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Condition 1: References "不僭不贼,鲜不为则" Matched:8.
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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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儒家 - Confucianism

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荀子 - Xunzi

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
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臣道

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7 臣道:
仁者必敬人。凡人非贤,则案不肖也。人贤而不敬,则是禽兽也;人不肖而不敬,则是狎虎也。禽兽则乱,狎虎则危,灾及其身矣。《》曰:“不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其它。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”此之谓也。故仁者必敬人。敬人有道,贤者则贵而敬之,不肖者则畏而敬之;贤者则亲而敬之,不肖者则疏而敬之。其敬一也,其情二也。若夫忠信端悫,而不害伤,则无接而不然,是仁人之质也。忠信以为质,端悫以为统,礼义以为文,伦类以为理,喘而言,臑而动,而一可以为法则。《》曰:“不僭不贼,鲜不为则。”此之谓也。

韩诗外传 - Han Shi Wai Zhuan

[Western Han] 180 BC-120 BC
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卷六

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8 卷六:
仁者必敬其人。敬其人有道,遇贤者则爱亲而敬之,遇不肖者则畏疏而敬之。其敬一也,其情二也。若夫忠信端悫而不害伤,则无接而不然,是仁之质也。仁以为质,义以为理,开口无不可以为人法式者。《》曰:“不僭不贼,鲜不为则。

史书 - Histories

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春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan

[Warring States] 468 BC-300 BC
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[Also known as: 《左传》, 《左氏传》, 《左》, 《春秋传》]

僖公

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僖公九年

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2 僖公九年:
九年,春,宋桓公卒,未葬,而襄公会诸侯,故曰子,凡在丧,王曰小童,公侯曰子。
夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。
王使宰孔赐齐侯胙,曰,天子有事于文武,使孔赐伯舅胙,齐侯将下拜,孔曰,且有后命,天子使孔曰,以伯舅耋老,加劳赐一级,无下拜,对曰,天威不违颜咫尺,小白,余敢贪天子之命,无下拜,恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜,下拜登受。
秋,齐侯盟诸侯于葵丘,曰,凡我同盟之人,既盟之后,言归于好,宰孔先归,遇晋侯曰,可无会也,齐侯不务德而勤远略,故北伐山戎,南伐楚,西为此会也,东略之不知,西则否矣,其在乱乎,君务靖乱,无勤于行,晋侯乃还。
九月,晋献公卒,里克、㔻郑,欲纳文公,故以三公子之徒作乱,初,献公使荀息傅奚齐,公疾,召之曰,以是藐诸孤,辱在大夫,其若之何,稽首而对曰,臣竭其股肱之力,加之以忠贞,其济,君之灵也,不济,则以死继之,公曰,何谓忠贞,对曰,公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。及里克将杀奚齐,先告荀息曰,三怨将作,秦晋辅之,子将何如,荀息曰,将死之,里克曰,无益也,荀叔曰,吾与先君言矣,不可以贰,能欲复言,而爱身乎,虽无益也。
将焉辟之,且人之欲善,谁不如我,我欲无贰,而能谓人已乎。
冬,十月,里克杀奚齐于次,书曰,杀其君之子,未葬也,荀息将死之,人曰,不如立卓子而辅之,荀息立公子卓以葬,十一月,里克杀公子卓于朝,荀息死之,君子曰,诗所谓白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也,荀息有焉。
齐侯以诸侯之师伐晋,及高梁而还,讨晋乱也,令不及鲁,故不书。
晋郤芮使夷吾重赂秦以求入,曰,人实有国,我何爱焉,入而能民,土于何有,从之,齐隰朋帅师会秦师,纳晋惠公,秦伯谓郤芮曰,公子谁恃,对曰,臣闻亡人无党,有党必有雠,夷吾弱不好弄,能斗不过,长亦不改,不识其他,公谓公孙枝曰,夷吾其定乎,对曰,臣闻之,唯则定国,诗曰,不识不知,顺帝之则,文王之谓也,又曰,不僭不贼,鲜不为则,无好无恶,不忌不克之谓也,今其言多忌克,难哉,公曰,忌则多怨,又焉能克,是吾利也。
宋襄公即位,以公子目夷为仁,使为左师以听政,于是宋治,故鱼氏世为左师。

昭公

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昭公元年

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2 昭公元年:
元年春,楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏,伍举为介,将入馆,郑人恶之,使行人子羽与之言,乃馆于外,既聘,将以众逆,子产患之,使子羽辞曰,以敝邑褊小,不足以容从者,请墠听命,令尹命大,宰伯州犁对曰,君辱贶寡大夫围,谓围将使丰氏,抚有而室,围布几筵,告于庄共之庙而来,若野赐之,是委君贶于草莽也,是寡大夫不得列于诸卿也,不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君老其蔑以复矣,唯大夫图之,子羽曰,小国无罪,恃实其罪,将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之,小国失恃,而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧,不然,敝邑馆人之属也,其敢爱丰氏之祧,伍举知其有备也,请垂櫜而入,许之,正月乙未,入逆而出,遂会于虢,寻宋之盟也,祁午谓赵文子曰,宋之盟,楚人得志于晋,今令尹之不信,诸侯之所闻也,子弗戒,惧又如宋,子木之信,称于诸侯,犹诈晋而驾焉,况不信之尤者乎,楚重得志于晋,晋之耻也,子相晋国,以为盟主,于今七年矣,再合诸侯,三合大夫,服齐狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢,民无谤讟,诸侯无怨,天无大灾,子之力也,有令名矣,而终之以耻午也是惧,吾子其不可以不戒,文子曰,武受赐矣,然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚所以驾于晋也,今武犹是心也,楚又行僭,非所害也,武将信以为本,循而行之,譬如农夫,是穮是蔉,虽有饥馑,必有丰年,且吾闻之,能信不为人下,吾未能也,诗曰,不僭不贼,鲜不为则,信也,能为人则者,不为人下矣,吾不能是难,楚不为患,楚令尹围请用牲,读旧书,加于牲上而已,晋人许之,三月,甲辰,盟,楚公子围设服离卫,叔孙穆子曰,楚公子美矣,君哉,郑子皮曰,二执戈者前矣,蔡子家曰,蒲宫有前,不亦可乎,楚伯州犁曰,此行也,辞而假之寡君,郑行人挥曰,假不反矣,伯州犁曰,子姑忧子皙之欲背诞也,子羽曰,当璧犹在,假而不反,子其无忧乎,齐国子曰,吾代二子愍矣,陈公子招曰,不忧何成,二子乐矣,卫齐子曰,苟或知之,虽忧何害,宋合左师曰,大国令,小国共,吾知共而已,晋乐王鲋曰,小旻之卒章善矣,吾从之,退会,子羽谓子皮曰,叔孙绞而婉,宋左师简而礼,乐王鲋字而敬,子与子家持之,皆保世之主也,齐卫陈大夫,其不免乎,国子代人忧,子招乐忧,齐子虽忧弗害,夫弗及而忧,与可忧而乐,与忧而弗害,皆取忧之道也,忧必及之,大誓曰,民之所欲,天必从之,三大夫兆忧,能无至乎,言以知物,其是之谓矣。
季武子伐莒,取郓,莒人告于会,楚告于晋曰,寻盟未退,而鲁伐莒,渎齐盟,请戮其使,乐桓子相赵文子,欲求货于叔孙,而为之请,使请带焉弗与,梁其胫曰,货以藩身,子何爱焉,叔孙曰,诸侯之会,卫社稷也,我以货免,鲁必受师,是祸之也,何卫之为,人之有墙,以蔽恶也,墙之隙坏,谁之咎也,卫而恶之,吾又甚焉,虽怨季孙,鲁国何罪,叔出季处,有自来矣,吾又谁怨,然鲋也贿,弗与不已,召使者裂裳帛而与之,曰带其褊矣,赵孟闻之曰,临患不忘国,忠也,思难不越官,信也,图国忘死,贞也,谋主三者,义也,有是四者,又可戮乎,乃请诸楚,曰,鲁虽有罪,其执事不辟难,畏威而敬命矣,子若免之,以劝左右可也,若子之群吏,处不辟污,出不逃难,其何患之有,患之所生,污而不治,难而不守,所由来也,能是二者,又何患焉,不靖其能,其谁从之,鲁叔孙豹可谓能矣,请免之以靖能者,子会而赦有罪,又赏其贤,诸侯其谁不欣焉,望楚而归之,视远如迩,疆场之邑,一彼一此,何常之有,王伯之令也,引其封疆,而树之官,举之表旗,而著之制令,过则有刑,犹不可壹,于是乎虞有三苗,夏有观扈,商有姺邳,周有徐奄,自无令王诸侯逐进,狎主齐盟,其又可壹乎,恤大舍小,足以为盟主,又焉用之,封疆之削,何国蔑有。主齐盟者,谁能辩焉?吴濮有衅,楚之执事,岂其顾盟,莒之疆事,楚勿与知,诸侯无烦,不亦可乎,莒鲁争郓,为日久矣,苟无大害于其社稷,可无亢也,去烦宥善,莫不竞劝,子其图之,固请诸楚,楚人许之,乃免叔孙,令尹享赵孟,赋大明之首章,赵孟赋小宛之二章,事毕,赵孟谓叔向曰,令尹自以为王矣,何如,对曰,王弱,令尹疆,其可哉,虽可不终,赵孟曰,何故,对曰,强以克弱而安之,强不义也,不义而强,其毙必速,诗曰,赫赫宗周,褒姒灭之,强不义也,令尹为王,必求诸侯,晋少懦矣,诸侯将往,若获诸侯,其虐滋甚,民弗堪也,将何以终,夫以强取,不义而克,必以为道,道以淫虐,弗可久已矣。
夏,四月,赵孟,叔孙豹,曹大夫,入于郑,郑伯兼享之,子皮戒赵孟,礼终,赵孟赋瓠叶,子皮遂戒穆叔,且告之,穆叔曰,赵孟欲一献,子其从之,子皮曰,敢乎,穆叔曰,夫人之所欲也,又何不敢,及享,具五献之笾豆于幕下,赵孟辞,私于子产曰,武请于冢宰矣,乃用一献,赵孟为客,礼终乃宴,穆叔赋鹊巢,赵孟曰,武不堪也,又赋采蘩,曰,小国为蘩,大国省穑而用之,其何实非命,子皮赋野有死麇之卒章,赵孟赋常棣,且曰吾兄弟比以安,尨也可使无吠,穆叔,子皮,及曹大夫,兴拜,举兕爵曰,小国赖子,知免于戾矣,饮酒乐,赵孟出,曰,吾不复此矣,天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭,刘子曰,美哉禹功,明德远矣,微禹,吾其鱼乎,吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也,子盍亦远绩禹功,而大庇民乎,对曰,老夫罪戾是惧,焉能恤远,吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也,刘子归以语王曰,谚所为老将知而耄及之者,其赵孟之谓乎,为晋正卿,以主诸侯,而侪于隶入,朝不谋夕,弃神人矣,神怒民叛,何以能久,赵孟不复年矣,神怒不歆其祀,民叛不即其事,祀事不从,又何以年。
叔孙归,曾夭御季孙以劳之,旦及日中,不出,曾夭谓曾阜曰,旦及日中,吾知罪矣,鲁以相忍为国也,忍其外,不忍其内,焉用之,阜曰,数月于外,一旦于是,庸何伤,贾而欲赢,而恶嚣乎,阜谓叔孙曰,可以出矣,叔孙指楹曰,虽恶是,其可去乎,乃出见之。
郑徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉,犯惧,告子产,子产曰,是国无政,非子之患也,唯所欲与,犯请于二子,请使女择焉,皆许之,子皙盛饰入,布币而出,子南戎服入,左右射,超乘而出,女自房观之,曰,子皙信美矣,抑子南夫也,夫夫妇妇,所谓顺也,适子南氏,子皙怒,既而櫜甲以见子南,欲杀之,而取其妻,子南知之,执戈逐之,及冲,击之以戈,子皙伤而归,告大夫曰,我好见之,不知其有异志也,故伤,大夫皆谋之,子产曰,直钧幼贱,有罪,罪在楚也,乃执子南而数之曰,国之大节有五,女皆奸之,畏君之威,听其政,尊其贵,事其长,养其亲,五者所以为国也,今君在国,女用兵焉,不畏威也,奸国之纪,不听政也,子皙上大夫,女嬖大夫,而弗下之,不尊贵也,幼而不忌,不事长也,兵其从兄,不养亲也,君曰,余不女忍杀,宥女以远。勉速行乎!无重而罪!五月,庚辰,郑放游楚于吴,将行子南,子产咨于大叔,大叔曰,吉不能亢身,焉能亢宗,彼国政也,非私难也,子图郑国,利则行之,又何疑焉,周公杀管叔而蔡蔡叔,夫岂不爱,王室故也,吉若获戾,子将行之,何有于诸游。
秦后子有宠于桓,如二君于景。其母曰:‘弗去,惧选。’癸卯,针适晋,其车千乘,书曰,秦伯之弟针出奔晋,罪秦伯也,后子享晋侯,造舟于河,十里舍车,自雍及绛,归取酬币,终事八反,司马侯问焉,曰,子之车尽于此而已乎,对曰,此之谓多矣,若能少此,吾何以得见,女叔齐以告公,且曰,秦公子必归,臣闻君子能知其过,必有令图,令图,天所赞也,后子见赵孟,赵孟曰,吾子其曷归,对曰,针惧选于寡君,是以在此,将待嗣君,赵孟曰,秦君何如,对曰,无道,赵孟曰,亡乎,对曰,何为,一世无道,国未艾也,国于天地,有与立焉,不数世淫,弗能毙也,赵孟曰,天乎,对曰,有焉,赵孟曰,其几何,对曰,针闻之,国无道而年谷和熟,天赞之也,鲜不五稔,赵孟视荫曰,朝夕不相及,谁能待五,后子出而告人曰,赵孟将死矣,主民,玩岁而愒日,其与几何。
郑为游楚乱故,六月,丁巳,郑伯及其大夫盟于公孙段氏,罕虎,公孙侨,公孙段,印段,游吉,驷带,私盟于闺门之外,实薰隧,公孙黑强与于盟,使大史书其名,且曰七子,子产弗讨。
晋中行穆子败无终及群狄于大原,崇卒也,将战,魏舒曰,彼徒我车,所遇又厄,以什共车,必克,困诸厄,又克,请皆卒,自我始,乃毁车以为行,五乘为三伍,荀吴之嬖人不肯即卒,斩以徇,为五陈以相离,两于前,伍于后,专为右角,参为左角,偏为前拒,以诱之,翟人笑之,未陈而薄之,大败之。
莒展舆立,而夺群公子秩,公子召去疾于齐,秋,齐公子锄纳去疾,展舆奔吴,叔弓帅师疆郓田,因莒乱也,于是莒务娄,瞀胡,及公子灭明,以大厖,与常仪靡,奔齐,君子曰,莒展之不立,弃人也夫,人可弃乎,诗曰,无竞维人,善矣。
晋侯有疾,郑伯使公孙侨如晋聘,且问疾,叔向问焉,曰,寡君之疾病,卜人曰,实沈台骀为祟,史莫之知,敢问此何神也,子产曰,昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨,后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星,迁实沈于大夏,主参,唐人是因,以服事夏商,其季世曰唐叔虞,当武王邑姜,方震大叔,梦帝谓已,余命而子曰虞,将与之唐,属诸参而蕃育其子孙,及生有文在其手,曰虞,遂以命之,及成王灭唐而封大叔焉,故参为晋星,由是观之,则实沈,参神也,昔金天氏有裔子曰昧,为玄冥师,生允格,台骀,台骀能业其官,宣汾洮,障大泽,以处大原,帝用嘉之,封诸汾川,沈,姒,蓐,黄,实守其祀,今晋主汾而灭之矣,由是观之,则台骀,汾神也,抑此二者,不及君身,山川之神,则水旱疠疫之灾,于是乎禜之,日月星辰之神,则雪霜风雨之不时,于是乎禜之,若君身,则亦出入饮食哀乐之事也,山川星辰之神,又何为焉,侨闻之,君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身,于是乎节宣其气,勿使有所壅闭湫底,以露其体,兹心不爽,而昏乱百度,今无乃壹之,则生疾矣,侨又闻之,内官不及同姓,其生不殖,美先尽矣,则相生疾,君子是以恶之,故志曰,买妾不知其姓,则卜之,违此二者,古之所慎也,男女辨姓,礼之大司也,今君内实有四姬焉,其无乃是也乎,若由是二者,弗可为也已,四姬有省,犹可无则,必生疾矣,叔向曰,善哉,肸未之闻也,此皆然矣,叔向出,行人挥送之,叔向问郑故焉,且问子皙,对曰,其与几何,无礼而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣,晋侯闻子产之言曰,博物君子也,重贿之,晋侯求医于秦,秦伯使医和视之,曰,疾不可为也,是谓近女室,疾如蛊,非鬼非食,惑以丧志,良臣将死,天命不佑,公曰,女不可近乎对曰,节之,先王之乐,所以节百事也,故有五节迟速本末以相及,中声以降,五降之后,不容弹矣,于是有烦手淫声,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗听也,物亦如之,至于烦,乃舍也已,无以生疾,君子之近琴瑟,以仪节也,非以慆心也,天有六气,降生五味,发为五色,徵为五声,淫生六疾,六气曰阴,阳,风,雨,晦明也,分为四时,序为五节,过则为灾,阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾,女阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾,今君不节不时能无及此乎,出告赵孟,赵孟曰,谁当良臣,对曰,主是谓矣,主相晋国,于今八年,晋国无乱,诸侯无阙,可谓良矣,和闻之,国之大臣,荣其宠禄,任其宠节,有灾祸兴而无改焉,必受其咎,今君至于淫以生疾,将不能图恤社稷,祸孰大焉,主不能御,吾是以云也,赵孟曰,何谓蛊,对曰,淫溺惑乱之所生也,于文,皿虫为蛊,谷之飞亦为蛊,在周易,女惑男,风落山,谓之蛊,皆同物也,赵孟曰,良医也,厚其礼而归之。
楚公子围使公子黑肱,伯州犁,城犨,栎,郏,郑人惧,子产曰,不害,令尹将行大事,而先除二子也,祸不及郑,何患焉,冬,楚公子围将聘于郑,伍举为介,未出竟,闻王有疾而还,伍举遂聘,十一月,己酉,公子围至,入问王疾,缢而弑之,遂杀其二子幕及平夏,右尹子干出奔晋,宫厩尹子皙出奔郑,杀大宰伯州犁于郏,葬王于郏,谓之郏敖,使赴于郑,伍举问应为后之辞焉,对曰,寡大夫围,伍举更之曰,共王之子围为长,子干奔晋,从车五乘,叔向使与秦公子同食,皆百人之饩,赵文子曰,秦公子富,叔向曰,底禄以德,德钧以年,年同以尊,公子以国,不闻以富,且夫以千乘去其国,强御已甚,诗曰,不侮鳏寡,不畏强御,秦楚匹也,使后子与子干齿辞。曰,针惧选,楚公子不获,是以皆来,亦唯命,且臣与羇齿,无乃不可乎。史佚有言曰,非羇何忌,楚灵王即位,薳罢为令尹,薳启强为大宰,郑游吉如楚葬郏敖,且聘立君,归,谓子产曰,具行器矣,楚王汰侈,而自说其事,必合诸侯,吾往无日矣,子产曰,不数年,未能也,十二月,晋既烝,赵孟适南阳将会孟子馀,甲辰朔,烝于温,庚戌,卒,郑伯如晋,吊及雍乃复。

列女传 - Lie Nü Zhuan

[Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang
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节义

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代赵夫人

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1 代赵夫人:
代赵夫人者,赵卫子之女,襄子之姊,代王之夫人也。卫子既葬,襄子未除服,地登夏屋,诱代王,使厨人持斗以食代王及从者,行斟,阴令宰人各以一斗击杀代王及从者。因举兵平代地而迎其姊赵夫人,夫人曰:“吾受先君之命事代之王,今十有馀年矣。代无大故,而主君残之。今代已亡,吾将奚归?且吾闻之,妇人之义无二夫。吾岂有二夫哉!欲迎我何之?以弟慢夫,非义也。以夫怨弟,非仁也。吾不敢怨,然亦不归,遂泣而呼天,自杀于靡笄之地。代人皆怀之。君子谓赵夫人善处夫妇之间。《》云:“不僭不贼,鲜不为则。”此之谓也。

合阳友娣

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1 合阳友娣:
友娣者,合阳邑任延寿之妻也。字季儿,有三子。季儿兄季宗与延寿争葬父事,延寿与其友田建阴杀季宗。建独坐死,延寿会赦,乃以告季儿,季儿曰:“嘻!独今乃语我乎!”遂振衣欲去,问曰:“所与共杀吾兄者为谁?”延寿曰:“田建。田建已死,独我当坐之,汝杀我而已。”季儿曰:“杀夫不义,事兄之雠亦不义。”延寿曰:“吾不敢留汝,愿以车马及家中财物尽以送汝,听汝所之。”季儿曰:“吾当安之?兄死而雠不报,与子同枕席而使杀吾兄,内不能和夫家,又纵兄之仇,何面目以生而戴天履地乎!”延寿惭而去,不敢见季儿。季儿乃告其大女曰:“汝父杀吾兄,义不可以留,又终不复嫁矣。吾去汝而死,善视汝两弟。”遂以襁自经而死。冯翊王让闻之,大其义,令县复其三子而表其墓。君子谓友娣善复兄仇。《》曰:“不僭不贼,鲜不为则。”季儿可以为则矣。

经典文献 - Ancient Classics

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诗经 - Book of Poetry

[Western Zhou (1046 BC - 771 BC)]
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大雅 - Greater odes of the kingdom

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荡之什 - Decade Of Dang

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抑 - Yi

English translation: James Legge [?]
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8 抑:
辟尔为德、俾臧俾嘉。
淑慎尔止、不愆于仪。
不僭不贼、鲜不为则。
投我以桃、报之以李。
彼童而角、实虹小子。
Yi:
O prince, let your practice of virtue,
Be entirely good and admirable.
Watch well over your behaviour,
And allow nothing wrong in your demeanour.
Committing no excess, doing nothing injurious; -
There are few who will not in such a case take you for their pattern.
When one throws to me a peach,
I return to him a plum.
To look for horns on a young ram,
Will only weary you, my son.

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

群书治要

[Tang] 631 Library Resources

卷六

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春秋左氏传下

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昭公

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1 昭公:
元年,楚公子围会于虢,虢,郑邑也。寻宋之盟也。宋盟,在襄二十七年。晋祁午谓赵文子曰:宋之盟,楚人得志于晋,得志,谓先歃也。午,祁奚子也。今令尹之不信,诸侯之所闻也。子弗戒,惧又如宋恐楚复得志也。楚重得志于晋,晋之耻也。吾子其不可以不戒。文子曰:然宋之盟也。子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚所以驾于晋也。驾犹陵也。今武犹是心也。楚又行僭僭,不信,非所害也。武将信以为本,循而行之,譬如农夫,是穮是蔉,穮耘也。壅苗为蔉,虽有饥馑,必有丰年言耕锄不以水旱息,必获丰年之收,且吾闻之,能信不为人下,吾未能也自恐未能信也。诗,曰:不僭不贼,鲜不为则,信也僭,不信,贼,害人,能为人则者,不为人下矣。吾不能是难,楚不为患也。

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