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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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新序 - Xin Xu

[Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang
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善谋

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5 善谋:
楚灵王即位,欲为霸,五会诸侯,使椒举如晋求诸侯。椒举致命曰:“寡君使举曰:君有惠,赐盟于宋。曰:‘晋、楚之从,交相见也。’以岁之不易,寡人愿结驩于二三君。使举请间,君苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯。”晋君欲勿许。司马侯曰:“不可。楚王方侈,天其或者欲盈其心,以厚其毒而降之罚,未可知也。其使能终,亦未可知也。唯天所相,不可与争,况诸侯乎?若适淫虐,楚将弃之,吾谁与争?”公曰:“晋有三不殆,其何敌之有?国险而多马,齐、楚多难,有是三者,何向而不济?”对曰:“恃马与险,而虞邻之难,是三殆也。四岳三涂,阳城大室,荆山终南,九州之险也,是不一姓,冀之北土,马之所生也,无兴国焉。恃险与马,不足以为固也,从古以然,是先王务德音以亨神人,不闻其务险与马也,邻国之难不可虞也。或多难以固其国,或无难以丧其国,失其守宇,若何虞难?齐有仲孙之难而获桓公,至今赖之;晋有里克之难而获文公,是以为盟主。卫、邢无难,狄亦丧之,故人之难不可虞也。特此三者而不修政德,亡于不暇,有何能济,君其许之。纣作淫虐,文王惠和,殷是以霣,周是以兴,夫岂争诸侯哉?”乃许楚灵王,遂为申之会,与诸侯伐吴,起章华之台,为乾溪之役,百姓罢劳怨怼于下,群臣倍畔于上,公子弃疾作乱,灵王亡逃,卒死于野。故曰:“晋不顿一戟,而楚人自亡。”司马侯之谋也。

史书 - Histories

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春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan

[Warring States] 468 BC-300 BC
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襄公

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襄公二十八年

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2 襄公二十... :
二十八年,春,无冰。梓慎曰,今兹宋郑其饥乎,岁在星纪,而淫于玄枵,以有时灾,阴不堪阳。蛇乘龙。龙,宋郑之星也。宋郑必饥,玄枵,虚中也。枵,秏名也,土虚而民秏,不饥何为。
夏,齐侯,陈侯,蔡侯,北燕伯,杞伯,胡子,沈子,白狄,朝于晋,宋之盟故也,齐侯将行,庆封曰,我不与盟,何为于晋,陈文子曰,先事后贿,礼也,小事大,未获事焉,从子,如志,礼也,虽不与盟,敢叛晋乎,重丘之盟,未可忘也,子其劝行。
卫人讨甯氏之党,故石恶出奔晋,卫人立其从之圃,以守石氏之祀,礼也。
邾悼公来朝,时事也。
秋,八月,大雩,旱也。
蔡侯归自晋,入于郑,郑伯享之,不敬,子产曰,蔡侯其不免乎,日其过此也,君使子展迋劳于东门之外而傲,吾曰,犹将更之,今还受享而惰,乃其心也,君小国事大国,而惰傲以为己心,将得死乎,若不免,必由其子,其为君也,淫而不父,侨闻之,如是者恒有子祸。
孟孝伯如晋,告将为宋之盟故如楚也,蔡侯之如晋也,郑伯使游吉如楚,及汉,楚人还之,曰,宋之盟,君实亲辱,今吾子来,寡君谓吾子姑还,吾将使馹奔问诸晋,而以告,子大叔曰,宋之盟,君命将利小国,而亦使安定其社稷,镇抚其民人,以礼承天之休,此君之宪令,而小国之望也,寡君是故使吉奉其皮币,以岁之不易,聘于下执事,今执事有命曰,女何与政令之有,必使而君,弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心。小国将君是望,敢不唯命是听。无乃非盟载之言,以阙君德,而执事有不利焉,小国是惧,不然,其何劳之敢惮,子大叔归复命,告子展曰,楚子将死矣,不修其政德,而贪昧于诸侯,以逞其愿,欲久得乎,周易有之,在复之颐曰,迷复凶,其楚子之谓乎,欲复其愿,而弃其本,复归无所,是谓迷复,能无凶乎,君其往也,送葬而归,以快楚心,楚不几十年,未能恤诸侯也,吾乃休吾民矣,裨灶曰,今兹周王及楚子皆将死,岁弃其次,而旅于明年之次,以害鸟帑,周楚恶之。
九月,郑游吉如晋,告将朝于楚,以从宋之盟,子产相郑伯以如楚,舍不为坛,外仆言曰,昔先大夫相先君适四国,未尝不为坛,自是至今,亦皆循之,今子草舍,无乃不可乎,子产曰,大适小,则为坛,小适大,苟舍而已,焉用坛,侨闻之,大适小,有五美,宥其罪戾,赦其过失,救其灾患,赏其德刑,教其不及,小国不困,怀服如归,是故作坛以昭其功,宣告后人,无怠于德,小适大有五恶,说其罪戾,请其不足,行其政事,共其职贡,从其时命,不然则重其币帛,以贺其福而吊其凶,皆小国之祸也,焉用作坛,以昭其祸,所以告子孙,无昭祸焉可也。
齐庆封好田而耆酒,与庆舍政,则以其内实,迁于卢蒲嫳氏,易内而饮酒数日国迁朝焉,使诸亡人得贼者,以告而反之,故反卢蒲癸,癸臣子之,有宠,妻之,庆舍之士,谓卢蒲癸曰,男女辨姓,子不辟宗,何也,曰,宗不余辟,余独焉辟之,赋诗断章,余取所求焉,恶识宗,癸言王何而反之,二人皆嬖,使执寝戈而先后之,公膳日双鸡,饔人窃更之以鹜,御者知之,则去其肉,而以其洎馈,子雅,子尾,怒,庆封告卢蒲嫳。卢蒲嫳曰,譬之如禽兽,吾寝处之矣,使析归父告晏平仲。平仲曰:婴之众不足用也。知无能谋也,言弗敢出,有盟可也。子家曰,子之言云,又焉用盟,告北郭子车。子车曰,人各有以事君,非佐之所能也,陈文子谓桓子曰,祸将作矣,吾其何得,对曰,得庆氏之木百车于庄文子曰,可慎守也已,卢蒲癸,王何,卜,攻庆氏,示子之兆,曰,或卜攻雠,敢献其兆,子之曰,克,见血,冬,十月,庆封田于莱,陈无宇从,丙辰,文子使召之,请曰,无宇之母疾病,请归,庆季卜之,示之兆,曰,死,奉龟而泣,乃使归,庆嗣闻之,曰,祸将作矣,谓子家速归,祸作必于尝,归犹可及也,子家弗听,亦无悛志,子息曰,亡矣,幸而获在吴越,陈无宇济水,而戕舟发梁,卢蒲姜谓癸曰,有事而不告我,必不捷矣,癸告之,姜曰,夫子愎,莫之止,将不出,我请止之,癸曰,诺,十一月,乙亥,尝于大公之庙,庆舍莅事,卢蒲姜告之,且止之,弗听,曰,谁敢者,遂如公,麻婴为尸,庆奊为上献,卢蒲癸,王何,执寝戈,庆氏以其甲环公宫,陈氏,鲍氏,之圉人为优,庆氏之马善惊,士皆释甲束马而饮酒,且观优,至于鱼里,栾高陈鲍之徒,介庆氏之甲,子尾抽桷击扉三,卢蒲癸自后刺子之,王何以戈击之,解其左肩,犹援庙桷动于甍,以俎壶投杀人而后死,遂杀庆绳麻婴,公惧,鲍国曰,群臣为君故也陈须无以公归,税服而如内宫,庆封归,遇告乱者,丁亥,伐西门,弗克,还伐北门,克之,入伐内宫,弗克,反陈于岳,请战弗许,遂来奔,献车于季武子,美泽可以鉴,展庄叔见之,曰,车甚泽,人必瘁,宜其亡也,叔孙穆子食庆封,庆封泛祭,穆子不说,使工为之诵茅鸱,亦不知,既而齐人来让,奔吴,吴句馀予之朱方,聚其族焉而居之,富于其旧,子服惠伯谓叔孙曰,天殆富淫人,庆封又富矣,穆子曰善人富谓之赏,淫人富谓之殃,天其殃之也,其将聚而歼旃。
癸巳,天王崩,未来赴,亦未书,礼也。
崔氏之乱,丧群公子,故锄在鲁,叔孙还在燕,贾在句渎之丘,及庆氏亡,皆召之,具其器用,而反其邑焉,与晏子邶殿,其鄙六十,弗受,子尾曰,富,人之所欲也,何独弗欲,对曰,庆氏之邑,足欲故亡,吾邑不足欲也,益之以邶殿,乃足欲,足欲,亡无日矣,在外,不得宰吾一邑,不受邶殿,非恶富也,恐失富也,且夫富如布帛之有幅焉,为之制度,使无迁也,夫民生厚而用利,于是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利,利过则为败,吾不敢贪多,所谓幅也,与北郭佐邑六十,受之,与子雅邑,辞多受少,与子尾邑,受而稍致之,公以为忠,故有宠,释卢蒲嫳于北竟,求崔杼之尸,将戮之,不得,叔孙穆子曰,必得之,武王有乱臣十人,崔杼其有乎,不十人,不足以葬,既崔氏之臣曰,与我其拱璧,吾献其柩,于是得之,十二月,乙亥,朔齐人选庄公殡于大寝,以其棺尸崔杼于市,国人犹知之,皆曰崔子也。
为宋之盟故,公及宋公,陈侯,郑伯,许男,如楚,公过郑,郑伯不在伯有迋劳于黄崖,不敬,穆叔曰,伯有无戾于郑,郑必有大咎,敬,民之主也,而弃之,何以承守,郑人不讨,必受其辜。济泽之阿。行潦之苹藻,置诸宗室,季兰尸之,敬也,敬可弃乎,及汉,楚康王卒,公欲反,叔仲昭伯曰,我楚国之为,岂为一人行也,子服惠伯曰,君子有远虑,小人从迩,饥寒之不恤,谁遑其后,不如姑归也,叔孙穆子曰,叔仲子,专之矣,子服子,始学者也,荣成伯曰,远图者,忠也,公遂行,宋向戌曰,我一人之为,非为楚也,饥寒之不恤,谁能恤楚,姑归而息民,待其立君而为之备,宋公遂反。
楚屈建卒,赵文子丧之如同盟,礼也。
王人来告丧,问崩日,以甲寅告,故书之,以徵过也。

昭公

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昭公四年

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2 昭公四年:
四年,春,王正月,许男如楚,楚子止之,遂止郑伯,复田江南,许男与焉,使椒举如晋求诸侯,二君待之椒举致命曰,寡君使举曰,日君有惠,赐盟于宋,曰,晋楚之从,交相见也,以岁之不易,寡人愿结驩于二三君,使举请间,君若苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯,晋侯欲勿许,司马侯曰,不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罚,未可知也,其使能终,亦未可知也,晋楚唯天,所相不可与争,君其许之,而修德以待其归,若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎,若适淫虐,楚将弃之,吾又谁与争,曰,晋有三不殆,其何敌之有,国险而多马,齐楚多难,有是三者,何乡而不济,对曰,恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也,四狱三涂,阳城大室,荆山中南,九州之险也,是不一姓,冀之北土,马之所生,无兴国焉,恃险与马,不可以为固也,从古以然,是以先王务修德音,以亨神人,不闻其务险与马也,邻国之难,不可虞也,或多难以固其国,启其疆土,或无难以丧其国,失其守宇,若何虞难,齐有仲孙之难,而获桓公,至今赖之,晋有里平之难,而获文公,是以为盟主,卫邢无难,敌亦丧之,故人之难,不可虞也,恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济,君其许之,纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯,乃许楚使,使叔向对曰,寡君有社稷之事,是以不获春秋时见诸侯,君实有之,何辱命焉,椒举遂请昏,晋侯许之,楚子问于子产曰,晋其许我诸侯乎,对曰,许君,晋君少安,不在诸侯,其大夫多求,莫匡其君,在宋之盟,又曰如一,若不许君,将焉用之,王曰,诸侯其来乎,对曰,必来,从宋之盟,承君之欢,不畏大国,何故不来,不来者,其鲁卫曹邾乎,曹畏宋,邾畏鲁,鲁卫逼于齐而亲于晋,唯是不来,其馀君之所及也,谁敢不至,王曰,然则吾所求者,无不可乎,对曰,求逞于人,不可,与人同欲,尽济。
大雨雹,季武子问于申丰曰,雹可御乎,对曰,圣人在上,无雹,虽有不为灾,古者日在北陆,而藏冰西陆,朝觌而出之,其藏冰也,深山穷谷,固阴冱寒,于是乎取之,其出之也,朝之禄位,宾食丧祭,于是乎用之,其藏之也,黑牡秬黍,以享司寒,其出之也,桃弧棘矢,以除其灾,其出入也,时食肉之禄,冰皆与焉,大大命妇,丧浴用冰,祭寒而藏之,献羔而启之,公始用之,火出而毕赋,自命夫命妇,至于老疾,无不受冰,山人取之,县人传之,舆人纳之,隶人藏之,夫冰以风壮,而以风出,其藏之也周,其用之也遍,则冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨,雷出不震,无灾霜雹疠疾不降,民不夭札,今藏川池之冰,弃而不用,风不越而杀,雷不发而震,雹之为灾,谁能御之,七月之卒章,藏冰之道也。
夏,诸侯如楚,鲁,卫,曹,邾,不会,曹邾辞以难,公辞以时祭,卫侯辞以疾,郑伯先待于申,六月丙午,楚子合诸侯于申,椒举言于楚子曰,臣闻诸侯无归,礼以为归,今君始得诸侯,其慎礼矣,霸之济否,在此会也,夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之蒐,康有酆宫之朝,穆有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟,君其何用,宋向戌,郑公孙侨,在诸侯之良也,君其选焉,王曰,吾用齐桓,王使问礼于左师与子产,左师曰,小国习之,大国用之,敢不荐闻,献公合诸侯之礼六,子产曰,小国共职,敢不荐守,献伯子男会公之礼六,君子谓合左师善守先代,子产善相小国,王使椒举侍于后以规过,卒事不规,王问其故,对曰,礼吾未见者有六焉,又何以规,宋大子佐后至,王田于武城,久而弗见,椒举请辞焉,王使往曰,属有宗祧之事于武城,寡君将堕币焉,敢谢后见,徐子吴出也,以为贰焉,故执诸申,楚子示诸侯侈,椒举曰,夫六王二公之事,皆所以示诸侯,礼也,诸侯所由用命也,夏桀为仍之会,有缗叛之,商纣为黎之蒐,东夷叛之,周幽为大室之盟,戎狄叛之,皆所以示诸侯,汏也,诸侯所由弃命也,今君以汏,无乃不济乎,王弗听,子产见左师曰,吾不患楚矣,汏而愎谏,不过十年,左师曰,然,不十年侈,其恶不远,远恶而后弃,善亦如之,德远而后兴。
秋七月,楚子以诸侯伐吴,宋大子郑伯先归,宋华费遂郑大夫从,使屈申围朱方,八月,甲申,克之,执齐庆封而尽灭其族,将戮庆封,椒举曰,臣闻无瑕者可以戮人,庆封惟逆命,是以在此,其肯从于戮乎,播于诸侯,焉用之,王弗听,负之釜钺,以徇于诸侯,使言曰,无或如齐庆封,弑其君,弱其孤,以盟其大夫,庆封曰,无或如楚共王之庶子围,弑其君兄之子,麇而代之,以盟诸侯,王使速杀之,遂以诸侯灭赖,赖子面缚衔璧,士袒舆榇,从之,造于中军,王问诸椒举。对曰,成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇,王从之,迁赖于鄢,楚子欲迁许于赖,使斗韦龟与公子弃疾,城之而还,申无宇曰,楚祸之首,将在此矣。召诸侯而来,伐国而克,城竟莫校,王心不违,民其居乎?民之不处,其谁堪之,不堪王命,乃祸乱也。
九月,取鄫,言易也,莒乱,著丘公立而不抚鄫,鄫叛而来,故曰取,凡克邑,不用师徒曰取。
郑子产作丘赋,国人谤之,曰,其父死于路,己为虿尾,以令于国,国将若之何,子宽以告,子产曰,何害,苟利社稷,死生以之,且吾闻为善者不改其度,故能有济也,民不可逞,度不可改,诗曰,礼义不愆,何恤于人言,吾不迁矣,浑罕曰,国氏其先亡乎,君子作法于凉,其敝犹贪,作法于贪,敝将若之何,姬在列者,蔡及曹滕,其先亡乎,逼而无礼,郑先卫亡,逼而无法,政不率法,而制于心,民各有心,何上之有。
冬,吴伐楚入,棘,栎,麻,以报朱方之役,楚沈尹射奔命于夏汭,咸尹宜咎城锺离,薳启疆城巢,然丹城州来,东国水,不可以城,彭生罢赖之师。
初,穆子去叔孙氏,及庚宗,遇妇人,使私为食而宿焉,问其行,告之故,哭而送之,适齐娶于国氏,生孟丙仲壬,蔓天压己,弗胜,顾而见人,黑而上偻,深目而豭喙,号之曰,牛助余,乃胜之,旦而皆召其徒,无之,且曰,志之,及宣伯奔齐,馈之,宣伯曰,鲁以先子之故,将存吾宗,必召女,召女何如,对曰,愿之久矣,鲁人召之,不告而归,既立,所宿庚宗之妇人,献以雉,问其姓,对曰,余子长矣,能奉雉而从我矣,召而见之,则所梦也,未问其名,号之曰牛,曰唯,皆召其徒,使视之,遂使为竖,有宠,长使为政,公孙明知叔孙于齐,归,未逆国姜,子明取之,故怒其子,长而后使逆之,田于丘莸,遂遇疾焉,竖牛欲乱其室而有之,强与孟盟,不可,叔孙为孟锺曰,尔未际,飨大夫以落之,既具,使竖牛请,日入弗谒,出命之日,及宾至,闻锺声,牛曰,孟有北妇人之客,怒将往,牛止之,宾出,使拘而杀诸外,牛又强与仲盟,不可,仲与公御莱书,观于公,公与之环,使牛入示之,入不示,出命佩之,牛谓叔孙见仲而何,叔孙曰,何为,曰不见,既自见矣,公与之环而佩之矣,遂逐之,奔齐,疾急,命召仲,牛许而不召,杜泄见,告之饥渴,授之戈,对曰,求之而至,又何去焉,竖牛曰,夫子疾病,不欲见人,使置馈于个而退,牛弗进,则置虚命彻,十二月,癸丑,叔孙不食,乙卯,卒,牛立昭子而相之,公使杜泄葬叔孙,竖牛赂叔仲昭子与南遗,使恶杜泄于季孙而去之,杜泄将以路葬,且尽卿礼,南遗谓季孙曰,叔孙未乘,路葬焉,用之,且冢卿无路,介卿以葬,不亦左乎,季孙曰,然,使杜泄舍路,不可,曰,夫子受命于朝,而聘于王,王思旧勋为赐之路,复命而致之君,君不敢逆王命,而复赐之,使三官书之,吾子为司徒,实书名,夫子为司马,与工正书服,孟孙为司空以书勋,今死而弗以,是弃君命也,书在公府而弗以,是废三官也,若命服,生弗敢服,死又不以,将焉用之,乃使以葬,季孙谋去中军,竖牛曰,夫子固欲去之。

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