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Condition 1: References "自陜以西者召公主之" Matched:8.
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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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儒家 - Confucianism

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说苑 - Shuo Yuan

[Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang
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贵德

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1 贵德:
圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎!饥者则食之,寒者则衣之;将之养之,育之长之;惟恐其不至于大也。《》曰:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。”传曰:自陕以东者周公主之,自陜以西者召公主之。召公述职当桑蚕之时,不欲变民事,故不入邑中,舍于甘棠之下而听断焉,陜间之人皆得其所。是故后世思而歌诔之,善之,故言之;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之。夫诗思然后积,积然后满,满然后发,发由其道而致其位焉;百姓叹其美而致其敬,甘棠之不伐也,政教恶乎不行!孔子曰:“吾于甘棠,见宗庙之敬也。”甚尊其人,必敬其位,顺安万物,古圣之道几哉!仁人之德教也,诚恻隐于中,悃愊于内,不能已于其心;故其治天下也,如救溺人,见天下强陵弱,众暴寡;幼孤羸露,死伤系虏,不忍其然,是以孔子历七十二君,冀道之一行而得施其德,使民生于全育,烝庶安土,万物熙熙,各乐其终,卒不遇,故睹麟而泣,哀道不行,德泽不洽,于是退作春秋,明素王之道,以示后人,恩施其惠,未尝辍忘,是以百王尊之,志士法焉,诵其文章,传今不绝,德及之也。《》曰:“载驰载驱,周爰咨谋。”此之谓也。圣王布德施惠,非求报于百姓也;郊望禘尝,非求报于鬼神也。山致其高,云雨起焉;水致其深,蛟龙生焉;君子致其道德而福禄归焉。夫有阴德者必有阳报,有隐行者必有昭名,古者沟防不修,水为人害,禹凿龙门,辟伊阙,平治水土,使民得陆处;百姓不亲,五品不逊,契教以君臣之义,父子之亲,夫妇之辨,长幼之序;田野不修,民食不足,后稷教之,辟地垦草,粪土树谷,令百姓家给人足;故三后之后,无不王者,有阴德也。周室衰,礼义废,孔子以三代之道,教导于后世,继嗣至今不绝者,有隐行也。《周颂》曰:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼,降福孔偕。”《礼记》曰:“上牲损则用下牲,下牲损则祭不备物。”以其舛之为不乐也。故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也,今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣;圣人之于天下也,譬犹一堂之上也,有一人不得其所,则孝子不敢以其物荐进。

风俗通义 - Fengsu Tongyi

[Eastern Han] 190-200
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皇霸

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六国

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2 六国:
燕召公奭与周同姓,武王灭纣,封召公于燕。成王时入据三公,出为二伯,自陕以西,召公主之。当农桑之时,重为所烦劳,不舍乡亭,止于棠树之下,听讼决狱,百姓各得其所。寿百九十馀乃卒。后人思其德美,爱其树而不敢伐,《诗·甘棠》之所作也。九世称侯,八世称公,十世称王。到王喜,为秦所灭。燕外迫蛮、貊,内笮齐、晋,崎岖强国之间,最为弱小,几灭者数矣。然社稷血食者八九百载,于姬姓独后亡,非盛德之遗烈,岂其然乎?

史书 - Histories

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史记 - Shiji

[Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian
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[Also known as: "Records of the Grand Historian"]

世家

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燕召公世家

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2 燕召公世... :
其在成王时,召王为三公:自陜以西,召公主之;自陜以东,周公主之。成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。君奭不说周公。周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;在祖乙时,则有若巫贤;在武丁时,则有若甘般:率维兹有陈,保乂有殷”。于是召公乃说。

春秋公羊传 - Gongyang Zhuan

[Western Han (206 BC - 9)]
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[Also known as: 《公羊传》, 《公羊》]

隐公

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隐公五年

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5 隐公五年:
初献六羽。初者何?始也。六羽者何?舞也。初献六羽何以书?讥。何讥尔?讥始僭诸公也。六羽之为僭奈何?天子八佾,诸公六,诸侯四。诸公者何?诸侯者何?天子三公称公,王者之后称公,其馀大国称侯,小国称伯、子、男。天子三公者何?天子之相也。天子之相则何以三?自陜而东者,周公主之;自陜而西者,召公主之,一相处乎内。始僭诸公昉于此乎?前此矣。前此则曷为始乎?此僭诸公犹可言也,僭天子不可言也。

汉代之后 - Post-Han

魏晋南北朝 - Wei, Jin, and North-South

金楼子

[Northern and Southern] 554
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说蕃

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2 说蕃:
召公奭与周同姓姬氏。周武王之灭纣,封召公于燕。其在成王时,召公为三公。自陕以西,召公主之。自陕以东,周公主之。成王既幼,周公摄政,当国祚,召公疑之。作君奭,君奭不说周公。周公称汤时有伊尹,假于皇天,在太戊时,则有若伊陟臣扈,假于上帝,巫咸治王家,祖乙时有巫贤,武丁时有甘磐保乂于殷也。于是召公乃说之。召公治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事于其下。自侯伯庶人,各得其所,无失职者。

隋唐 - Sui-Tang

艺文类聚

[Tang] 624 Library Resources

卷五十一

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封爵部

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功臣封

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2 功臣封:
《史记》曰:古之人臣,功有五品,以德立宗庙,定社稷,曰勋,以言劳用力曰功,明其等曰伐,积曰阅。
又曰:武王克纣,太公之谋居多,于是武王封尚父于齐营丘,成王少时,管蔡作乱,淮夷叛周,乃使召康公命太公,东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,实得征之,齐由此征伐,大于诸国。
又曰:召公奭,与周同姓,武王之灭纣,封召公于燕,其在成王时,自陕以西,召公主之,自陕而东,周公主之。
又曰:鬻熊事周文王,早卒,当成王之时,举文武勤劳之嗣,乃封其后熊绎于楚。
又曰:晋献公伐霍耿魏,灭之,因以魏封毕万为大夫。卜偃曰:毕万之后必大,万,盈数也。魏,大名也。以是始赏,天启之也。
又曰:陈完奔齐,懿仲欲妻之,卜之吉。曰:是谓凤皇于飞,和鸣锵锵,有妫之后,将育于姜,五世其昌,并于正卿,八世之后,莫之与京,卒妻之,完卒,谥为敬仲,六世而至田常,田常弑简公,立简公弟为平公,乃割齐安平以东,为己封邑,始大于齐。

宋明 - Song-Ming

太平御览

[Northern Song] 977-984 Library Resources

州郡部四

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河南道上

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73 河南道上:
《史记》曰:周成王时,召公为三公。自陜以西,召公主之。自陜以东,周公主之。

封建部三

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功臣封

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2 功臣封:
《史记》曰:古之人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰阀,积功曰阅。
又曰:太公望,文王立以为师。文王作酆邑,天下三分有其二。及武王克纣,太公之谋居多,于是武王封尚父于齐营丘。成王时,管、蔡作乱,淮夷叛周,乃使邵康公封太公曰:“东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,汝实征之。”齐由此得专征伐,为大国二十八世。
又曰:邵公奭,与周同姓。武王灭殷,封邵公于燕。其在成王时,自陜以西,邵公主之;自陜以东,周公主之。四十三世,秦始皇灭之。
又曰:楚出自帝颛顼高阳。后吴回居火正,为祝融。吴回生陆终。陆终子六人,少曰季连。季连之苗胤曰鬻子。鬻子事周文王,早卒。当成王之时,举文、武勤劳之嗣,乃封其后熊绎于楚,以子男之国。三十世,至负刍而秦灭楚。
又曰:魏者,毕公高之后。毕公高与周同姓,武王封之于毕。其后曰毕万,事晋献公。伐霍、取、魏,灭之。因以魏封毕万为大夫。卜偃曰:“毕万之后必大。万,盈数也;魏,大名也。以是始赏,天启之矣。”其后魏献子并为晋卿。至魏文侯,为诸侯。子武立,与韩、赵共灭晋而三分其地。又七世至王假,秦灭魏。
又曰:韩与周同姓,其后世事晋,得封于韩原,曰韩武子。武子三世有韩厥,从封姓为韩氏。六世至景侯虔,始列为诸侯。及孙哀侯,与赵、魏共灭晋,三分其地。八世至王安,而秦灭韩。
又曰:赵氏之先,与秦共祖。造父事周穆王。攻徐,破之。乃赐以赵城。七世叔带去周入晋。赵氏五世而至赵夙,夙生衰。衰生盾,并为大夫。其后赵鞅,是为简子,始大。又四世而至列侯籍,始立为诸侯。三世至敬,与韩、魏共灭晋,分其地。又七世至幽王缪,降秦而赵亡。
又曰:陈完者,陈厉公他之子。完后奔齐,为田氏。齐懿氏欲妻之,卜之,曰:“是谓凤凰子飞,和鸣锵锵;有妫之后,将育于姜。八世之后,莫之与京。”卒妻之。完卒,谥为敬仲。六世而至田常,田常杀齐简公,立简公弟平公,乃割齐安平以东为己封,封邑大于齐。至曾孙和,遂迁齐康公于海上,而田和立为齐侯。五世至王建,为秦所灭。
又曰:西戎与申侯伐周,杀幽王骊山下。为秦襄公将兵救周。周避犬戎难,东徙洛邑,襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯,赐之岐以西之地。于是始国,与诸侯通。
又曰:乐毅并赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,破之。追至于临淄,齐泯王走,保于莒。乐毅独留徇齐,攻入临淄,尽以宝货、财物、祭器输之燕。昭王大悦,亲至济上劳军,行赏飨士,封毅于昌国,号为昌国君。

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