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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《国语 - Guo Yu》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《国语》 Library Resources |
《晋语四》 | Books referencing 《晋语四》 Library Resources |
51 | 晋语四: | 文公即位二年,欲用其民,子犯曰:“民未知义,盍纳天子以示之义?”乃纳襄王于周。公曰:“可矣乎?”对曰:“民未知信,盍伐原以示之信?”乃伐原。曰:“可矣乎?”对曰:“民未知礼,盍大蒐,备师尚礼以示之。”乃大蒐于被庐,作三军。使郤谷将中军,以为大政,欲溱佐之。子犯曰:“可矣。”遂伐曹、卫,出谷戍,释宋围,败楚师于城濮,于是乎遂伯。 |
《晋语七》 | Library Resources |
82 | 晋语七: | 五年,无终子嘉父使孟乐因魏庄子纳虎豹之皮以和诸戎。公曰:“戎、狄无亲而好得,不若伐之。”魏绛曰:“劳师于戎,而失诸华,虽有功,犹得兽而失人也,安用之?且夫戎、狄荐处,贵货而易土。予之货而获其土,其利一也;边鄙耕农不儆?其利二也;戎、狄事晋,四邻莫不震动,其利三也。君其图之!”公说,故使魏绛抚诸戎,于是乎遂伯。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《兵部三十四》 | Library Resources |
《征伐上》 | Library Resources |
14 | 征伐上: |
《国语》曰:吴伐越,越王勾践请嫡女执箕帚,嫡男奉盥匜,匜,沃盥器也。以随诸御;春秋贡献,不懈于王府。吴王曰:“吾将许越成。”申胥谏曰:申胥,楚臣伍胥。“不可许也。大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。”吴王不听,乃许盟。将伐齐,申胥谏曰:“越之在吴,犹人有腹心之疾。今非越是图,而齐、鲁为忧。夫齐、鲁譬诸疾,疥癣也,岂能涉江、淮与我争此地哉?”王弗听。 又曰:谋甫谏曰:“不可。先王之于民,懋正其德而厚其性,阜其财求,利其器用,明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。昔我先王后稷,以服事虞夏。及夏之衰也。弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎狄之间,不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信,弈世载德,不忝前人。至于武王,昭前人之光明而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民。庶民不忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐而除其害也。夫先王之制;邦内甸服,国外侯服,侯、卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王。先王之训也,有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文,有不贡则修名,有不王则修德,序成而又不至则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞而又不至,则又增修其德,无勤民于远矣。是以近无不至,远无不服。今自大毕、伯仕之终也,大戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之,且观之兵。’其无乃废先王之训,而王几顿也。吾闻夫犬戎树敦,率旧德而守终纯,固其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。 又曰:文公即位二年,欲用其民,用,其征伐。子犯曰:“民未知义,未知尊上之义。盍纳天子以示之义?”时天子以子带之难在郑地汜。乃纳襄王于周。公曰:“可矣乎?”对曰:“民未知信。”乃伐原。谓信上令以五日之粮,粮尽不降命去之。曰:“可矣乎?”对曰:“民未知礼,盍大蒐,备师尚礼以示之?”蒐所以明尊卑、顺少长、习威仪也。乃大蒐于被庐。被庐,晋地。作三军。使郤縠将中军,以为大政,大掌国政。郄溱佐之。子犯曰:“可矣。”可用也。遂伐曹、卫,出谷戍,释宋围,败楚师于城濮。于是乎遂伯。谷,齐地也。 |
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