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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《道家 - Daoism》 | Related resources |
《道德经 - Dao De Jing》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] English translation: James Legge [?] | Books referencing 《道德经》 Library Resources Source Related resources |
| 41 | 道德经: | 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；太白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。 |
| Dao De Jing: |
(Sameness and difference) Scholars of the highest class, when they hear about the Dao, earnestly carry it into practice. Scholars of the middle class, when they have heard about it, seem now to keep it and now to lose it. Scholars of the lowest class, when they have heard about it, laugh greatly at it. If it were not (thus) laughed at, it would not be fit to be the Dao. Therefore the sentence-makers have thus expressed themselves: 'The Dao, when brightest seen, seems light to lack; Who progress in it makes, seems drawing back; Its even way is like a rugged track. Its highest virtue from the vale doth rise; Its greatest beauty seems to offend the eyes; And he has most whose lot the least supplies. Its firmest virtue seems but poor and low; Its solid truth seems change to undergo; Its largest square doth yet no corner show A vessel great, it is the slowest made; Loud is its sound, but never word it said; A semblance great, the shadow of a shade.' The Dao is hidden, and has no name; but it is the Dao which is skilful at imparting (to all things what they need) and making them complete. |
《老子河上公章句 - Heshanggong Laozi》 | Library Resources |
《德经》 | Library Resources |
《同异》 | Library Resources |
| 1 | 同异: | 上士闻道，勤而行之。上士闻道，自勤苦竭力而行之。中士闻道，若存若亡。中士闻道，治身以长存，治国以太平，欣然而存之，退见财色荣誉，惑于情欲，而复亡之也。下士闻道，大笑之。下士贪狠多欲，见道柔弱，谓之恐惧，见道质朴，谓之鄙陋，故大笑之。不笑不足以为道。不为下士所笑，不足以名为道。故建言有之：建，设也。设言以有道，当如下句。明道若昧，明道之人，若暗昧无所见。进道若退，进取道者，若退不及。夷道若纇。夷，平也。大道之人不自别殊，若多比类也。上德若谷，上德之人若深谷，不耻垢浊也。大白若辱，大洁白之人若污辱，不自彰显。广德若不足，德行广大之人，若愚顽不足也。建德若偷，建设道德之人，若可偷引使空虚也。质真若渝，质朴之人，若五色有渝浅不明也。大方无隅，大方正之人，无委屈廉隅。大器晚成，大器之人，若九鼎瑚琏，不可卒成也。大音希声，大音犹雷霆待时而动，喻当爱气希言也。大象无形，大法象之人，质朴无形容。道隐无名。道潜隐，使人无能指名也。夫惟道，善贷且成。成，就也。言道善禀贷人精气，且成就之也。 |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《史记 - Shiji》 | [Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian | Books referencing 《史记》 Library Resources Source Related resources |
《列传》 | Books referencing 《列传》 Library Resources |
《酷吏列传》 | Books referencing 《酷吏列传》 Library Resources |
| 1 | 酷吏列传: | 孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。 |
《汉书 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《汉书》 Library Resources |
《传》 | Library Resources |
《酷吏传》 | Books referencing 《酷吏传》 Library Resources |
| 1 | 酷吏传: | 孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”信哉是言也！法令者，治之具，而非制治清浊之原也。昔天下之罔尝密矣，然不轨愈起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而媮快乎？言道德者，溺于职矣。故曰：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”“下士闻道大笑之。”非虚言也。 |
《出土文献 - Excavated texts》 |
《郭店 - Guodian》 |
《老子乙 - Laozi B》 |
| 5 | 老子乙: | 上士闻道，勤能行于其中。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗大笑，不足以为道矣。是以建言有之：明道如悖，迟夷道□□□道若退。上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德如□□真如渝。迟大方亡隅，大器曼成，大音希声，天象亡形，道□□□□□ |
《马王堆 - Mawangdui》 |
《老子乙 - Laozi B》 |
《老子乙德经》 |
| 3 | 老子乙德... : | 上□□道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑□□以为道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类，上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如□，质□□□，大方无禺，大器免成，大音希声，天象无刑，道褒无名。夫唯道，善始且善成。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷十二》 | Library Resources |
《史记下》 | Library Resources |
《酷吏传》 | Library Resources |
| 1 | 酷吏传: | 孔子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻，导之以德，齐之以礼，有耻且格，格，正，老氏称，法令滋章，盗贼多有。太史公曰：信哉是言也。法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣。然奸僞萌起，其极也。上下相遁，至于不振，当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎。言道德者溺于职矣。故曰：听讼吾犹人也。必也使无讼乎。下士闻道大笑之，非虚言也。汉兴，破觚而为圆，觚，方，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安，由是观之，在彼不在此。在道德不在严酷也。 |
《艺文类聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷一十九》 | Library Resources |
《人部三》 | Library Resources |
《笑》 | Library Resources |
| 9 | 笑: | 《老子》曰：下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。 |
《意林》 | [Tang] 770-800 | Library Resources |
《卷一》 | Library Resources |
《道德经二卷》 | Library Resources |
| 13 | 道德经二... : | 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。不为下士笑，不足名曰道。明道若昧，明道之人，若暗昧无所见也。进道若退，进取道者，若退不及。夷道若类，夷，平也。大道之人，不自别殊，若多比类。上德若谷，若深谷不耻垢辱也。广德若不足。德行广大之人，若愚顽不足也。大方无隅，大方正之人，无委曲亷隅也。大器晚成，成器之人，如瑚琏不可卒成。大音希声，如雷电待时而动，喻常爱气希言也。大象无形。大法象道之人，质朴无形容也。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部三十二》 | Library Resources |
《笑》 | Library Resources |
| 34 | 笑: | 《老子》曰：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 |
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