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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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法家 - Legalism

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韩非子 - Hanfeizi

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
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[Also known as: 《韩非》, 《韩子》]

难二

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7 难二:
晋平公问叔向曰:“昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,不识臣之力也?君之力也?”叔向对曰:“管仲善制割,宾胥无善削缝,隰朋善纯缘,衣成,君举而服之,亦臣之力也,君何力之有?”师旷伏琴而笑之。公曰:“太师奚笑也?”师旷对曰:“臣笑叔向之对君也。凡为人臣者,犹炮宰和五味而进之君,君弗食,孰敢强之也。臣请譬之:君者、壤地也,臣者、草木也,必壤地美然后草木硕大,亦君之力也,臣何力之有?

史书 - Histories

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春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan

[Warring States] 468 BC-300 BC
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[Also known as: 《左传》, 《左氏传》, 《左》, 《春秋传》]

成公

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成公二年

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2 成公二年:
二年,春,齐侯伐我北鄙,围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁,门焉,龙人囚之。齐侯曰,勿杀,吾与而盟,无入而封,弗听,杀而膊诸城上,齐侯亲鼓,士陵城,三日。取龙,遂南侵,及巢丘。
卫侯使孙良夫,石稷,甯相,向禽,将侵齐,与齐师遇,石子欲还,孙子曰,不可,以师伐人,遇其师而还,将谓君何,若知不能,则如无出,今既遇矣,不如战也,夏,有,石成子曰,师败矣,子不少须,众惧尽,子丧师徒,何以复命,皆不对,又曰,子国卿也,陨子,辱矣,子以众退,我此乃止,且告车来甚众,齐师乃止,次于鞫居,新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免,既,卫人赏之以邑,辞,请曲县繁缨以朝,许之,仲尼闻之曰,惜也,不如多与之邑,唯器与名,不可以假人,君之所司也,名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也,若以假人,与人政也,政亡,则国家从之,弗可止也已,孙桓子还于新筑,不入,遂如晋乞师。
臧宣叔亦如晋乞师,皆主郤献子,晋侯许之七百乘。郤子曰:此城濮之赋也,有先君之明,与先大夫之肃,故捷。克于先大夫,无能为役,请八百乘,许之,郤克将中军,士燮将上军,栾书将下军,韩厥为司马,以救鲁卫,臧宣叔逆晋师,且道之,季文子帅师会之,及卫地,韩献子将斩人,郤献子驰将救之,至,则既斩之矣,郤子使速以徇,告其仆曰,吾以分谤也,师从齐师于莘,六月,壬申,师至于靡笄之下,齐侯使请战,曰,子以君师,辱于敝邑,不腆敝赋,诘朝请见,对曰,晋与鲁卫,兄弟也,来告曰,大国朝夕释憾于敝邑之地,寡君不忍,使群臣请于大国,无令舆师,淹于君地,能进不能退,君无所辱命,齐侯曰,大夫之许,寡人之愿也,若其不许,亦将见也,齐高固入晋师,桀石以投人,禽之,而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰,欲勇者,贾余馀勇,癸酉,师陈于鞍,邴夏御齐侯,逢丑父为右,晋解张御郤克,郑丘缓为右,齐侯曰,余姑翦灭此而朝食,不介马而驰之。郤克伤于矢。流血及屦,未绝鼓音。曰:余病矣。张侯曰:自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病,吾子忍之。缓曰,自始合,苟有险,余必下推车,子岂识之,然子病矣,张侯曰,师之耳目,在吾旗鼓,进退从之,此车,一人殿之,可以集事,若之何其以病,败君之大事也,擐甲执兵,固即死也,病未及死,吾子勉之,左并辔,右援枹而鼓,马逸不能止,师从之。齐师败绩,逐之,三周华不注。韩厥梦子舆谓己曰,且辟左右,故中御而从齐侯,邴夏曰,射其御者,君子也,公曰,谓之君子而射之,非礼也,射其左,越于车下,射其右,毙于车中,綦毋张丧车,从韩厥曰,请寓乘,从左右,皆肘之,使立于后,韩厥俛定其右。逢丑父与公易位,将及华泉,骖絓于木而止。丑父寝于轏中,蛇出于其下,以肱击之,伤而匿之,故不能推车而及。韩厥执絷马前,再拜稽首,奉觞加璧以进,曰,寡君使群臣为鲁卫请,曰,无令舆师,陷入君地,下臣不幸,属当戎行,无所逃隐,且惧奔辟,而忝两君,臣辱戎士,敢告不敏,摄官承乏,丑父使公下如华泉取饮,郑周父御佐车,宛茷为右,载齐侯以免,韩厥献丑父,郤献子将戮之,呼曰,自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎,郤子曰,人不难以死免其君,我戮之不祥,赦之以劝事君者,乃免之,齐侯免,求丑父,三入三出,每出齐师以帅退,入于狄卒,狄卒皆抽戈楯冒之以入于卫师,卫师免之,遂自徐关入,齐侯见保者曰勉之,齐师败矣,辟女子,女子曰,君免乎,曰,免矣,曰,锐司徒免乎,曰,免矣,曰,苟君与吾父免矣,可若何,乃奔,齐侯以为有礼,既而问之,辟司徒之妻也,予之石窌,晋师从齐师,入自丘,舆击马陉,齐侯使宾媚人,赂以纪甗,玉磬,与地,不可,则听客之所为,宾媚人致赂,晋人不可,曰,必以萧同叔子为质,而使齐之封内,尽东其亩,对曰,萧同叔子非他,寡君之母也,若以匹敌,则亦晋君之母也,吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何,且是以不孝令也,诗曰,孝子不匮,永锡尔类,若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎,先王疆理天下,物土之宜而布其利,故诗曰,我疆我理,南东其亩,今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎,反先王则不义,何以为盟主,其晋实有阙,四王之王也,树德而济同欲焉,五伯之霸也,勤而抚之,以役王命,今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲,诗曰,布政优优,百禄是遒,子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉,不然,寡君之命使臣,则有辞矣,曰,子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者,畏君之震,师徒桡败,吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器土地不敢爱,子又不许,请收合馀烬,背城借一,敝邑之幸,亦云从也。况其不幸,敢不唯命是听。鲁卫谏曰,齐疾我矣,其死亡者,皆亲昵也,子若不许,雠我必甚,唯子则又何求,子得其国宝,我亦得地而纾于难,其荣多矣,齐晋亦唯天所授,岂必晋。晋人许之,对曰,群臣帅赋舆,以为鲁卫请,若苟有以藉口,而复于寡君,君之惠也,敢不唯命是听,禽郑自师逆公。秋,七月,晋师及齐国佐盟于爰娄,使齐人归我汶阳之田,公会晋师于上鄍,三帅先路三命之服,司马,司空,舆帅,候正,亚旅,皆受一命之服。
八月,宋文公卒,始厚葬,用蜃炭,益车马,始用殉,重器备。椁有四阿,棺有翰桧。君子谓华元,乐举,于是乎不臣,臣,治烦去惑者也,是以伏死而争,今二子者,君生则纵其惑,死又益其侈,是弃君于恶也,何臣之为。
九月,卫穆公卒,晋二子自役吊焉,哭于大门之外,卫人逆之,妇人哭于门内,送亦如之,遂常以葬。
楚之讨陈夏氏也,庄王欲纳夏姬,申公巫臣曰,不可,君召诸侯,以讨罪也,今纳夏姬,贪其色也,贪色为淫,淫为大罚,《周书》曰,明德慎罚,文王所以造周也,明德,务崇之之谓也,慎罚,务去之之谓也,若兴诸侯,以取大罚,非慎之也,君其图之,王乃止,子反欲取之,巫臣曰,是不祥人也,是夭子蛮,杀御叔,弑灵侯,戮夏南,出孔仪,丧陈国,何不祥如是,人生实难,其有不获死乎,天下多美妇人,何必是,子反乃止,王以予连尹襄老,襄老死于邲,不获其尸,其子黑要烝焉,巫臣使道焉,曰,归,吾聘女,又使自郑召之,曰,尸可得也,必来逆之,姬以告王,王问诸屈巫,对曰,其信,知罃之父,成公之嬖也,而中行伯之季弟也,新佐中军,而善郑皇戌,甚爱此子,其必因郑而归王子,与襄老之尸,以求之,郑人惧于邲之役,而欲求媚于晋,其必许之,王遣夏姬归,将行,谓送者曰,不得尸,吾不反矣,巫臣聘诸郑,郑伯许之,及共王即位,将为阳桥之役,使屈巫聘于齐,且告师期,巫臣尽室以行,申叔跪从其父将适郢,遇之,曰,异哉,夫子有三军之惧,而又有桑中之喜,宜将窃妻以逃者也,及郑,使介反币,而以夏姬行,将奔齐,齐师新败,曰,吾不处不胜之国,遂奔晋,而因郤至,以臣于晋,晋人使为邢大夫,子反请以重币锢之,王曰,止,其自为谋也则过矣,其为吾先君谋也则忠,忠,社稷之固也,所盖多矣,且彼若能利国家,虽重币,晋将可乎,若无益于晋,晋将弃之,何劳锢焉。
晋师归,范文子后入,武子曰,无为吾望尔也乎,对曰,师有功,国人喜以逆之,先入,必属耳目焉,是代帅受名也,故不敢,武子曰,吾知免矣,郤伯见公曰,子之力也夫,对曰,君之训也,二三子之力也,臣何力之有焉,范叔见,劳之如郤伯,对曰,庚所命也,克之制也,燮何力之有焉,栾伯见,公亦如之,对曰,燮之诏也,士用命也,书何力之有焉。
宣公使求好于楚,庄王卒,宣公薨,不克作好,公即位,受盟于晋,会晋伐齐,卫人不行使于楚,而亦受盟于晋,从于伐齐,故楚令尹子重为阳桥之役以救齐,将起师,子重曰,君弱,群臣不如先大夫,师众而后可,诗曰,济济多士,文王以宁,夫文王犹用众,况吾侪乎,且先君庄王属之曰,无德以及远方,莫如惠恤其民而善用之,乃大户,已责,逮鳏,救乏,赦罪,悉师,王卒尽行,彭名御戎,蔡景公为左,许灵公为右,二君弱,皆强冠之,冬,楚师侵卫,遂侵我师于蜀,使臧孙往,辞曰,楚远而久,固将退矣,无功而受名,臣不敢,楚侵及阳桥,孟孙请往赂之,以执斫执针织紝,皆百人,公衡为质,以请盟,楚人许平,十一月,公及楚公子婴齐,蔡侯,许男,秦右大夫说,宋华元,陈公孙宁,卫孙良夫,郑公子去疾,及齐国之大夫,盟于蜀,卿不书匮盟也,于是乎畏晋而窃与楚盟,故曰匮盟,蔡侯许男不书,乘楚车也,谓之失位,君子曰,位其不可不慎也乎,蔡许之君,一失其位,不得列于诸侯,况其下乎,诗曰,不解于位,民之攸塈,其是之谓矣。
楚师及宋,公衡逃归,臧宣叔曰,衡父不忍数年之不宴,以弃鲁国,国将若之何,谁居,后之人必有任是夫,国弃矣,是行也,晋辟楚,畏其众也,君子曰,众之不可已也,大夫为政,犹以众克,况明君而善用其众乎,大誓所谓商兆民离,周十人同者,众也。
晋侯使巩朔献齐捷于周,王弗见,使单襄公辞焉,曰,蛮夷戎狄,不式王命,淫湎毁常,王命伐之,则有献捷,王亲受而劳之,所以惩不敬,劝有功也,兄弟甥舅,侵败王略,王命伐之,告事而已,不献其功,所以敬亲昵,禁淫慝也,今叔父克遂有功于齐,而不使命卿镇抚王室,所使来抚余一人,而巩伯实来,未有职司于王室,又奸先王之礼,余虽欲于巩伯,其敢废旧典以忝叔父,夫齐,甥舅之国也,而大师之后也,宁不亦淫从其欲,以怒叔父,抑岂不可谏诲,士庄伯不能对,王使委于三吏,礼之如侯伯克敌,使大夫告庆之礼,降于卿礼一等,王以巩伯宴,而私贿之,使相告之曰,非礼也,勿籍。

襄公

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襄公十一年

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2 襄公十一... :
十一年,春,季武子将作三军,告叔孙穆子曰,请为三军,各征其军,穆子曰,政将及子,子必不能,武子固请之,穆子曰,然则盟诸,乃盟诸僖闳,诅诸五父之衢,正月,作三军,三分公室,而各有其一,三子各毁其乘,季氏使其乘之人,以其役邑入者无征,不入者倍征,孟氏使半为臣,若子若弟,叔孙氏使尽为臣,不然不舍。
郑人患晋楚之故,诸大夫曰,不从晋,国几亡,楚弱于晋,晋不吾疾也,晋疾,楚将辟之,何为而使晋师致死于我,楚弗敢敌,而后可固与也,子展曰,与宋为恶,诸侯必至,吾从之盟,楚师至,吾又从之,则晋怒甚矣,晋能骤来楚将不能,吾乃固与晋,大夫说之,使疆场之司,恶于宋,宋向戌侵郑,大获,子展曰,师而伐宋可矣,若我伐宋,诸侯之伐我必疾,吾乃听命焉,且告于楚,楚师至,吾乃与之盟,而重赂晋师,乃免矣,夏,郑子展侵宋。
四月,诸侯伐郑,己亥,齐太子光,宋向戌,先至于郑,门于东门,其莫,晋荀罃至于西郊,东侵旧许,卫孙林父侵其北鄙,六月,诸侯会于北林,师于向右,还次于琐,围郑,观兵于南门,西济于济隧,郑人惧,乃行成,秋,七月,同盟于亳,范宣子曰,不慎,必失诸侯,诸侯道敝而无成,能无贰乎,乃盟,载书曰,凡我同盟,毋薀年,毋壅利,毋保奸,毋留慝,救灾患,恤祸乱,同好恶,奖王室,或间兹命,司慎司盟,名山名川,群神群祀,先王先公,七姓十二国之祖,明神殛之,俾失其民,队命亡氏,踣其国家。
楚子囊乞旅于秦,秦右大夫詹帅师从楚子,将以伐郑,郑伯逆之,丙子,伐宋。
九月,诸侯悉师以复伐郑,郑人使良霄,大宰石蓖,如楚,告将服于晋,曰,孤以社稷之故,不能怀君,君若能以玉帛绥晋,不然,则武震以摄威之,孤之愿也,楚人执之,书曰行人,言使人也。
诸侯之师观兵于郑东门,郑人使王子伯骈行成,甲戌,晋赵武入盟郑伯,冬,十月,丁亥,郑子展出盟晋侯,十二月,戊寅,会于萧鱼,庚辰,赦郑囚,皆礼而归之,纳斥候,禁侵掠,晋侯使叔肸告于诸侯,公使臧孙纥对曰,凡我同盟,小国有罪,大国致讨,苟有以藉手,鲜不赦宥,寡君闻命矣。
郑人赂晋侯以师悝,师触,师蠲,广车,軘车,淳十五乘,甲兵备,凡兵车百乘,歌钟二肆,及其鎛磬,女乐二八,晋侯以乐之半赐魏绛,曰,子教寡人,和诸戎狄,以正诸华,八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐,请与子乐之,辞曰,夫和戎狄,国之福也,八年之中,九合诸侯,诸侯无慝,君之灵也,二三子之劳也,臣何力之有焉,抑臣愿君安其乐而思其终也,诗曰,乐只君子,殿天子之邦,乐只君子,福禄攸同,便蕃左右,亦是帅从,夫乐以安德,义以处之,礼以行之,信以守之,仁以厉之,而后可以殿邦国,同福禄,来远人,所谓乐也,书曰,居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规,公曰,子之教,敢不承命,抑微子,寡人无以待戎,不能济河,夫赏,国之典也,藏在盟府,不可废也,子其受之,魏绛于是乎始有金石之乐,礼也。
秦庶长鲍,庶长武,帅师伐晋,以救郑,鲍先入晋地,士鲂御之,少秦师而弗设备,壬午,武济自辅氏,与鲍交伐晋师,己丑,秦晋战于栎,晋师败绩,易秦故也。

战国策 - Zhan Guo Ce

[Warring States - Western Han] 350 BC-6 BC
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[Also known as: 《国策》]

魏策

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魏一

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魏公叔痤为魏将

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1 魏公叔痤... :
魏公叔痤为魏将,而与韩、赵战浍北,禽乐祚。魏王说,迎郊,以上不田百万禄之。共叔痤反走,再拜辞曰:“夫使士卒不崩,直而不倚,挠拣而不辟者,此吴起馀教也,臣不能为也。前脉形地之险阻,决利害之备,使三军之士不迷惑者,巴宁、爨襄之力也。县赏罚于前,使民昭然信之于后者,王之明法也。见敌之可也鼓之,不敢待倦者,臣也。王特为臣之右手不倦赏臣,何也?臣何力之有乎?”王曰:“善。”于是索吴起之后,赐之田二十万。巴宁、爨襄田各十万。

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

群书治要

[Tang] 631 Library Resources

卷五

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春秋左氏传中

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襄公

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6 襄公:
十一年,诸侯复伐郑,郑人赂晋侯以师触,师蠲,触蠲,皆乐师名。歌钟二肆,肆,列也。悬钟十六为一肆。女乐二八,十六人也。晋侯以乐之半赐魏绛。曰:子教寡人和诸戎狄,以正诸华,在四年。八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐,谐亦和也。请与子乐之,共此乐也。辞曰:夫和戎狄,国之福也。八年之中,九合诸侯,诸侯无慝,君之灵也。二三子之劳也。臣何力之有焉。抑臣愿君安其乐而思其终也。公曰:子之教敢不承命,抑微子,寡人无以待戎,待遇接纳。不能济河,度河南服郑。夫赏,国之典也。不可废也。子其受之,魏绛于是乎始有金石之乐,礼也。礼大夫有功则赐乐。

宋明 - Song-Ming

太平御览

[Northern Song] 977-984 Library Resources

治道部一

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14 君:
《韩子》曰:晋平公问叔向:“齐桓公九合一匡,君之力?臣之力?”叔向称:“管仲、隰朋之力。”师旷曰:“君,壤地也;臣,草木也。壤地美然后草木硕。亦君之力,臣何力之有焉?

治道部十四

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赏赐

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2 赏赐:
《传》曰:蔡公孙归生谓楚令尹子木曰:“善为国者,赏不僭,刑不滥。赏僭则惧及淫人,刑滥则惧及善人。若不幸而过,宁僭无滥。与其失善,宁其利淫。无善人则国从之。《商颂》有之曰:‘不僭不滥,不敢造遑。命于下国,封建厥福。’此汤所以获天福也。古之理民者,劝赏而畏刑,恤民不倦。赏以春夏,刑以秋冬。将赏,为之加膳;加膳则饫赐,此所以知其劝赏也。将刑,为之不举;不举则彻乐,以此知其畏刑也。”
又曰:晋荀林父灭潞,晋侯赏林父狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之县,曰:“吾获狄土,子之功也。微子,吾丧伯氏矣。”羊舌职悦是赏也。曰:“《周书》所谓‘庸庸祗祗’者,此物也。物,事也。士伯庸中行伯,君信之,亦庸士伯,此谓明德。文王造周,不是过也。”注云:邲之败,晋侯欲杀林父,士渥浊谏而止之。
又曰:虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥。皆赐玉五瑴、双玉为瑴。马三匹,非礼也。王命诸侯,名位不同,礼亦异数。
又曰:晋侯伐郑,郑人赂晋侯女乐八人。晋侯以乐之半赐魏绛曰:“子教寡人和诸戎狄,以正诸华。八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐。请与子乐之。”魏绛辞曰:“夫和戎狄,国之福也;九合诸侯,君之灵也,二三子之劳也。臣何力之有?抑臣愿君安其乐而思其终也。”公曰:“子之教,敢不承命!夫赏,国之典也。藏在盟府,不可废也。子其受之。”魏绛于是始有金石之乐,礼也。

四夷部二十·北狄一

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总叙北狄上

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9 总叙北狄... :
又《成下》曰:潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也。酆舒为政而杀之,又伤潞子之目。晋侯将伐之,诸大夫皆曰:“不可。酆舒有三俊才。”伯宗曰:“狄有五罪:不祀一也;嗜酒二也;弃仲章而夺黎氏地,三也;虐我伯姬,四也;伤其君目,五也。天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生,故文,反‘正’为‘乏’。尽在狄矣。”晋侯从之,晋荀林父败赤狄于曲梁,晋侯赏桓子狄臣千室。
又曰:无终子嘉父使孟乐如晋,无终,山戎国名。孟乐,其使臣。因魏庄子纳虎豹之皮,以请和诸戎。晋侯曰:“戎狄无亲而贪,不如伐之。”魏绛曰:“劳师于戎,诸华必叛。戎,禽兽也。获戎失华,无乃不可乎?”公曰:“然则莫如和戎乎?”对曰:“和戎有五利焉:戎狄荐居,贵货易土,土可贾焉,一也;边鄙不耸,民狎其野,穑人成功,二也;戎狄事晋,四邻振动,诸侯威怀,三也;以德绥戎,师徒不勤,甲兵不顿,四也;鉴于后羿而用德度,远至迩安,五也。”
又曰:郑人赂晋侯歌锺二肆,肆,列也。县锺十六为一肆。及其锺磬,女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛,曰:“子教寡人和诸戎狄,以正诸华。八年之中,九合诸侯。如乐之和,无所不谐。请与子乐之。”辞曰:“夫和戎狄,国之福也。臣何力之有焉?”公曰:“微子无以待戎。夫赏,国之典也,子其受之。”魏绛于是乎始有金石之乐,礼也。
又曰:鲁襄公十八年,白狄始来。白狄,狄之别名,未尝与鲁掠,故曰始来也。
又曰:晋荀吴帅师败狄于大卤。大卤,太原晋阳县也。
又曰:晋中行穆子败无终及群狄于太原,即大卤也。无终,山戎也。将战,魏舒曰:“彼徒我车,所遇又厄,地险不便车。以什共车,不克。”更增十一,以当一车之用。乃毁车以为行,毁车为步阵。为五阵以相离,两于前,五于后,专为右角,参为左角,偏为前拒以诱之。狄人笑之,笑其失常。未阵而薄之。大败之。《传》言荀吴能用善谋。
又曰:晋梁丙率阴戎伐颍,颍,周邑。王使詹桓伯辞于晋曰:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。民人谋主,宗族之师长。伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人?伯父犹然,则难戎狄无所可责。”
又曰:晋荀吴伪会齐师者,假道于鲜虞,遂入晋阳,鲜虞,白狄别种。晋阳,肥国。灭肥,以肥子绵皋归。肥,白狄也。县皋,其君名。钜鹿下曲阳西南有肥累城。
又曰:晋荀吴帅师伐鲜虞,围鼓三日,鼓人告食竭力尽,而后取之。克鼓而反,不戮一人,以鼓子鸢鞮归。鸢鞮,鼓君名。
又曰:晋荀跞如周葬穆后,籍谈为介。王求彝器,籍谈曰:“晋居深山,戎狄之与邻,而远于王室,王灵不及,拜戎不暇,其何以献器?”王曰:“叔父,唐叔成王之母弟也;密须之鼓与其大路,文所以蒐也;密须,姞姓国也。文王伐之,得其路鼓以蒐;阙巩之甲,武所以克商也。阙巩国所出铠。唐叔受之,处参虚,抚有戎狄。参,实沈之次,晋之分野。”
又曰:晋侯训兵于稷,以略狄土。

资产部一

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18 田:
《战国策》曰:魏叔座为将,攻韩、赵,胜之。魏王赏田百万,座曰:“使士卒不崩、直而不倚、挠拣不辟者,此吴起馀教也;鼓之不敢怠倦者,臣也。王特为臣右手之倦赏臣,可也;若以有功,臣何力之有焉?”王曰:“善”。于是索吴起之后,赏田二十万;以座不掩士之迹,又与田二十万。

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