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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan》 | [Warring States] 468 BC-300 BC | Books referencing 《春秋左传》 Library Resources Related resources |
《昭公》 | Library Resources |
《昭公三十二年》 | Library Resources |
| 2 | 昭公三十... : | 三十二年，春，王正月，公在乾侯，言不能外内，又不能用其人也。 |
| 夏，吴伐越，始用师于越也，史墨曰，不及四十年，越其有吴乎，越得岁而吴伐之，必受其凶。 | ||
| 秋，八月，王使富辛与石张如晋，请城成周，天子曰，天降祸于周，俾我兄弟，并有乱心，以为伯父忧，我一二亲昵甥舅，不皇启处，于今十年，勤戍五年，余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望岁，惧以待时，伯父若肆大惠，复二文之业，弛周室之忧，徼文武之福，以固盟主，宣昭令名，则余一人有大愿矣，昔成王合诸侯，城成周，以为东都，崇文德焉，今我欲徼福假灵于成王，修成周之城，俾戍人无勤，诸侯用宁，蝥贼远屏，晋之力也，其委诸伯父，使伯父实重图之，俾我一人，无徵怨于百姓，而伯父有荣，施先王庸之，范献子谓魏献子曰，与其戍周，不如城之，天子实云，虽有后事，晋勿与知可也，从王命以纾诸侯，晋国无忧，是之不务，而又焉从事，魏献子曰善，使伯音对，曰，天子有命，敢不奉承，以奔告于诸侯，迟速衰序，于是焉在，冬，十一月，晋魏舒，韩不信，如京师，合诸侯之大夫于狄泉，寻盟，且令城成周，魏子南面，卫彪徯曰，魏子必有大咎，干位以令大事，非其任也，诗曰，敬天之怒，不敢戏豫，敬天之渝，不敢驰驱，况敢干位，以作大事乎，己丑，士弥牟营成周，计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟洫，物土方，议远迩，量事期，计徒庸，虑财用，书糇粮，以令役于诸侯，属役赋丈，书以授帅，而效诸刘子，韩简子临之，以为成命。 | ||
| 十二月，公疾，遍赐大夫，大夫不受，赐子家子双琥，一环，一璧，轻服，受之，大夫皆受其赐，己未，公薨，子家子反赐于府人曰，吾不敢逆君命也，大夫皆反其赐，书曰，公薨于乾侯，言失其所也，赵简子问于史墨曰，季氏出其君，而民服焉，诸侯与之，君死于外，而莫之或罪也，对曰，物生有两，有三有五，有陪贰，故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦，王有公，诸侯有卿，皆有贰也，天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣，民之服焉，不亦宜乎，鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣，虽死于外，其谁矜之，社稷无常奉，君臣无常位，自古以然，故诗曰，高岸为谷，深谷为陵，三后之姓，于今为庶，王所知也，在易卦，雷乘乾曰，大壮，天之道也，昔成季友，桓之季也，文姜之爱子也，始震而卜，卜人谒之曰，生有嘉闻，其名曰友，为公室辅，及生如卜人之言，有文在其手，曰友，遂以名之，既而有大功于鲁，受费以为上卿，至于文子，武子。世增其业，不费旧绩，鲁文公薨，而东门遂杀适立庶。鲁君于是乎失国，政在季氏，于此君也，四公矣，民不知君，何以得国，是以为君，慎器与名，不可以假人。 |
《后汉书 - Hou Han Shu》 | [Northern and Southern] 420-445 | Books referencing 《后汉书》 Library Resources |
《列传》 | Library Resources |
《郎顗襄楷列传下》 | Library Resources |
| 14 | 郎顗襄楷... : | 四事：臣窃见皇子未立，储宫无主，仰观天文，太子不明。荧惑以去年春分后十六日在娄五度，推步三统，荧惑今当在翼九度，今反在柳三度，则不及五十馀度。去年八月二十四日戊辰，荧惑历舆鬼东入轩辕，出后星北，东去四度，北旋复还。轩辕者，后宫也。荧惑者，至阳之精也，天之使也，而出入轩辕，绕还往来。《易》曰：“天垂象，见吉凶。”其意昭然可见矣。礼，天子一娶九女，嫡媵毕具。今宫人侍御，动以千计，或生而幽隔，人道不通，郁积之气，上感皇天，故遣荧惑入轩辕，理人伦，垂象见异，以悟主上。昔武王下车，出倾宫之女，表商容之闾，以理人伦，以表贤德，故天授以圣子，成王是也。今陛下多积宫人，以违天意，故皇胤多夭，嗣体莫寄。《诗》云：“敬天之怒，不敢戏豫。”方今之福，莫若广嗣，广嗣之术，可不深思？宜简出宫女，恣其姻嫁，则天自降福，子孙千亿。惟陛下丁宁再三，留神于此。左右贵幸，亦宜惟臣之言，以悟陛下。盖善言古者合于今，善言天者合于人。愿访问百僚，有违臣言者，臣当受苟言之罪。 |
《桓荣丁鸿列传》 | Library Resources |
| 43 | 桓荣丁鸿... : | 今大将军虽欲敕身自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，刺史二千石初除谒辞，求通待报，虽奉符玺，受台敕，不敢便去，久者至数十日。背王室，向私门，此乃上威损，下权盛也。人道悖于下，效验见于天，虽有隐谋，神照其情，垂象见戒，以告人君。闲者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。陛下未深觉悟，故天重见戒，诚宜畏惧，以防其祸。《诗》云：“敬天之怒，不敢戏豫。”若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。 |
《蔡邕列传下》 | Library Resources |
| 24 | 蔡邕列传... : | 时妖异数见，人相惊扰。其年七月，诏召邕与光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张华、太史令单扬诣金商门，引入崇德殿，使中常侍曹节、王甫就问灾异及消改变故所宜施行。邕悉心以对，事在五行、天文志。又特诏问曰：“比灾变互生，未知厥咎，朝廷焦心，载怀恐惧。每访群公卿士，庶闻忠言，而各存括囊，莫肯尽心。以邕经学深奥，故密特稽问，宜披露失得，指陈政要，勿有依违，自生疑讳。具对经术，以皂囊封上。”邕对曰：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼灾咎，褒臣末学，特垂访及，非臣蝼蚁所能堪副。斯诚输写肝胆出命之秋，岂可以顾患避害，使陛下不闻至戒哉！臣伏思诸异，皆亡国之怪也。天于大汉，殷勤不已，故屡出祅变，以当谴责，欲令人君感悟，改危即安。今灾眚之发，不于它所，远则门垣，近在寺署，其为监戒，可谓至切。霓墯鸡化，皆妇人干政之所致也。前者乳母赵娆，贵重天下，生则赀藏侔于天府，死则丘墓逾于园陵，两子受封，兄弟典郡；续以永乐门史霍玉，依阻城社，又为奸邪。今者道路纷纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患。宜高为堤防，明设禁令，深惟赵、霍，以为至戒。今圣意勤勤，思明邪正。而闻太尉张颢，为玉所进；光禄勋姓璋，有名贪浊；又长水校尉赵玹、屯骑校尉盖升，并叨时幸，荣富优足。宜念小人在位之咎，退思引身避贤之福。伏见廷尉郭禧，纯厚老成；光禄大夫桥玄，聪达方直；故太尉刘宠，忠实守正：并宜为谋主，数见访问。夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。又尚方工技之作，鸿都篇赋之文，可且消息，以示惟忧。《诗》云：‘畏天之怒，不敢戏豫。’天戒诚不可戏也。宰府孝廉，士之高选。近者以辟召不慎，切责三公，而今并以小文超取选举，开请托之门，违明王之典，众心不厌，莫之敢言。臣愿陛下忍而绝之，思惟万机，以荅天望。圣朝既自约厉，左右近臣亦宜从化。人自抑损，以塞咎戒，则天道亏满，鬼神福谦矣。臣以愚赣，感激忘身，敢触忌讳，手书具对。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之祸。愿寝臣表，无使尽忠之吏，受怨奸仇。”章奏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后窃视之，悉宣语左右，事遂漏露。其为邕所裁黜者，皆侧目思报。 |
《经典文献 - Ancient Classics》 | Related resources |
《诗经 - Book of Poetry》 | [Western Zhou (1046 BC - 771 BC)] | Books referencing 《诗经》 Library Resources Source Related resources |
《大雅 - Greater odes of the kingdom》 | Books referencing 《大雅》 Library Resources |
《生民之什 - Decade Of Sheng Min》 | Library Resources |
《板 - Ban》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《板》 Library Resources |
| 8 | 板: |
敬天之怒、无敢戏豫。 敬天之渝、无敢驰驱。 昊天曰明、及尔出王。 昊天曰旦、及尔游衍。 |
| Ban: |
Revere the anger of Heaven, And presume not to make sport or be idle. Revere the changing moods of Heaven, And presume not to drive about [at your pleasure]. Great Heaven is intelligent, And is with you in all your goings. Great Heaven is clear-seeing, And is with you in your wandering and indulgences. |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷二十三》 | Library Resources |
《后汉书三》 | Library Resources |
《传》 | Library Resources |
| 27 | 传: | 又特诏问曰：比灾变互生，未知厥咎，朝廷焦心，载怀恐惧，每访羣公，庶闻忠言，而各存括囊，莫肯尽心，以邕经学深奥，故密特稽问，宜披露失得，指陈政要，勿有依违，自生疑讳。邕对曰：臣伏思诸异皆亡国之怪也。天于大汉，殷勤不已，故屡出妖变，以当谴责，欲令人君感悟，改危即安，今灾眚之发，不于他所，远则门垣，近在寺署，其为监戒，可谓至切，霓堕鷄化，皆妇人干政之所致也。前者，乳母赵娆，贵重天下，生则资藏侔于天府，死则丘墓逾于园陵，两子受封，兄弟典郡，续以永乐门史霍玉，依阻城社，又为奸邪，今者，道路纷纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患，宜高为堤防，明设禁令，深惟赵，霍以为至戒，今圣意勤勤，思明邪正，而闻太尉张颢为玉所进，光禄勋伟璋有名贪浊，又长水校尉赵玹，屯骑校尉盖升，并叨时幸，荣富优足，宜念小人在位之咎，退思引身避贤之福，伏见廷尉郭禧纯厚老成，光禄大夫桥玄聪达方直，故太尉刘宠忠实守正，并宜为谋主，数见访问，夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。又尚方工技之作，鸿都篇赋之文，可且消息，以示惟忧，诗云，畏天之怒，不敢戏豫，天戒诚不可戏也。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之祸，愿寝臣表，无使尽忠之吏，受怨奸仇。 |
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