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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《论语 - The Analects》 | [Spring and Autumn - Warring States] 480 BC-350 BC | Books referencing 《论语》 Library Resources Source Related resources |
《泰伯 - Tai Bo》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《泰伯》 Library Resources |
| 3 | 泰伯: | 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！” |
| Tai Bo: | The philosopher Zeng being ill, he cared to him the disciples of his school, and said, "Uncover my feet, uncover my hands. It is said in the Book of Poetry, 'We should be apprehensive and cautious, as if on the brink of a deep gulf, as if treading on thin ice, I and so have I been. Now and hereafter, I know my escape from all injury to my person. O ye, my little children." |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《臣道》 | Books referencing 《臣道》 Library Resources |
| 7 | 臣道: | 仁者必敬人。凡人非贤，则案不肖也。人贤而不敬，则是禽兽也；人不肖而不敬，则是狎虎也。禽兽则乱，狎虎则危，灾及其身矣。《诗》曰：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其它。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此之谓也。故仁者必敬人。敬人有道，贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之；贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。其敬一也，其情二也。若夫忠信端悫，而不害伤，则无接而不然，是仁人之质也。忠信以为质，端悫以为统，礼义以为文，伦类以为理，喘而言，臑而动，而一可以为法则。《诗》曰：“不僭不贼，鲜不为则。”此之谓也。 |
《孝经 - Xiao Jing》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《孝经》 Library Resources Source Related resources |
《诸侯 - Filial Piety in the Princes of States》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《诸侯》 Library Resources |
| 1 | 诸侯: | 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” |
| Filial Piety in the...: |
"Above others, and yet free from pride, they dwell on high, without peril. Adhering to economy and carefully observant of the rules and laws, they are full, without overflowing. To dwell on high without peril is the way long to preserve nobility; to be full without overflowing is the way long to preserve riches. When their riches and nobility do not leave their persons, then they are able to preserve the altars of their land and grain, and to secure the harmony of their people and men in office. This is the filial piety of the princes of states. It is said in the Book of Poetry: Be apprehensive, be cautious, As if on the brink of a deep abyss, As if treading on thin ice." |
《说苑 - Shuo Yuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《说苑》 Library Resources |
《敬慎》 | Library Resources |
| 1 | 敬慎: | 存亡祸福，其要在身，圣人重诫，敬慎所忽。中庸曰：“莫见乎隐，莫显乎微；故君子能慎其独也。”谚曰：“诚无垢，思无辱。”夫不诚不思而以存身全国者亦难矣。《诗》曰：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此之谓也。 |
| 24 | 敬慎: | 孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：“古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！无多言，多口多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然；勿谓莫闻，天妖伺人；荧荧不灭，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯；诚不能慎之，祸之根也；曰是何伤？祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌；盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之下之，使人慕之；执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此；众人惑惑，我独不从；内藏我知，不与人论技；我虽尊高，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也；天道无亲，常与善人；戒之哉！戒之哉！”孔子顾谓弟子曰：“记之，此言虽鄙，而中事情。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’。行身如此，岂以口遇祸哉！” |
《孔子家语 - Kongzi Jiayu》 | [Han (206 BC - 220)] | Books referencing 《孔子家语》 Library Resources |
《观周》 | Library Resources |
| 3 | 观周: | 孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉。参缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无所行悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何；涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗，毫末不札，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也。口是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之；执雌持下，人莫逾之；人皆趋彼，我独守此；人皆或之，我独不徙；内藏我智，不示人技；我虽尊高，人弗我害；谁能于此？江海虽左，长于百川，以其卑也；天道无亲，而能下人。戒之哉！”孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：“小人识之！此言实而中，情而信。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’行身如此，岂以口过患哉！” |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan》 | [Warring States] 468 BC-300 BC | Books referencing 《春秋左传》 Library Resources Related resources |
《僖公》 | Library Resources |
《僖公二十二年》 | Books referencing 《僖公二十二年》 Library Resources |
| 2 | 僖公二十... : | 二十二年，春，伐邾，取须句，反其君焉，礼也。 |
| 三月，郑伯如楚。 | ||
| 夏，宋公伐郑，子鱼曰，所谓祸在此矣。 | ||
| 初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰，不及百年，此其戎乎，其礼先亡矣，秋，秦晋迁陆浑之戎于伊川。 | ||
| 晋大子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰，与子归乎，对曰，子，晋大子，而辱于秦，子之欲归，不亦宜乎，寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也，从子而归，弃君命也，不敢从，亦不敢言，遂逃归。 | ||
| 富辰言于王曰，请召大叔诗曰，协比其邻，昏姻孔云，吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦，王说，王子带自齐复归于京师，王召之也。 | ||
| 邾人以须句故出师。 | ||
| 公卑邾，不设备而御之。臧文仲曰，国无小，不可易也，无备虽众，不可恃也。诗曰：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，又曰：“敬之敬之，天惟显思，命不易哉”，先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎，君其无谓邾小，蜂虿有毒，而况国乎，弗听。八月，丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩，邾人获公胄，县诸鱼门。 | ||
| 楚人伐宋以救郑，宋公将战，大司马固谏曰，天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已，弗听。 | ||
| 冬，十一月，己已，朔，宋公及楚人战于泓，宋人既成列。 | ||
| 楚人未既济，司马曰，彼众我寡，及其未既济也，请击之。公曰，不可，既济而未成列，又以告，公曰，未可，既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉，国人皆咎公，公曰，君子不重伤，不禽二毛，古之为军也，不以阻隘也，寡人虽亡国之馀，不鼓不成列，子鱼曰，君未知战，勍敌之人，隘而不列，天赞我也，阻而鼓之，不亦可乎，犹有惧焉，且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡耇，获则取之，何有于二毛，明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重。若爱重伤，则如勿伤。爱其二毛，则如服焉，三军以利用也，金鼓以声气也，利而用之，阻隘可也声盛致志，鼓馋可也。 | ||
| 丙子晨，郑文夫人芊氏，姜氏，劳楚子于柯泽，楚子使师缙示之俘馘，君子曰，非礼也。妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈。戎事不迩女器，丁丑，楚子入飨于郑，九献，庭实旅百，加笾豆六品，飨毕，夜出，文芊送于军，取郑二姬以归，叔詹曰，楚王其不没乎，为礼卒于无别，无别不可谓礼，将何以没，诸侯是以知其不遂霸也。 | ||
| 二十二年，春，伐邾，取须句，反其君焉，礼也。 | ||
| 三月，郑伯如楚。 | ||
| 夏，宋公伐郑，子鱼曰，所谓祸在此矣。 | ||
| 初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰，不及百年，此其戎乎，其礼先亡矣，秋，秦晋迁陆浑之戎于伊川。 | ||
| 晋大子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰，与子归乎，对曰，子，晋大子，而辱于秦，子之欲归，不亦宜乎，寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也，从子而归，弃君命也，不敢从，亦不敢言，遂逃归。 | ||
| 富辰言于王曰，请召大叔诗曰，协比其邻，昏姻孔云，吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦，王说，王子带自齐复归于京师，王召之也。 | ||
| 邾人以须句故出师。 | ||
| 公卑邾，不设备而御之，臧文仲曰，国无小，不可易也，无备虽众，不可恃也，诗曰，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，又曰，敬之敬之，天惟显思，命不易哉，先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎，君其无谓邾小，蜂虿有毒，而况国乎，弗听，八月，丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩，邾人获公胄，县诸鱼门。 | ||
| 楚人伐宋以救郑，宋公将战，大司马固谏曰，天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已，弗听。 | ||
| 冬，十一月，己已，朔，宋公及楚人战于泓，宋人既成列。 | ||
| 楚人未既济，司马曰，彼众我寡，及其未既济也，请击之，公曰，不可，既济而未成列，又以告，公曰，未可，既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉，国人皆咎公，公曰，君子不重伤，不禽二毛，古之为军也，不以阻隘也，寡人虽亡国之馀，不鼓不成列，子鱼曰，君未知战，勍敌之人，隘而不列，天赞我也，阻而鼓之，不亦可乎，犹有惧焉，且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡耇，获则取之，何有于二毛，明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重，若爱重伤，则如勿伤，爱其二毛，则如服焉，三军以利用也，金鼓以声气也，利而用之，阻隘可也声盛致志，鼓馋可也。 | ||
| 丙子晨，郑文夫人芊氏，姜氏，劳楚子于柯泽，楚子使师缙示之俘馘，君子曰，非礼也，妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈，戎事不迩女器，丁丑，楚子入飨于郑，九献，庭实旅百，加笾豆六品，飨毕，夜出，文芊送于军，取郑二姬以归，叔詹曰，楚王其不没乎，为礼卒于无别，无别不可谓礼，将何以没，诸侯是以知其不遂霸也。 |
《宣公》 | Library Resources |
《宣公十六年》 | Library Resources |
| 2 | 宣公十六... : | 十六年，春，晋士会帅师灭赤狄甲氏，及留吁，铎辰，三月，献狄俘晋侯，请于王，戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅，于是晋国之盗，逃奔于秦，羊舌职曰，吾闻之，禹称善人，不善人远，此之谓也，夫诗曰，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，善人在上也，善人在上，则国无幸民，谚曰，民之多幸，国之不幸也，是无善人之谓也。 |
| 夏，成周宣榭火，人火之也，凡火，人火曰火，天火曰灾。 | ||
| 秋，郯伯姬来归，出也。 | ||
| 为毛召之难故，王室复乱，王孙苏奔晋，晋人复之。 | ||
| 冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，淆烝，武子私问其故，王闻之，召武子曰，季氏，而弗闻乎，王享有体荐，晏有折俎，公当享，卿当宴，王室之礼也，武子归而讲求典礼，以修晋国之法。 |
《经典文献 - Ancient Classics》 | Related resources |
《诗经 - Book of Poetry》 | [Western Zhou (1046 BC - 771 BC)] | Books referencing 《诗经》 Library Resources Source Related resources |
《小雅 - Minor odes of the kingdom》 | Books referencing 《小雅》 Library Resources |
《小旻之什 - Decade Of Xiao Min》 | Library Resources |
《小旻 - Xiao Min》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《小旻》 Library Resources |
| 6 | 小旻: |
不敢暴虎、不敢冯河。 人知其一、莫知其他。 战战兢兢、如临深渊、如履薄冰。 |
| Xiao Min: |
They dare not without weapons attack a tiger; They dare not without a boat cross the He. They know one thing, But they only know that one. We should be apprehensive and careful, As if we were on the brink of a deep gulf, As if we were treading on thin ice. |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《魏晋南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《三国志》 | [Western Jin] 265-300 | Library Resources |
《魏书四》 | Library Resources |
《高贵乡公纪》 | Library Resources |
| 2 | 高贵乡公... : | 魏氏春秋曰：公神明爽儁，德音宣朗。罢朝，景王私曰：“上何如主也？”锺会对曰：“才同陈思，武类太祖。”景王曰：“若如卿言，社稷之福也。”诏曰：“昔三祖神武圣德，应天受祚。齐王嗣位，肆行非度，颠覆厥德。皇太后深惟社稷之重，延纳宰辅之谋，用替厥位，集大命于余一人。以眇眇之身，托于王公之上，夙夜祗畏，惧不能嗣守祖宗之大训，恢中兴之弘业，战战兢兢，如临于谷。今羣公卿士股肱之辅，四方征镇宣力之佐，皆积德累功，忠勤帝室；庶凭先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙暗，垂拱而治。盖闻人君之道，德厚侔天地，润泽施四海，先之以慈爱，示之以好恶，然后教化行于上，兆民听于下。朕虽不德，昧于大道，思与宇内共臻兹路。书不云乎：‘安民则惠，黎民怀之。’”大赦，改元。减乘舆服御后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物。 |
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