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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan

[Warring States] 468 BC-300 BC
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[Also known as: 《左传》, 《左氏传》, 《左》, 《春秋传》]

襄公

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襄公二十九年

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2 襄公二十... :
二十九年,春,王正月,公在楚,释不朝,正于庙也,楚人使公亲襚,公患之,穆叔曰,袚殡而襚,则布币也,乃使巫以桃茢先袚殡,楚人弗禁,既而悔之。
二月,癸卯,齐人葬庄公于北郭。
夏,四月,葬楚康王,公及陈侯,郑伯,许男,送葬,至于西门之外,诸侯之大夫,皆至于墓,楚郏敖即位,王子围为令尹,郑行人子羽曰,是谓不宜,必代之昌,松柏之下,其草不殖,公还及方城,季武子取卞,使公冶问,玺书追而与之,曰,闻守卞者将叛,臣帅徒以讨之,既得之矣,敢告,公冶致使而退,及舍而后闻取卞,公曰,欲之而言叛,祇见疏也,公谓公冶曰,吾可以入乎,对曰,君实有国,谁敢违君,公与公冶冕服,固辞,强之而后受,公欲无入,荣成伯赋式微,乃归,五月,公至自楚,公冶致其邑于季氏,而终不入焉,曰,欺其君,何必使余,季孙见之,则言季氏如他日,不见,则终不言季氏及疾,聚其臣曰,我死,必无以冕服敛,非德赏也,且无使季氏葬我。
葬灵王,郑上卿有事,子展使印段往,伯有曰,弱,不可,子展曰,与其莫往,弱不犹愈乎,诗云,王事靡盬,不遑启处,东西南北,谁敢宁处,坚事晋楚,以蕃王室也,王事无旷,何常之有,遂使印段如周。
吴人伐楚,获俘焉,以为阍,使守舟,吴子馀祭观舟,阍以刀弑之。
郑子展卒,子皮即位,于是郑饥而未及麦,民病,子皮以子展之命,饩国人粟,户一锺,是以得郑国之民,故罕氏常掌国政,以为上卿,宋司城子罕闻之,曰,邻于善,民之望也,宋亦饥,请于平公,出公粟以贷,使大夫皆贷,司城氏贷而不书,为大夫之无者贷,宋无饥人,叔向闻之,曰,郑之罕,宋之乐,其后亡者也,二者其皆得国乎,民之归也,施而不德,乐氏加焉,其以宋升降乎。
晋平公,杞出也,故治杞,六月,知悼子合诸侯之大夫以城杞,孟孝伯会之,郑子大叔与伯石往,子大叔见大叔文子,与之语,文子曰,甚乎其城杞也,子大叔曰,若之何哉,晋国不恤周宗之阙,而夏肄是屏,其弃诸姬,亦可知也已,诸姬是弃,其谁归之,吉也闻之,弃同即异,是谓离德,诗曰,协比其邻,昏姻孔云,晋不邻矣,其谁云之。
齐高子容,与宋司徒,见知伯,女齐相礼,宾出,司马侯言于知伯曰,二子皆将不免,子容专,司徒侈,皆亡家之主也,知伯曰,何如,对曰,专则速及,侈将以其力毙,专则人实毙之,将及矣。
范献子来聘,拜城杞也,公享之,展庄叔执币,射者三耦,公臣不足,取于家臣,家臣,展瑕,展玉父,为一耦,公臣,公巫,召伯仲,颜庄叔,为一耦,鄫鼓父,党叔,为一耦。
晋侯使司马女叔侯来治杞田,弗尽归也,晋悼夫人愠曰,齐也取货,先君若有知也,不尚取之,公告叔侯,叔侯曰,虞,虢,焦,滑,霍,扬,韩,魏,皆姬姓也,晋是以大,若非侵小,将何所取,武献以下,兼国多矣,谁得治之,杞,夏馀也,而即东夷,鲁,周公之后也,而睦于晋,以杞封鲁,犹可,而何有焉,鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至,公卿大夫,相继于朝,史不绝书,府无虚月,如是可矣,何必瘠鲁以肥杞,且先君而有知也,毋宁夫人,而焉用老臣。
杞文公来盟,书曰子,贱之也。
吴公子札来聘,见叔孙穆子,说之,谓穆子曰,子其不得死乎,好善而不能择人,吾闻君子务在择人,吾子为鲁宗卿,而任其大政,不慎举,何以堪之,祸必及子,请观于周乐,使工为之歌周南召南,曰,美哉,始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣,为之歌邶,墉,卫,曰,美哉,渊乎,忧而不困者也。吾闻卫康叔武公之德如是,是其卫风乎,为之歌王,曰,美哉思而不惧,其周之东乎,为之歌郑,曰,美哉,其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎,为之歌齐。曰,美哉,泱泱乎,大风也哉,表东海者,其大公乎,国未可量也,为之歌豳,曰,美哉,荡乎,乐而不淫,其周公之东乎,为之歌秦,曰,此之谓夏声,夫能夏,则大,大之至乎其周之旧也,为之歌魏,曰,美哉,渢枫乎,大而婉,险而易,行以德辅,此则明主也,为之歌唐。曰,思深哉,其有陶唐氏之遗民乎,不然,何忧之远也,非令德之后,谁能若是,为之歌陈。曰,国无主,其能久乎,自郐以下,无讥焉。为之歌小雅曰,美哉,思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎,犹有先王之遗民焉,为之歌大雅,曰,广哉,熙熙乎,曲而有直体,其文王之德乎,为之歌颂,曰,至矣哉,直而不倨,曲而不屈,迩而不逼,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不底,行而不流,五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也,见舞象箾南龠者,曰,美哉,犹有憾,见舞大武者,曰,美哉,周之盛也,其若此乎,见舞韶濩者,曰,圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也,见舞大夏者,曰,美哉,勤而不德,非禹其谁能修之,见舞韶箾者,曰,德至矣哉,大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也,虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣,若有他乐,吾不敢请已,其出聘也,通嗣君也,故遂聘于齐,说晏平仲,谓之曰,子速纳邑与政,无邑无政,乃免于难,齐国之政,将有所归,未获所归,难未歇也,故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免于栾高之难,聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献紵衣焉,谓子产曰,郑之执政侈,难将至矣,政必及子,子为政,慎之以礼,不然,郑国将败,适卫,说蘧瑗,史狗,史鰌,公子荆,公叔发,公子朝,曰,卫多君子,未有患也,自卫如晋,将宿于戚,闻锺声焉,曰,异哉,吾闻之也,辩而不德,必加于戮,夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又何乐,夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,君又在殡,而可以乐乎,遂去之,文子闻之,终身不听琴瑟,适晋说赵文子,韩宣子,魏献子,曰,晋国其萃于三族乎,说叔向,将行,谓叔向曰,吾子勉之,君侈而多良,大夫皆富,政将在家,吾子好直,必思自免于难。
秋九月,齐公孙虿,公孙灶,放其大夫高止于北燕,乙未出,书曰出奔,罪高止也,高止好以事自为功,且专,故难及之。
冬孟孝伯如晋,报范叔也,为高氏之难故,高竖以卢叛,十月,庚寅,闾丘婴帅师围卢,高竖曰,苟请高氏有后,请致邑,齐人立敬仲之曾孙酀,良敬仲也,十一月,乙卯,高竖致卢而出奔晋,晋人城绵而置旃。
郑伯有使公孙黑如楚,辞曰,楚郑方恶而使余往,是杀余也,伯有曰,世行也,子皙曰,可则往,难则已,何世之有,伯有将强使之,子皙怒,将伐伯有氏,大夫和之,十二月,己巳。郑大夫盟于伯有氏,裨谌曰,是盟也,其与几何。诗曰:君子屡盟,乱是用长,今是长,乱之道也,祸未歇也。必三年而后能纾然明曰,政将焉往,裨谌曰,善之代不善,天命也,其焉辟,子产举不逾等,则位班也,择善而举,则世隆也,天又除之,夺伯有魄,子西即世,将焉辟之,天祸郑久矣,其必使子产息之,乃犹可以戾,不然,将亡矣。

后汉书 - Hou Han Shu

[Northern and Southern] 420-445
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列传

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王充王符仲长统列传

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27 王充王符... :
仲长统字公理,山阳高平人也。少好学,博涉书记,赡于文辞。年二十馀,游学青、徐、并、冀之闲,与交友者多异之。并州刺史高干,袁绍甥也。素贵有名,招致四方游士,士多归附。统过干,干善待遇,访以当时之事。统谓干曰:“君有雄志而无雄才,好士而不能择人,所以为君深戒也。”干雅自多,不纳其言,统遂去之。无几,干以并州叛,卒至于败。并冀之士皆以是异统。

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

群书治要

[Tang] 631 Library Resources

卷五

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春秋左氏传中

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襄公

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18 襄公:
二十九年,吴公子札来聘。见叔孙穆子曰:子其不得死,不得以乎寿死也。好善而不能择人,吾子为鲁宗卿,而任其大政,不慎举,何以之,祸必及子焉。昭四年,竪牛作乱。

卷四十七

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蒋子万机论

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政略

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1 政略:
夫君王之治,必须贤佐然后为泰,故君称元首,臣为股肱,譬之一体。相须而行也。是以陶唐钦明,羲氏平秩,有虞明目,元恺敷教,皆此君唱臣和,同亮天功,故能天成地平,咸熙于和穆,盛德之治也。夫随俗树化,因世建业,慎在务三而已,一曰择人,二曰因民,三曰从时,时移而不移,违天之祥也。民望而不因,违人之咎也。好善而不能择人,败官之患也。三者失,则天人之事悖矣。夫人乖则时逆,时逆则天违,天违而望国安,未有也。

宋明 - Song-Ming

太平御览

[Northern Song] 977-984 Library Resources

人事部九十九

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鉴戒上

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4 鉴戒上:
《左传》曰:晋入楚军,三日谷。范宣子立于戎马之前,曰:“君幼弱,诸臣不佞,何以及此?天命不于常,有德之谓也。君其戒之!”
又曰:祸福无门,惟人自召。
又曰:臧孙云:季孙之爱我,疾疹也;孟孙之恶我,药石也。美疹不如恶石,孟孙死,吾亡无日矣。
又曰:吴公子札来聘,见叔孙穆子,悦之。谓穆子曰:“子其不得死乎?好善不能择人。吾闻君子务在择人,吾子为鲁宗卿,而任其大政,不慎所举,何以堪之?祸必及子!”聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣焉。谓子产曰:“郑之执政者侈,难将至矣!政必及子。子为政,慎以礼。不然,郑国将败。”适晋,说叔向曰:“吾子勉之!君侈而多良,大夫皆富,政将在家。吾子直,必思自免于难。”
又曰:正考父三命益恭,故鼎铭云:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫予敢侮。”

奉使部一

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奉使上

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6 奉使上:
又《宣十五年》曰:楚子围宋,宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯使解杨如宋,使无降楚,曰:“晋师悉起,将至矣!”郑人囚之而献于楚,楚子厚赂之,使反其言。不许,三而许之。登诸楼车,使呼宋人而告之。遂致君命。楚子将杀之,使与之言曰:“尔既许不谷,而反之,何故?非我无信,汝则弃之,速即尔刑!”对曰:“臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信。信载义而行之为利。谋不失利,以卫社稷,民之主也。义无二信,信无二命。义不行二信,不受二命也。君之赂臣,不知命也。奉命以出,有死无霣,音殒。又可赂乎?臣之许君,以成命也。成其君命也。死而成命,臣之禄也。寡君有信臣矣,下臣获考,考,成。死又何求?”楚子舍之以归。
又曰:晋侯使郤克征会于齐,齐顷公帷妇人使观之。郤子登,妇人笑于房。献子怒,出而誓曰:“所不此报,无能涉河!”郤克请伐齐,晋侯弗许。至成公三年,卫孙桓子、臧宣叔亦乞师以伐齐,晋侯许之。
又曰:齐叔老为季武子介,自是晋人轻鲁币,而益敬其使。
又曰:吴公子札来聘,见叔孙穆子,说之。谓穆子曰:“子其不得死乎?好善而不能择人!吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿,而任其大政,不慎所举,何以堪之?祸必及子!”聘于齐,说晏平仲,谓之曰:“子速纳邑与政!无邑无政,乃免于难。齐国之政,将有所归;未获所归,难未歇也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免于栾高之难。难在昭八年。聘于郑,见子产,如旧相识。与之缟带,子产献纻衣焉。大带也。吴地贵缟,郑地贵纻,故名献已所贵,示损已而不为被货利。谓子产曰:“郑之执政侈,难将至矣,政必及子。为政慎以礼,不然,郑国必败!”败谓伯有也。
又曰:韩宣子如楚送女,叔向为介。郑子皮、子太叔劳诸索氏。太叔谓叔向曰:“楚王汰侈已甚,子其戒之!”叔向曰:“汰侈已甚,身之灾也,焉能及人?若奉吾币帛,慎吾威仪,守之以信,行之以礼,敬始而思终,终无不复,行而不失仪,敬而不失礼,导之以训词,奉之以旧法,考之以先王,度之以二国,虽汰侈,若我何?”
又曰:楚费无极谮太子建,王使城父司马奋杨杀太子建。未至,而使遣之,太子奔宋。王召奋杨,使城父人执已以至。王曰:“言出于余口,入于尔耳,谁告建也?”对曰:“臣告之。君王命臣曰:”事建如事余。“臣不佞,不能茍贰。奉初以还,不忍后命,故遣之。既而悔之,亦无及也已。”王曰:“而敢来,何也?”对曰:“使而失命,召而不来,是再奸也,奸,犯也。逃无所入。”王曰:“归,从政如他日。”

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