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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《法家 - Legalism》 | Related resources |
《管子 - Guanzi》 | [Warring States - Han (475 BC - 220)] | Books referencing 《管子》 Library Resources Related resources |
《法法 - Fa Fa》 | Books referencing 《法法》 Library Resources |
| 9 | 法法: | 令未布而民或为之，而赏从之，则是上妄予也；上妄予，则功臣怨。功臣怨，而愚民操事于妄作。愚民操事于妄作，则大乱之本也。令未布而罚及之，则是上妄诛也；上妄诛则民轻生，民轻生则暴人兴，曹党起而乱贼作矣令已布而赏不从，则是使民不劝勉，不行制，不死节民不劝勉，不行制，不死节，则战不胜而守不固。战不胜而守不固，则国不安矣。令已布而罚不及，则是教民不听，民不听，则强者立；强者立，则主位危矣；故曰：“宪律制度必法道，号令必著明，赏罚必信密，此正民之经也。 |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《前汉纪 - Qian Han Ji》 | [Eastern Han] 198-200 | Books referencing 《前汉纪》 Library Resources |
《孝惠皇帝纪》 | Library Resources |
| 10 | 孝惠皇帝... : | 荀悦曰。先王之制禄也。下足以代耕。上足以克祀。故食禄之家。不与下民争利。所以厉其公义。塞其私心。其或犯逾之者。则绳以政法。是以君子劝慕。小人无怨。若位苟禄薄。外而不充。忧匮是恤。所求不赡。则私利之智萌矣。放而听之。则贪利之心滥矣。以法绳之。则下情怨矣。故位必称德。禄必称爵。故一物而不称。则乱之本也。今汉之赋禄薄。而吏非员者众。在位者贪于财产。规夺官民之利。则殖货无厌。夺民之利。不以为耻。是以清节毁伤。公义损阙。富者比公室。贫者匮朝夕。非所为济俗也。然古今异制。爵赋不同。禄亦如之。虽不及古。度时有可嘉也。 |
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