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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《新序 - Xin Xu》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《新序》 Library Resources |
《善谋》 | Books referencing 《善谋》 Library Resources |
| 2 | 善谋: | 晋文公时，周襄王有弟太叔之难，出亡居于郑，不得入，使告难于鲁、于晋、于秦。其明年春，秦伯师入河上，将纳王。狐偃言于晋文公曰：“求诸侯，莫如勤王，且大义也，诸侯信之，继文之业，而信宣于诸侯，今为可矣。”卜，偃卜之曰：“吉。遇黄帝战于阪泉之兆。”公曰：“吾不堪也。”对曰：“周礼未改，今之王，古之帝也。”公曰：“筮之。”筮之，遇大有之暌，曰：“吉。遇公用享于天子之卦，战克而王亨，吉庸大焉。且是卦也，天为泽以当日，天子降心以迎公，不亦可乎？大有去暌而复，亦其所也。”晋侯辞秦师而下，三月甲辰，次于阳樊，右师围温，左师逆王。夏，四月刃巳，王入于王城。取太叔于温，而杀之于隰城。戊午，晋侯朝王，王享醴，命之侑，予之阳樊，温原、攒矛之田。晋于是始开南阳之地。其后三年，文公遂再会诸侯以朝天子，天子锡之弓矢秬鬯，以为方伯。晋文公之命是也，卒成霸道，狐偃之善谋也。夫秦、鲁皆疑晋有狐偃之善谋以成霸功。故谋得于帷幄，则功施于天下，狐偃之谓也。 |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan》 | [Warring States] 468 BC-300 BC | Books referencing 《春秋左传》 Library Resources Related resources |
《庄公》 | Library Resources |
《庄公十八年》 | Library Resources |
| 2 | 庄公十八... : | 十八年，春，虢公，晋侯，朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五瑴，马三匹，非礼也，王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人。 |
| 虢公，晋侯，郑伯，使原庄公逆王后于陈，陈妫归于京师，实惠后。 | ||
| 夏，公追戎于济西，不言其来，讳之也。 | ||
| 秋，有蜮为灾也。 | ||
| 初，楚武王克权，使斗缗尹之，以叛，围而杀之，迁权于那处，使阎敖尹之，及文王即位，与巴人伐申，而惊其师，巴人叛楚，而伐那处，取之，遂门于楚，阎敖游涌而逸，楚子杀之，其族为乱，冬，巴人因之以伐楚。 |
《僖公》 | Library Resources |
《僖公二十五年》 | Library Resources |
| 2 | 僖公二十... : | 二十五年，春，卫人伐邢，二礼从国子巡城，掖以赴外，杀之，正月，丙午，卫侯毁灭邢，同姓也，故名，礼至为铭曰，余掖杀国子，莫余敢止。 |
| 秦伯师于河上，将纳王，狐偃言于晋侯曰，求诸侯莫如勤王，诸侯信之，且大义也，继文之业，而信宣于诸侯，今为可矣，使卜偃卜之，曰，吉，遇黄帝战于阪泉之兆，公曰，吾不堪也，对曰，周礼未改，今之王，古之帝也，公曰，筮之，筮之，遇大有之睽，曰吉，遇公用享于天子之卦也，战克而王飨，吉孰大焉，且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎，大有去睽而复，亦其所也，晋侯辞秦师而下，三月，甲辰，次于阳樊，右师围温，左师逆王。 | ||
| 夏，四月，丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城，戊午，晋侯朝王，王飨醴，命之宥，请隧，弗许，曰，王章也，未有代德，而有二王，亦叔父之所恶也，与之阳樊，温原，攒，茅，之田，晋于是始起南阳，阳樊不服，围之，苍葛呼曰，德以柔中国，刑以威四夷，宜吾不敢服也，此谁非王之亲姻，其俘之也，乃出其民。 | ||
| 秋，秦晋伐鄀，楚斗克，屈御寇，以申息之师戍商密，秦人过析，隈入而系舆人，以围商密，昏而傅焉，宵坎血加书，伪与子仪子边盟者，商密人惧曰，秦取析矣，戍人反矣，乃降秦师，囚申公子仪，息公子边，以归，楚令尹子玉追秦师，弗及，遂围陈，纳顿子于顿。 | ||
| 冬，晋侯围原，命三日之粮，原不降，命去之，谍出，曰，原将降矣，军吏曰，请待之，公曰，信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之，所亡滋多，退一舍而原降，迁原伯贯于冀，赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。 | ||
| 卫人平莒于我，十二月，盟于洮，修卫文公之好，且及莒平也。 | ||
| 晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰，昔赵衰以壶飧从径，馁而弗食，故使处原。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《礼仪部十七》 | Library Resources |
《朝聘》 | Library Resources |
| 13 | 朝聘: | 又《庄公》曰：虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥。王之觐群侯，始则行飨礼，先置醋酒，示不忘古。饮宴则以币物。宥，助也，所以助欢敬之意，言备误也。皆赐玉五玦，马三匹，非礼也。双玉为块。王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人。 |
《治道部十四》 | Library Resources |
《赏赐》 | Library Resources |
| 2 | 赏赐: |
《传》曰：蔡公孙归生谓楚令尹子木曰：“善为国者，赏不僭，刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。若不幸而过，宁僭无滥。与其失善，宁其利淫。无善人则国从之。《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢造遑。命于下国，封建厥福。’此汤所以获天福也。古之理民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。将赏，为之加膳；加膳则饫赐，此所以知其劝赏也。将刑，为之不举；不举则彻乐，以此知其畏刑也。” 又曰：晋荀林父灭潞，晋侯赏林父狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县，曰：“吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。”羊舌职悦是赏也。曰：“《周书》所谓‘庸庸祗祗’者，此物也。物，事也。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此谓明德。文王造周，不是过也。”注云：邲之败，晋侯欲杀林父，士渥浊谏而止之。 又曰：虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥。皆赐玉五瑴、双玉为瑴。马三匹，非礼也。王命诸侯，名位不同，礼亦异数。 又曰：晋侯伐郑，郑人赂晋侯女乐八人。晋侯以乐之半赐魏绛曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。”魏绛辞曰：“夫和戎狄，国之福也；九合诸侯，君之灵也，二三子之劳也。臣何力之有？抑臣愿君安其乐而思其终也。”公曰：“子之教，敢不承命！夫赏，国之典也。藏在盟府，不可废也。子其受之。”魏绛于是始有金石之乐，礼也。 |
《珍宝部三》 | Library Resources |
《玉上》 | Library Resources |
| 24 | 玉上: | 又《庄公》曰：虢公、晋侯朝王，享醴，命之宥，命之以币物。宥，助也。皆玉五珏，非礼也。 |
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