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Condition 1: References "积土成山" Matched:7.
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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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儒家 - Confucianism

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荀子 - Xunzi

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
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劝学

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9 劝学:
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

春秋繁露 - Chun Qiu Fan Lu

[Western Han (206 BC - 9)] Dong Zhong Shu
Books referencing 《春秋繁露》 Library Resources
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山川颂

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1 山川颂:
山则,嵬巍,久不崩,似夫仁人志士。孔子曰:“山川神只立,宝藏殖,器用资,曲直合,大者可以为宫室台榭,小者可以为舟舆浮滠。大者无不中,小者无不入,持斧则斫,折镰则艾。生人立,禽兽伏,死人入,多其功而不言,是以君子取譬也。”且积土成山,无损也,成其高,无害也,成其大,无亏也。小其上,久长安,后世无有去就,俨然独处,惟山之意。《》云:“节彼南山,惟石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”此之谓也。

大戴礼记 - Da Dai Li Ji

[Eastern Han] 100-200
Books referencing 《大戴礼记》 Library Resources
[Also known as: 《大戴记》, 《大戴礼》]

劝学

Books referencing 《劝学》 Library Resources
9 劝学:
积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉;积善成德,神明自传,圣心备矣。是故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海;骐骥一跞,不能千里;驽马无极,功在不舍;楔而舍之,朽木不折;楔而不舍,金石可镂。

论衡 - Lunheng

[Eastern Han] 80 Wang Chong
Books referencing 《论衡》 Library Resources

状留

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9 状留:
吕望之徒,白首乃显;百里奚之知,明于黄发。深为国谋,因为王辅,皆夫沉重难进之人也。轻躁早成,祸害暴疾,故曰:“其进锐者,退速。”阳温阴寒,历月乃至;灾变之气,一朝成怪。故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。干将之剑,久在炉炭,銛锋利刃,百熟炼厉。久销乃见作留,成迟故能割断。肉暴长者曰肿,泉暴出者曰涌,酒暴熟者易酸,醢暴酸者易臭。由此言之,贤儒迟留,皆有状故。状故云何?学多道重,为身累也。

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

群书治要

[Tang] 631 Library Resources

卷三十八

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孙卿子

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1 孙卿子:
君子曰:学不可以已,青取之蓝而青于蓝,冰水为之而寒于水,故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也。不临深溪,不知地之厚也。不闻先王之遗言,不知学问之大也。于越夷貊之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。吾尝终日而思矣。不如须臾之所学,吾尝跂而望矣。不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也。而见者远,顺风而呼,声非加疾也。而闻者彰,假舆马者,非利足也。而致千里,假舟檝者,非能水也。而绝江河,君子生非异也。善假于物也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,圣心备本书备作循焉。故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成河海,故声无小而不闻,行无隐而不形,玉在山而木草润,渊生珠而崖不枯,为善积也。安有不闻者乎。

宋明 - Song-Ming

太平御览

[Northern Song] 977-984 Library Resources

学部一

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叙学

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7 叙学:
《大戴礼》曰:学不可以已矣。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,其曲中规,揉使之然也。是故不登高山,不知天之高,不临深渊,不知地之厚,不闻先王之道,不知学问之大也。孔子曰:“吾终日思之,不如须臾之所学。”吾尝跂而望矣,不如升高之博见也。升高而招,臂非加长而见者远;顺风而呼,声非加疾而闻者速。蓬生麻中,不扶自直;积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉。是故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。

鳞介部一

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龙上

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40 龙上:
《孙卿子》曰:积土成山,风雨兴焉;积水成川,蛟龙生焉。

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