考之迩，故内恕以行，是以刑罚若加于己，勤劳若施于身。又安能忍杀其赤子，以事无用，罢弊所恃，而达瀛海乎？盖越人美蠃蚌而简太牢，鄙夫乐咋唶而怪韶濩。故不知味者，以芬香为臭，不知道者，以美言为乱耳。人无夭寿，各以其好恶为命。羿、敖以巧力不得其死，智伯以贪狠亡其身。天灾之证，祯祥之应，犹施与之望报，各以其类及。故好行善者，天助以福，符瑞是也。易曰：‘自天佑之，吉无不利。’好行恶者，天报以祸，妖灾是也。春秋曰：‘应是而有天灾。’周文、武尊贤受谏，敬戒不殆，纯德上休，神祇相况。《诗》云：‘降福穰穰，降福简简。’日者阳，阳道明；月者阴，阴道冥；君尊臣卑之义。故阳光盛于上，众阴之类消于下；月望于天，蚌蛤盛于渊。故臣不臣，则阴阳不调，日月有变；政教不均，则水旱不时，螟螣生。此灾异之应也。四时代叙，而人则其功，星列于天，而人象其行。常星犹公卿也，众星犹万民也。列星正则众星齐，常星乱则众星坠矣。” |
《经典文献 - Ancient Classics》 | Related resources |
《诗经 - Book of Poetry》 | [Western Zhou (1046 BC - 771 BC)] | Books referencing 《诗经》 Library Resources Source Related resources |
《颂 - Odes of the temple and the altar》 | Books referencing 《颂》 Library Resources |
《周颂 - Sacrificial odes of Zhou》 | Books referencing 《周颂》 Library Resources Related resources |
《清庙之什 - Decade Of Qing Miao》 | Library Resources |
《执竞 - Zhi Jing》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《执竞》 Library Resources |
| 1 | 执竞: |
执竞武王、无竞维烈。 不显成康、上帝是皇。 自彼成康、奄有四方、斤斤其明。 钟鼓喤喤、磬管将将、降福穰穰。 降福简简、威仪反反。 既醉既饱、福禄来反。 |
| Zhi Jing: |
The arm of king Wu was full of strength; Irresistable was his ardour. Greatly illustrious were Cheng and Kang, Kinged by God. When we consider how Cheng and Kang, Grandly held all within the four quarters [of the kingdom], How penetrating was their intelligence! The bells and drums sound in harmony; The sounding stones and flutes blend their notes; Abundant blessing is sent down. Blessing is sent down in large measure; Careful and exact is all our deportment; We have drunk, and we have eaten, to the full; Our happiness and dignity will be prolonged. |
| Total 4 paragraphs. Page 1 of 1. |
|---|