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鲁秋洁妇:

洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去而宦于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：“若曝采桑，吾行道远，愿托桑荫下飡，下赍休焉。”妇人采桑不辍，秋胡子谓曰：“力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。”妇人曰：“嘻！夫采桑力作，纺绩织紝，以供衣食，奉二亲，养夫子。吾不愿金，所愿卿无有外意，妾亦无淫泆之志，收子之赍与笥金。”秋胡子遂去。

《梁鸿妻》

梁鸿妻:

此时王莽新败之后也。鸿与妻深隐，耕耘织作，以供衣食；诵书弹琴，忘富贵之乐。后复相将至会稽，赁舂为事。虽杂庸保之中，妻每进食，举案齐眉，不敢正视。以礼修身，所在敬而慕之。君子谓：“梁鸿妻好道安贫，不汲汲于荣乐。”论语曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”此之谓也。

《前汉纪 - Qian Han Ji》

[Eastern Han] 198-200

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[Also known as: 《汉纪》]

《孝宣皇帝纪二》

孝宣皇帝... :

三年春。神雀集泰山。有鸟五色。以万数。飞过京师。翱翔属县。赐诸侯王将军列侯二千石。至郎从官。帛各有差。赐天下吏民爵。鳏寡孤独高年帛。三月诏曰。盖闻象有罪而舜封之有痹。骨肉之亲。放而不诛。其封故昌邑王贺子为海昏侯。又曰。御史大夫邴吉。中郎将史鲁。史玄。长乐卫尉许舜。侍中光禄大夫许延寿。皆与朕有旧恩。故掖廷令张贺。辅导朕躬。厥功茂矣。诗不云乎无德不报。其封贺子侍中中郎彭祖为阳都侯。追諡贺为哀侯。吉鲁玄舜延寿皆列侯。故人及郡邸狱复作。尝有阿保之功者。皆以差受禄赐。是时掖宫婢名则。令民夫上书自陈。尝有阿保之功。下掖庭令问则。则辞引御史大夫邴吉知状。吉识之。谓则曰。汝尝坐养皇孙不谨。督笞之。安得有功。独渭城胡组。惟阳郭徵卿有恩耳。诏求组徵卿皆已死。有子孙皆受厚赏。免则为庶人。赐钱十万。上见具问则。乃知吉有旧恩。贤其不言。会吉病笃。封吉为博阳侯。就加印绶。及其生存也。太子太博夏侯胜曰。臣闻有阴德者。必飨其乐。以及子孙。今者吉未获报。而病甚。非其死疾也。后吉瘳。上书固辞封。上不听。及杜陵陈遂。字长子。上微时。与上游戏博奕。数负遂。上即位。稍见进用。至太原太守。乃遂赐玺书曰。制诏太原太守。官尊禄重。可以偿遂博负矣。妻君宁时在旁知状。遂乃上书谢恩。曰事在元平元年赦前。其见厚如此。元帝时。遂为京兆尹。后至廷尉。遂孙遵。字孟公。以好宾客著名。身长八尺馀。容貌甚伟。贵戚豪杰。咸敬重之。所在辐辏。莫不震动。为河南太守。作私书与京师故人。召善书吏十人于前。遵凭儿口授与书吏。且省官事。书数百封。亲疏各有意气。海南人大惊。性善书。与人尺牍。莫不藏之以为荣。然好酒奢放。不拘礼度。与张敞之孙张竦。字伯松。相善。而竦好学问。节约自守。并著名字。仕宦相及。遵谓竦曰。足下苦身自约。而我放意自恣。官爵功名。不减于子。而我独差乐。顾不优邪。竦曰。人各有长短。子欲学我亦不能。吾欲效子亦败矣。夏六月。立皇子钦为淮阳王。钦者。张妤婕之子也。好经学法律。聪达有才。上甚爱之。而张婕妤最幸有宠。上有意欲立张婕妤子钦。然以太子起于细微。上少时依许氏。及即位而许后已杀死。故不忍废也。是岁皇太子冠。既学通论语孝经。太傅疏广谓少傅受曰。吾闻知止不辱。知足不殆。功成名遂而身退。天之道也。即日广受俱谢病。上疏乞骸骨。上以其年老。皆许之。赐黄金各二十斤。而皇太子赠以金五十斤。公卿大夫。故人邑子。为祖道于东都门外。送者车数百两。及道路观者。莫不叹息。皆曰贤哉二大夫。广受既归东海。令其家供酒食。诸族人乡里相与娱乐。数问其家金尽未。昆弟诸老。谓宜为子颇立产业。广曰。吾自有旧田庐。子孙勤力于中。足以供衣食。今复增益之。但教子孙怠惰耳。贤而多财。则损其志。愚而多财。则益其过。且夫富者人之所怨。吾既无以教化其子孙。不欲益其过而生其怨。及此金者。圣主所以惠老臣也。故乐与其乡党宗族。共受其赐。以尽吾馀日。不亦可乎。于是宗正阳成侯刘德者。辟强之子也。亦抑损自守。家产不过百金。馀与昆弟宾客。终不积财。霍光秉政。欲以女妻德。德不敢娶。畏盛满也。好黄老术。有智略。少时数召见。武帝谓之千里驹。德治淮南狱。尽得淮南秘书。德小子向。字子政。幼而诵习之。以为奇。奏言黄金可成。上令向典尚方铸作事。费金甚多。不验。向坐伪铸黄金。下狱当死。德上书讼向。有司奏德讼子罪。失大臣之体。会德病卒。上亦奇向有才。得减死论。后立谷梁春秋。上因令向受谷梁春秋传。与诸儒讲五经于石渠。拜郎中给事黄门。迁谏议大夫给事中。向后为宗正。向为人简易。无威仪。廉清乐道。不交接世俗。专精思于经术。昼读书传。夜观天文。或寝不达旦。

《东观汉记 - Dong Guan Han Ji》

[Eastern Han] 60-160

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《传十三》

《梁鸿》

梁鸿:

梁鸿乃将妻之霸陵山中，耕耘织作，以供衣食，弹琴诵书，以娱其志。

《汉代之后 - Post-Han》
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《隋唐 - Sui-Tang》

《艺文类聚》

[Tang] 624

《卷一十八》

《人部二》

《贤妇人》

贤妇人:

《列女传》曰：楚昭贞姜，齐侯之女，楚昭王之夫人也。昭王出游，留夫人渐台之上而去，王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，请夫人出。夫人曰：大王与宫人约。命曰：召宫必以符，今使者不持符，妾不敢从使者而行，妾闻之，贞女之义不犯约，勇者不畏死，守节而已，妾知从使者必生，留必死也。然妾不敢弃约，越义而求生，大水至而死，乃号曰贞姜。
又曰：楚白贞姬者，楚白胜之妻也。白公早死，其妻纺绩不嫁，吴王闻其美，使大夫操金百镒，白璧一双，以聘焉。因以辎軿三十乘迎之，将以为夫人。夫人辞曰：白公无恙时，妾幸得充后宫，执箕帚，今白公不幸而死，妾愿守其坟墓，以终天年，今王赐金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所闻也。吴王贤其守节而有义，号曰楚贞姬。
又曰：鲁秋胡洁妇者，鲁秋胡之妻也。秋胡子既纳之，五日而去，宦于陈，五年乃归，未至家，见路傍有一美妇人，方采桑，秋胡子下车●日，若曝独采桑，吾行道远，愿托桑阴下一食，妇人采桑不辍。秋胡子谓曰：力田不如逢少年，力桑不如见公卿，今吾有金，愿与夫人。妇人曰：采桑力作，纺织经织，以供衣食，奉二亲，养夫子而已矣。吾不愿人之金也。秋胡子还家，奉金遗母，母使人呼其妇，妇乃向采桑妇，妇乃自投于河而死。
又曰：梁寡高行者，梁之寡妇，早寡不嫁，梁贵人争欲取之，不能得，梁王闻之，使相聘之。高行曰：妾之夫，不幸先犬马填沟壑，妾宜以身荐棺椁，守养幼孤，不得专意，妾闻妇人之义，一往不改，以全贞信之节，弃义而从利，无以为人，乃援镜操刀，以割其鼻。曰：妾已刑馀之人，殆可释矣。王高其节，号曰高行。
又曰：汉中赵高妻者，同郡张氏之女也。字礼修，姑严酷无道，小怒则骂，大怒则罚，礼修恭承，初无愠色，引过自咎，姑后知之，乃变意，厚加爱敬，后姑疾病，其女来视，临困。却女曰：我困矣。绝命当在贤妇之手，妇前抱持乃绝，后郡内遭贼，高死君难，礼修以碧涂面，乱头称痛，怀刀在身，意气烈决，贼不迫也。叔父矜其年壮，欲更嫁之，礼修慷慨，至死为誓。
又曰：丹阳罗静者，广德罗勤之女也。为同县朱旷所聘，昏礼未成，勤遇病丧没，邻比断绝，旷触冒经营，寻复病亡，静感其义，遂誓不嫁，有杨祚者，多将人众，自往纳币，静乃逃窜，祚劫其弟妹，静惧为祚所害。乃出见之曰：实感朱旷为妾父而死，是以托身亡者，自誓不贰，辛苦之人，愿君哀而舍之，如其不然，请守之以死，乃舍之。
又曰：蜀景奇妻者，罗氏之女，字贡罗，奇亡无嗣，贡罗专心供养，父青以许同郡宰诗，贡罗与父书，陈其情志，历年不归，后青受远使，诗白州，告县，发遣贡罗，贡罗乃由径道，诣州白诉，言意慷慨，请死不从，州嘉而许焉。
又曰：犍为相登妻者，名度，适登一年而寡，守令吴厚，因入问度，度引刀截发，县长吏复遣媒介。度曰：前已断发，谓之表心，何悞复有斯言哉。欲取刀割鼻，左右救止。
又曰：沛郡刘长卿妻者，生一男，字玉，玉五岁而长卿卒，惧见谤嫁，既不归宁，兄弟时往，防渐远疑，言不及外，玉年十五死，乃援刀割耳，明己不二，在丧侧者，无不感伤。
又曰：吴孙奇妻者，广陵范慎女，名姬，年十八，配奇一年而奇亡，慎以姬少寡无子，迎还其家，姬不肯归，迎者以父母命迫之，姬遂操刀。割耳及鼻曰：父迎我者，不过以我年少而色美，今已残矣。行将焉如，于是迎者空反。
又曰：广汉廖伯妻者，同郡段氏之女，名纪配，性聪敏，达于诗书，进退闲暇，父母将有所许。纪配曰：梁高行割鼻告诚，以全其节，求生害仁，仁者不为，纪配生见礼义，岂独使古人擅名哉。作诗三章，以讽父母，乃援刀断指。
又曰：吴许升妻者，吕氏之女，名荣，升游诞博戏，不治操行，荣躬勤家业，以养其姑，劝升学问，未尝不垂泪而言，荣父疾升，呼荣，欲改嫁之。荣曰：命之所遭，义无离贰，终不肯归，升后感悔，寻师远学，四年乃归，遂致名誉，为州所辟，遇劫被害，荣手刃杀升者，以首还祭。
又曰：河南贞义者，乐羊子之妻，羊子出学，贞义截发卖，以供其费，后羊子得遗金一饼，以与贞义。贞义曰：妾闻君子不以利洿行，羊子惭而弃之，邻人欲犯贞义而劫其姑，贞义操刀而出。邻人曰：从者可，不从者杀汝姑，贞义仰天而叹，以刀刎颈而死，太守以大夫礼葬之，号曰贞义。
又曰：留子直妻者，汉末扰攘，随夫之从父，客居豫章，从父与贼交通，郡收族之，妻年少有色，太守客请以为妻，守死不从，以还太守，付吏杀之，临死颜色不变，口无怨言，郡吏及客怜，更还救请免，既得活，乃自割耳，久之，太守闻其夫在，遂还其妻。
又曰：会稽翟素者，翟氏之女也。受聘，未及配适，遭乱，贼欲犯之，临之以刃。曰：不从者，今即死矣。素曰：我可得而杀，不可得而辱，贼遂杀素。

《卷八十》

《火部》

《火》

火:

《东观汉记》曰：郅恽为长沙，有义士古初，遭父丧，未葬，邻人火起，及初舍，棺不可移，初冒火伏棺上，会火灭。
又曰：廉范为蜀郡，成都地迫屋狭，百姓夜作，以供衣食，又禁火，民复弊之，失火者日属，范令夜作，但使储水，百姓皆悦。事具职官太守篇。
又曰：梁鸿，牧豕长安上林苑中，失火，延人家，问所烧财物，悉推豕偿之，其主言少，鸿愿以身作，躬执其勤。

《卷八十三》

《宝玉部上》

《金》

金:

《列女传》曰：秋胡子既宦于陈，五年乃归，未至，见路傍有一美妇人，方采桑。秋胡子下车谓之曰：吾有金，愿与夫人。妇笑曰：嘻，夫采桑以作，纺绩经织，以供衣食，奉二亲，养夫子而已矣。吾不愿人之金。

《宋明 - Song-Ming》

《太平御览》

[Northern Song] 977-984

《人事部一百三十二》

《惭愧》

惭愧:

《会稽典录》曰：邵员，字德方，馀姚人。与同县虞俊邻居，员先不知俊。十馀年，俊至吴，与张温、朱据等会，清谈干云，温等敬服，于是吴中盛为俊谈。员闻而愧曰：“吾与仲明游居此屋，曾不能甄其英秀，播其风烈，而令他邦称我之杰。”
又曰：郑弘守阳羡郡，乡民有弟用兄钱者，为嫂所责。未还之，嫂诣弘，弘为叔还钱，兄闻之惭愧，自系于狱。遂遣其妇赍钱还引，弘不受也。
又曰：沈勋身自耕耘，以供衣食。人有盗获其禾，勋见而避之。明日，更收拾送致其盗者，愧惧，赍还不受。
又曰：陈嚣与民纪伯为邻，伯夜窃蕃嚣地自益。嚣见之，伺伯去后，密拔其蕃一丈以益伯。伯觉之，惭惧，既还所侵，又却一丈。

《逸民部二》

《逸民二》

逸民二:

王隐《晋书》曰：魏末有孙登字公和，汲郡人，无家属，于汲郡北山为土窟中居之。夏则编草为裳，冬则披发覆面，对人无言，好读《易》鼓琴。初，宜阳山中作炭者，忽见有人不语，精神不似常人。帝使阮籍往视与语，亦不应。籍因大啸，野人乃笑曰：“尔复作向声。”籍又为啸。籍将求出，野人不听而去。登山并啸，如箫韶笙簧之音，声震山谷而还。问炭人，曰：“故是向人耳。”寻知求，不知所止。推问久之，乃知姓名。孙登别传又载。
又曰：庾衮字叔褒，颍川人。与弟子治藩，必跪而授条夌。孰获者虽毕，而多捃者。衮退待间，乃方自捃，不曲行旁掇，跪而把之。每饥，率其邑人入于山林拾橡。为郡功曹，举清白异行，皆不就。值乱，携妻子入林虑，民归之，葆于大头山而田其下，有终焉之心。咳发，柱杖将起，杖跌坠岸而死。
又曰：董京字威辇，不知何郡人。太始初，值魏禅晋，遂披发佯狂，常宿白社中。时乞于市，得残碎缯絮，结以自覆，全帛佳绵则不肯受。著作郎孙楚就社中与语，遂载与归，终不肯坐。后数年去，莫知其所。于其寝处得一石竹子及诗，曰：“末世流奔，以文代质，逝将去此至虚，归我自然之室。”
又曰：夏统字仲御，会稽人。常学戏船。其母疾，市药于洛阳。贾充闻而访之，问曰：“卿居海滨，作何戏习？”仲御曰：“能戏船耳。”充因命焉。仲御即登舟鼓枻，为鯆音甫䱐音浮之歌，学鯆䱐之状。俄然，云雾杳冥，白鱼跳入其船。充甚异之，因就与语，仲御不对。充整服谢之，仲御引棹而去，弗之见也。充乃叹曰：“可谓木人石心哉。”初，仲御在乡也，人或说之使仕，仲御勃然作色，谓之曰：“我安能随俗低眉下意乎？闻君之言，不觉寒毛竞竖，白汗四匝，颜如渥丹，心如火炙，舌不住齿，口不能张，两耳闭塞，双眸俱瞑也。”遂竟不仕。
又曰：董养字仲道。惠帝时，迁杨后于金墉，有侍婢十馀人，贾后夺之，然后绝膳八日而崩。仲道喟然叹曰：“天人既灭，大乱将至，倾危宗庙，在其日矣。”顾谓谢鲲、阮千里等曰：“时既如斯，难可保也，不如深居岩洞耳。”乃自荷担，妻子推鹿车，入于蜀山，莫知所止。
又曰：郭文字文举，河内人，隐居不仕。常居临安及吴兴馀杭，依山结庐，临清涧，植谷种麻，以供衣食。常著葛巾，披鹿皮。其山多虎豹，文独无藩篱格障，然虎豹并不至。太兴中，杨州刺史王导闻其名，乃自迎与相见，寻而逃去，莫知所在。
又曰：郭瑀字元瑜，敦煌人也，避世不仕。凉州牧张天锡遣使者孟公明备礼征瑀，乃指翔鸿以示之曰：“此鸟也，飞青云之外，翔深谷之中，自东自西，安可笼也？”遂逃入山。公明乃拘其门人。瑀叹曰：“吾入山逃禄避罪，岂谓隐其行义，翻乃害平人乎？”乃出就征，及至姑臧，值天锡母卒，括发入吊，三踊而出，还入其山。天锡弗能强之。后莫知所在。
又曰：霍原字休明，燕国广阳人也。少有志力，叔父坐法当死，原入狱讼之，楚毒备加，终免叔父。年十八，观太学行礼，因留。贵游子弟闻而重之。元康末，原以贤良，征累下，州郡以礼遣，皆不到也。
又曰：郭琦音奇字公伟，太原晋阳人也。少方直，有雅量，博学。武帝欲以琦为佐著作郎，问琦族人尚书郭彰。彰素疾琦，答云：不识。帝曰：“若如卿言，即堪郎矣。”遂决意用之。及赵王伦篡位，语覃用琦。琦曰：“我已为武帝吏，不容复为今世吏。”终身处于家。
又曰：鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名而著《钱神论》以刺之。褒不仕，莫知所终。
又曰：任旭字次龙，临海章安人也。幼孤弱，儿童时勤于学，及长，立操清修，不染流俗，乡曲推而爱之。永康初，惠帝博求清节俊异之士，太守仇馥荐旭清贞洁素，学识通博。诏下，以礼发遣。旭以朝廷多故，志尚隐遁，辞疾不行。元帝初镇江东，闻其名，辟为祭酒，并不就。咸和二年卒。

《宗亲部八》

《子》