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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《逸周书 - Lost Book of Zhou》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《逸周书》 Library Resources |
《芮良夫解》 | Library Resources |
1 | 芮良夫解: | 厉王失道,芮伯陈诰,作芮良夫。芮伯若曰:“予小臣良夫,稽首谨告,天子惟民父母,致厥道,无远不服,无道,左右臣妾乃违,民归于德,德则民戴,否德民雠。兹言允效,于前不远,商纣不改夏桀之虐,肆我有周有家。呜呼!惟尔天子,嗣文武业,惟尔执政小子,同先王之臣,昏行罔顾,道王不若,专利作威,佐乱进祸,民将弗堪。治乱信乎其行,惟王暨尔执政小子攸闻,古人求多闻以监戒,不闻,是惟弗知,尔闻尔知,弗改厥度,亦惟艰哉!后除民害,不惟民害,害民乃非后,惟其雠,后作类,后弗类,民不知后,惟其怨,民至亿兆,后一而已,寡不敌众,后其危哉!呜呼!野禽驯服于人,家畜见人而奔,非禽畜之性,实惟人民亦如之。今尔执政小子,惟以贪谀事,王不勤德以备难,下民胥怨,财力单竭,手足靡措,弗堪戴上,不其乱而,以予小臣良夫,观天下有土之君,厥德不远,罔有代德,时为王之患,其惟国人。呜呼!惟尔执政朋友小子,其惟洗尔心,改尔行,克忧往愆,以保尔居,尔乃聩祸玩灾,遂非不悛,余未知王之所定,矧乃小子。惟祸发于人之攸忽,于人之攸轻,心不存焉,变之攸伏,尔执政小子,不图大●,偷生苟安,爵以贿成,贤智箝口,小人鼓舌,逃害要利,并得厥求,唯曰:哀哉。我闻曰:以言取人,人饰其言,以行取人,人竭其行,饰言无庸,竭行有成。惟尔小子,饰言事王,寔蕃有徒,王貌受之,终弗获用,面相诬蒙,及尔颠覆。尔自谓有馀,予谓尔弗足,敬思以德,备乃祸难,难至而悔,悔将安及,无曰予为,惟尔之祸。” |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷八》 | Library Resources |
《周书》 | Library Resources |
《官人》 | Library Resources |
《芮良夫解》 | Library Resources |
2 | 芮良夫解: | 呜呼,惟尔天子,嗣文武之业,惟尔执政小子同先王之臣,昏行内顾,道王不若,同,谓位同也。昏,暗也。言教王为不顺。专利作威,佐乱进祸,民将弗龛,专利侵乱进不善也。治乱信于其行,惟王曁尔执政小子攸闻,行善则治,行恶则乱,皆所闻知也。古人求多闻多闻下旧无以字,补之,以鉴戒,弗闻是惟弗知,言古人患不闻,故有所不知也。尔闻尔知,弗改厥度,亦惟艰哉。知而不改,无可如何,故曰难也。夫后除民害,不惟民害,害民乃非后,惟其雠,是与民为怨雠。民至亿兆,后一而已,寡弗敌衆,后其殆哉。言上下无义,对共相怨,则寡者危已。 |
3 | 芮良夫解: | 乌宓,野禽驯服于人,家畜见人而奔,非禽畜之性,实惟人民亦如之,人养之,故扰服,虽家畜,不养则畏人,治民亦然也。今尔执政小子,惟以贪谀事王,专利为贪,面从为谀。不对对作勤德以备难,下民胥怨,财单力竭,手足靡措,弗龛戴上,不其乱而,言民相与怨上,上加之罪,民不堪命,必作乱也。惟祸发于人之攸忽,咎起于人攸轻,心不存焉。变之攸伏。言人所轻忽,则祸之所起。 |
4 | 芮良夫解: | 尔执政小子,弗图大艰,偷生苟安,爵以贿成,苟安,无远虑,贿成,不任德。贤智钳口,小人鼓舌,逃害要利,并得其求,惟曰哀哉。贤者隐黜以逃害,小人佞谄以要利,各得其求,故君子为之哀也。我闻曰:以言取人,人饰其言,以行取人,人竭其行,饰言无庸,竭行有成,惟尔小子,饰言事王,实蕃有徒,尔自谓有馀,馀谓尔不足,敬思以明德,备乃祸难,言其不足于道义也。以,用,乃,汝。难至而悔,悔将安及。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部一百三十三》 | Library Resources |
《贪》 | Library Resources |
7 | 贪: |
《周书》曰:清明之日,田鼠化为鴽,不化国贪残。 又曰:今尔执政小子,惟以贪谀事王,不勤德以备难。 |
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