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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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杂家 - Miscellaneous Schools

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吕氏春秋 - Lü Shi Chun Qiu

[Warring States] 247 BC-239 BC Lu Bu-wei
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[Also known as: 《吕览》]

恃君览

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行论

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5 行论:
楚庄王使文无畏于齐,过于宋,不先假道。还反,华元言于宋昭公曰:“往不假道,来不假道,是以宋为野鄙也。楚之会田也,故鞭君之仆于孟诸。请诛之。”乃杀文无畏于扬梁之堤。庄王方削袂,闻之曰:“嘻!”投袂而起,履及诸庭,剑及诸门,车及之蒲疏之市,遂舍于郊,兴师围宋九月。宋人易子而食之,析骨而爨之。宋公肉袒执牺,委服告病,曰:“大国若宥图之,唯命是听。”庄王曰:“情矣宋公之言也。”乃为却四十里,而舍于卢门之阖,所以为成而归也。凡事之本在人主,人主之患,在先事而简人,简人则事穷矣。今人臣死而不当,亲帅士民以讨其故,可谓不简人矣。宋公服以病告而还师,可谓不穷矣。夫舍诸侯于汉阳而饮至者,其以义进退邪?强不足以成此也。

史书 - Histories

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史记 - Shiji

[Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian
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[Also known as: "Records of the Grand Historian"]

世家

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齐太公世家

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25 齐太公世... :
桓公元年春,齐君无知游于雍林。雍林人尝有怨无知,及其往游,雍林人袭杀无知,告齐大夫曰:“无知弑襄公自立,臣谨行诛。唯大夫更立公子之当立者,唯命是听。

楚世家

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30 楚世家:
十七年春,楚庄王围郑,三月克之。入自皇门,郑伯肉袒牵羊以逆,曰:“孤不天,不能事君,君用怀怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不惟命是听!宾之南海,若以臣妾赐诸侯,亦惟命是听。若君不忘厉、宣、桓、武,不绝其社稷,使改事君,孤之愿也,非所敢望也。敢布腹心。”楚群臣曰:“王勿许。”庄王曰:“其君能下人,必能信用其民,庸可绝乎!”庄王自手旗,左右麾军,引兵去三十里而舍,遂许之平。潘尪入盟,子良出质。夏六月,晋救郑,与楚战,大败晋师河上,遂至衡雍而归。

郑世家

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28 郑世家:
七年,郑与晋盟鄢陵。八年,楚庄王以郑与晋盟,来伐,围郑三月,郑以城降楚。楚王入自皇门,郑襄公肉袒掔羊以迎,曰:“孤不能事边邑,使君王怀怒以及獘邑,孤之罪也。敢不惟命是听。君王迁之江南,及以赐诸侯,亦惟命是听。若君王不忘厉、宣王,桓、武公,哀不忍绝其社稷,锡不毛之地,使复得改事君王,孤之愿也,然非所敢望也。敢布腹心,惟命是听。”庄王为却三十里而后舍。楚群臣曰:“自郢至此,士大夫亦久劳矣。今得国舍之,何如?”庄王曰:“所为伐,伐不服也。今已服,尚何求乎?”卒去。晋闻楚之伐郑,发兵救郑。其来持两端,故迟,比至河,楚兵已去。晋将率或欲渡,或欲还,卒渡河。庄王闻,还击晋。郑反助楚,大破晋军于河上。十年,晋来伐郑,以其反晋而亲楚也。

春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan

[Warring States] 468 BC-300 BC
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[Also known as: 《左传》, 《左氏传》, 《左》, 《春秋传》]

宣公

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宣公十五年

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2 宣公十五... :
十五年,春,公孙归父会楚子于宋。
宋人使乐婴齐告急于晋,晋侯欲救之,伯宗曰,不可,古人有言曰,虽鞭之长,不及马腹,天方授楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎,谚曰,高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也,君其待之,乃止,使解扬如宋,使无降楚,曰,晋师悉起,将至矣,郑人囚而献诸楚,楚子厚赂之,使反其言,不许,三而许之,登诸楼车,使呼宋而告之,遂致其君命,楚子将杀之,使与之言曰,尔既许不谷,而反之,何故,非我无信,女则弃之,速即尔刑,对曰,臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信,信载义而行之为利,谋不失利,以卫社稷,民之主也,义无二信,信无二命,君之赂臣,不知命也,受命以出,有死无霣,又可赂乎,臣之许君,以成命也,死而成命,臣之禄也,寡君有信臣,下臣获考,死又何求,楚子舍之以归。
夏,五月,楚师将去宋,申犀稽首于王之马前,曰,毋畏知死,而不敢废王命,王弃言焉,王不能荅,申叔时仆曰,筑室反耕者,宋必听命,从之,宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床,起之曰,寡君使元以病告,曰,敝邑易子而食,析骸以爨。虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也,去我三十里,唯命是听,子反惧,与之盟,而告王。退三十里,宋及楚平,华元为质。盟曰:我无尔诈,尔无我虞。
潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也,酆舒为政而杀之,又伤潞子之目,晋侯将伐之,诸大夫皆曰,不可,酆舒有三隽才,不如待后之人,伯宗曰,必伐之,狄有五罪,隽才虽多,何补焉,不祀,一也,耆酒,二也,弃仲章而夺黎氏地,三也,虐我伯姬,四也,伤其君目,五也,怙其隽才,而不以茂德,兹益罪也,后之人,或者将敬奉德义,以事神人,而申固其命,若之何待之,不讨有罪,曰,将待后,后有辞而讨焉,毋乃不可乎,夫恃才与众,亡之道也,商纣由之故灭。天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱。乱则妖灾生,故文反正为乏,尽在狄矣,晋侯从之,六月,癸卯,晋荀林父败赤狄于曲梁,辛亥,灭潞,酆舒奔卫,卫人归诸晋,晋人杀之。
王孙苏与召氏,毛氏,争政,使王子捷杀召戴公,及毛伯卫,卒立召襄。
秋,七月,秦桓公伐晋,次于辅氏,壬午,晋侯治兵于稷,以略狄土,立黎侯而还,及雒,魏颗败秦师于辅氏,获杜回,秦之力人也,初,魏武子有嬖妾,无子,武子疾,命颗曰,必嫁是,疾病则曰,必以为殉,及卒,颗嫁之,曰,疾病则乱,吾从其治也,及辅氏之役,颗见老人,结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之,夜梦之曰,余,而所嫁妇人之父也,尔用先人之治命,余是以报。
晋侯赏桓子狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之县,曰,吾获狄土,子之功也,微子,吾丧伯氏矣,羊舌职说是赏也,曰,《周书》所谓庸庸祗祗者,谓此物也夫,士伯庸中行伯,君信之,亦庸士伯,此之谓明德矣,文王所以造周,不是过也,故《》曰:陈锡哉周,能施也,率是道也,其何不济。
晋侯使赵同,献狄俘于周,不敬,刘康公曰,不及十年,原叔必有大咎,天夺之魄矣。
初,税亩,非礼也,谷出不过藉,以丰财也。
冬蝝生,饥,幸之也。

成公

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成公十六年

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2 成公十六... :
十六年,春,楚子自武城使公子成,以汝阴之田,求成于郑,郑叛晋,子驷从楚子盟于武城。
夏,四月,滕文公卒。
郑子罕伐宋,宋将锄,乐惧,败诸汋陂,退舍于夫渠,不儆,郑人覆之,败诸汋陵,获将锄乐惧,宋恃胜也。
卫侯伐郑,至于鸣雁,为晋故也。
晋侯将伐郑。范文子曰:若逞吾愿,诸侯皆叛,晋可以逞,若唯郑叛,晋国之忧,可立俟也。栾武子曰:不可以当吾世而失诸侯,必伐郑,乃兴师,栾书将中军,士燮佐之,郤锜将上军,荀偃佐之,韩厥将下军,郤至佐新军,荀罃居守,郤犨如卫,遂如齐,皆乞师焉,栾黶来乞师。孟献子曰:有胜矣,戊寅,晋师起,郑人闻有晋师,使告于楚,姚句耳与往,楚子救郑,司马将中军,令尹将左,右尹子辛将右过申,子反入见申叔时,曰,师其何如,对曰,德,刑,详,义,礼,信,战之器也,德以施惠,刑以正邪,详以事神,义以建利,礼以顺时,信以守物,民生厚而德正,用利而事节,时顺而物成,上下和睦,周旋不逆,求无不具,各知其极,故诗曰,立我烝民,莫匪尔极,是以神降之福,时无灾害,民生敦厖,和同以听。莫不尽力以从上命,致死以补其阙,此战之所由克也。今楚内弃其民,而外绝其好,渎齐盟,而食话言,奸时以动,而疲民以逞,民不知信,进退罪也,人恤所底,其谁致死,子其勉之,吾不复见子矣,姚句耳先归,子驷问焉,对曰,其行速,过险而不整,速则失志,不整丧列,志失列丧,将何以战,楚惧不可用也,五月,晋师济河,闻楚师将至,范文子欲反,曰,我伪逃楚,可以纾忧,夫合诸侯,非吾所能也,以遗能者,我若群臣辑睦以事君,多矣,武子曰,不可,六月,晋楚遇于鄢陵,范文子不欲战,郤至曰,韩之战,惠公不振旅,箕之役,先轸不反命,邲之师,荀伯不复从,皆晋之耻也,子亦见先君之事矣,今我辟楚,又益耻也,文子曰,吾先君之亟战也有故,秦狄齐楚皆强,不尽力,子孙将弱,今三强服矣,敌楚而已,唯圣人能外内无患。自非圣人,外宁必有内忧。盍释楚以为外惧乎,甲午,晦,楚晨压晋军而陈,军吏患之,范匄趋进曰,塞井夷灶,陈于军中而疏行首,晋楚唯天所授,何患焉,文子执戈逐之,曰,国之存亡,天也,童子何知焉,栾书曰,楚师轻窕,固垒而待之,三日必退,退而击之,必获胜焉,郤至曰,楚有六间,不可失也,其二卿相恶,王卒以旧,郑陈而不整,蛮军而不陈,陈不违晦,在陈而嚣,合而加嚣,各顾其后,莫有斗心,旧不必良,以犯天忌,我必克之,楚子登巢车以望晋军,子重使大宰伯州犁侍于王后,王曰,骋而左右,何也,曰,召军吏也,皆聚于中军矣,曰,合谋也,张幕矣,曰,虔卜于先君也,彻幕矣,曰,将发命也,甚嚣且尘上矣,曰,将塞井夷灶而为行也,皆乘矣,左右执兵而下矣,曰,听誓也,战乎,曰,未可知也,乘而左右皆下矣,曰,战祷也,伯州犁以公卒告王,苗贲皇在晋侯之侧,亦以王卒告,皆曰,国士在,且厚,不可当也,苗贲皇言于晋侯曰,楚之良,在其中军王族而已,请分良以击其左右,而三军萃于王卒,必大败之,公筮之,史曰,吉,其卦遇复,曰,南国蹙,射其元,王中厥目,国蹙王伤,不败何待,公从之,有淖于前,乃皆左右,相违于淖,步毅御晋厉公,栾针为右,彭名御楚共王,潘党为右,石首御郑成公,唐苟为右,栾范以其族夹公行,陷于淖,栾书将载晋侯,针曰,书退,国有大任,焉得专之,且侵官,冒也,失官,慢也,离局,奸也,有三罪焉,不可犯也,乃掀公以出于淖,癸巳,潘尪之党,与养由基,蹲甲而射之,彻七札焉,以示王,曰,君有二臣如此,何忧于战,王怒曰,大辱国,诘朝,尔射死艺,吕锜梦射月,中之,退入于泥,占之曰,姬姓,日也,异姓,月也,必楚王也,射而中之,退入于泥,亦必死矣,及战,射共王中目,王召养由基,与之两矢,使射吕锜,中项伏弢,以一矢复命,郤至三遇楚子之卒,见楚子必下,免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓。曰,方事之殷也,有𩎟韦之跗注,君子也,识见不谷而趋,无乃伤乎?郤至见客,免胄承命曰:“君之外臣至,从寡君之戎事,以君之灵,间蒙甲胄,不敢拜命,敢告不宁,君命之辱,为事之故,敢肃使者。”三肃使者而退。晋韩厥从郑伯,其御杜溷罗曰,速从之,其御屡顾,不在马,可及也,韩厥曰,不可以再辱国君,乃止,郤至从郑伯,其右茀翰胡曰,谍辂之,余从之乘,而俘以,下郤至,曰伤国君有,刑亦,止石首,曰卫懿公唯不去其,旗是以败于,荧乃内旌于弢,中唐苟谓石首,曰子在君侧,败者壹大,我不如子,子以君免,我请止,乃死,楚师薄于险,叔山冉谓养由基曰,虽君有命,为国故,子必射,乃射,再发尽殪,叔山冉搏人以役,中车折轼,晋师乃止,囚楚公子茷,栾针见子重之旌,请曰,楚人谓夫旌,子重之麾也,彼其子重也,日臣之使于楚也,子重问晋国之勇,臣对曰,好以众整,曰,又何如,臣对曰,好以暇,今两国治戎,行人不使,不可谓整,临事而食言,不可谓暇,请摄饮焉,公许之,使行人执榼承饮,造于子重曰,寡君乏使,使针御持矛,是以不得犒从者,使某摄饮,子重曰,夫子尝与吾言于楚,必是故也,不亦识乎,受而饮之,免使者而复鼓,旦而战。见星未已,子反命军吏察夷伤,补卒乘,缮甲兵,展车马,鸡鸣而食,唯命是听。晋人患之,苗贲皇徇曰,蒐乘补卒,秣马利兵。修陈固列,蓐食申祷,明日复战,乃逸楚囚,王闻之,召子反谋,谷阳竖献饮于子反,子反醉而不能见,王曰,天败楚也夫,余不可以待,乃宵遁,晋入楚军,三日谷,范文子立于戎马之前,曰,君幼,诸臣不佞,何以及此,君其戒之,《周书》曰,惟命不于常,有德之谓,楚师还,及瑕,王使谓子反曰,先大夫之覆师徒者,君不在,子无以为过,不谷之罪也,子反再拜稽首曰,君赐臣死,死且不朽,臣之卒实奔,臣之罪也,子重复谓子反曰,初陨师徒者,而亦闻之矣,盍图之,对曰,虽微先大夫有之,大夫命侧,侧敢不义,侧亡君师,敢忘其死,王使止之,弗及而卒,战之日,齐国佐,高无咎,至于师,卫侯出于卫,公出于坏隤,宣伯通于穆姜,欲去季孟,而取其室,将行,穆姜送公,而使逐二子,公以晋难告,曰,请反而听命,姜怒,公子偃,公子锄,趋过指之曰,女不可,是皆君也,公待于坏隤,申宫儆备,设守而后行,是以后,使孟献子守于公宫,秋,会干沙随,谋伐郑也,宣伯使告郤犨曰,鲁侯待于坏隤,以待胜者,郤犨将新军,且为公族大夫,以主东诸侯,取货于宣伯,而诉公于晋侯,晋侯不见公。
曹人请于晋曰,自我先君宣公即位,国人曰,若之何,忧犹未弭,而又讨我寡君,以亡曹国社稷之镇公子,是大泯曹也,先君无乃有罪乎,若有罪,则君列诸会矣,君唯不遗德刑,以伯诸侯,岂独遗诸敝邑,敢私布之。
七月,公会尹武公,及诸侯伐郑,将行,姜又命公如初,公又申守而行,诸侯之师,次于郑西,我师次于督扬,不敢过郑,子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师,为食于郑郊,师逆以至,声伯四日不食以待之,食使者,而后食。
诸侯迁于制田,知武子佐下军,以诸侯之师侵陈,至于鸣鹿,遂侵蔡未反,诸侯迁于颍上,戊午,郑子罕宵军之宋齐,卫皆失军,曹人复请于晋,晋侯谓子臧,反,吾归而君,子臧反,曹伯归,子臧尽致其邑与卿,而不出。
宣伯使告郤犨曰,鲁之有季孟,犹晋之有栾范也,政令于是乎成,今其谋曰,晋政多门,不可从也,宁事齐楚,有亡而已,蔑从晋矣,若欲得志于鲁,请止行父而杀之,我毙蔑也,而事晋,蔑有贰矣,鲁不贰,小国必睦,不然,归必叛矣,九月,晋人执季文子于苕丘,公还,待于郓,使子叔声伯请季孙于晋,郤犨曰,苟去仲孙蔑而止季孙行父,吾与子国,亲于公室,对曰,侨如之情,子必闻之矣,若去蔑与行父,是大弃鲁国,而罪寡君也,若犹不弃,而惠徼周公之福,使寡君得事晋君,则夫二人者,鲁国社稷之臣也,若朝亡之,鲁必夕亡,以鲁之密迩仇雠,亡而为雠,治之何及,郤犨曰,吾为子请邑,对曰,婴齐,鲁之常隶也,敢介大国,以求厚焉,承寡君之命以请,若得所请,吾子之赐多矣,又何求,范文子谓栾武子曰,季孙于鲁,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,可不谓忠乎,信谗慝而弃忠良,若诸侯何,子叔婴齐奉君命无私,谋国家不贰,图其身不忘其君,若虚其请,是弃善人也,子其图之,乃许鲁平,赦季孙,冬,十月,出叔孙侨如而盟之,侨如奔齐,十二月,季孙及郤犨盟于扈,归刺公子偃,召叔孙豹于齐而立之。
齐声孟子通侨如,使立于高国之闲,侨如曰,不可以再罪,奔卫,亦闲于卿。
晋侯使郤至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐,单子语诸大夫曰,温季其亡乎,位于七人之下,而求掩其上,怨之所聚,乱之本也,多怨而阶乱,何以在位,夏书曰,怨岂在明,不见是图,将慎其细也,今而明之,其可乎。

昭公

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昭公二十五年

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2 昭公二十... :
二十五年,春,叔孙婼聘于宋,桐门右师见之,语卑宋大夫,而贱司城氏,昭子告其人曰,右师其亡乎,君子贵其身,而后能及人,是以有礼,今夫子卑其大夫,而贱其宗,是贱其身也,能有礼乎,无礼必亡,宋公享昭子,赋新宫,昭子赋车辖,明日宴,饮酒乐,宋公使昭子右坐,语相泣也,乐祁佐退而告人曰,今兹君与叔孙,其皆死乎。吾闻之,哀乐而乐哀,皆丧心也,心之精爽,是谓魂魄,魂魄去之,何以能久。
季公若之姊为小邾夫人,生宋元夫人,生子,以妻季平子,昭子如宋聘,且逆之,公若从,谓曹氏勿与,鲁将逐之,曹氏告公,公告乐祁,乐祁曰,与之如是,鲁君必出,政在季氏三世矣,鲁君丧政四公矣,无民而能逞其志者,未之有也,国君是以镇抚其民,诗曰,人之云亡,心之忧矣,鲁君失民焉,焉得逞其志,靖以待命犹可,动必忧。
夏,会于黄父,谋王室也,赵简子令诸侯之大夫输王粟,具戌人,曰,明年将纳王,子大叔见赵简子,简子问揖让周旋之礼焉,对曰,是仪也,非礼也,简子曰,敢问何谓礼,对曰,吉也闻诸先大夫子产曰,夫礼,天之经也,地之义也,民之行也,天地之经,而民实则之,则天之明,因地之性,生其六气,用其五行,气为五味,发为五色,章为五声,淫则昏乱,民失其性,是故为礼以奉之,为六畜,五牲,三牺,以奉五味,为九文,六采,五章,以奉五色,为九歌,八风,七音,六律,以奉五声,为君臣上下,以则地义,为夫妇外内,以经二物,为父子,兄弟,姑姊,甥舅,昏媾,姻亚,以象天明,为政事,庸力行务,以从四时,为刑罚,威狱,使民畏忌,以类其震曜杀戮,为温,慈,惠,和,以效天之生殖,长育,民有好恶喜怒哀乐,生于六气,是故审则宜类,以制六志,哀有哭泣,乐有歌舞,喜有施舍,怒有战斗,喜生于好,怒生于恶,是故审行信令,祸福赏罚,以制死生,生,好物也,死,恶物也,好物乐也,恶物哀也,哀乐不失,乃能协于天地之性,是以长久,简子曰,甚哉礼之大也,对曰,礼上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也,是以先王尚之,故人之能自曲直以赴礼者,谓之成人,大不亦宜乎,简子曰,鞅也,请终身守此言也,宋乐大心曰,我不输粟,我于周为客,若之何使客,晋士伯曰,自践土以来,宋何役之不会,而何盟之不同,曰,同恤王室,子焉得辟之,子奉君命以会大事,而宋背盟,无乃不可乎,右师不敢对,受牒而退,士伯告简子曰,宋右师必亡,奉君命以使,而欲背盟以干盟主,无不祥大焉。
有鸜鹆来巢,书所无也,师己曰,异哉,吾闻文武之世,童谣有之曰,鸲之鹆之,公出辱之,鸲鹆之羽,公在外野,往馈之马,鸲鹆跦跦,公在乾侯,徵褰与襦,鸲鹆之巢,远哉遥遥,稠父丧劳,宋父以骄,鸲鹆鸲鹆,往歌来哭,童谣有是,今鸲鹆来巢,其将及乎。
秋,书再雩,旱甚也,初,季公鸟娶妻于齐,鲍文子,生甲,公鸟死,季公亥,与公思展,与公鸟之臣申夜姑,相其室,及季姒与饔人檀通,而惧,乃使其妾抶己,以示秦遄之妻,曰,公若欲使余,余不可而抶余,又诉于公甫,曰,展与夜姑将要余,秦姬以告公之,公之与公甫告平子,平子拘展于卞,而执夜姑,将杀之,公若泣而哀之,曰,杀是,是杀余也,将为之请,平子使竖勿内,日中不得请,有司逆命,公之使速杀之,故公若怨平子,季郈之鸡斗,季氏介其鸡,郈氏为之金距,平子怒,益宫于郈氏,且让之,故郈昭伯亦怨平子,臧昭伯之从弟会,为谗于臧氏,而逃于季氏,臧氏执旃,平子怒,拘臧氏老,将褅于襄公,万者二人,其众万于季氏,臧孙曰,此之谓不能庸先君之庙,大夫遂怨平子,公若献弓于公为,且与之出射于外,而谋去季氏,公为告公果,公贲,公果,公贲,使侍人僚柤告公,公寝,将以戈击之,乃走,公曰,执之,亦无命也,惧而不出,数月不见,公不怒,又使言,公执戈以惧之,乃走,又使言,公曰,非小人之所及也,公果自言,公以告臧孙,臧孙以难,告郈孙,郈孙以可劝,告子家懿伯,懿伯曰,谗人以君徼幸,事若不克,君受其名,不可为也,舍民数世以求克,事不可必也,且政在焉,其难图也,公退之,辞曰,臣与闻命矣,言若泄,臣不获死,乃馆于公,叔孙昭子如阚,公居于长府,九月,戊戌,伐季氏,杀公之于门,遂入之,平子登台而请,曰,君不察臣之罪,使有司讨臣以干戈,臣请待于沂上以察罪弗许,请囚于费,弗许,请以五乘亡,弗许,子家子曰,君其许之,政自之出久矣,隐民多取食焉,为之徒者众矣,日入慝作,弗可知也,众怒不可蓄也,蓄而弗治,将薀,薀蓄民将生心,生心同求将合,君必悔之,弗听,郈孙曰,必杀之,公使郈孙逆孟懿子,叔孙氏之司马鬷戾,言于其众,曰,若之何,莫对,又曰,我家臣也,不敢知国,凡有季氏与无于我孰利,皆曰,无季氏,是无叔孙氏也,鬷戾曰,然则救诸,帅徒以往,陷西北隅以入,公徒释甲,执冰而踞,遂逐之,孟氏使登西北隅,以望季氏,见叔孙氏之旌,以告,孟氏执郈昭伯,杀之于南门之西,遂伐公徒,子家子曰,诸臣伪劫君者,而负罪以出,君止,意如之事君也,不敢不改,公曰,余不忍也,与臧孙如墓谋,遂行,己亥,公孙于齐,次于阳州,齐侯将唁公于平阴,公先至于野井,齐侯曰,寡人之罪也,使有司待于平阴,为近故也,书曰,公孙于齐次于阳州,齐侯唁公于野井,礼也,将求于人,则先下之,礼之善物也,齐侯曰,自莒疆以西,请致千社,以待君命。寡人将帅敝赋,以从执事,唯命是听。君之忧,寡人之忧也,公喜,子家子曰,天禄不再,天若胙君,不过周公,以鲁足矣,失鲁而以千社为臣,谁与之立,且齐君无信,不如早之,晋弗从,臧昭伯率从者将盟。载书曰:戮力壹心,好恶同之,信罪之有无。缱绻从公,无通外内,以公命示子家子,子家子曰,如此,吾不可以盟羁也,不佞,不能与二三子同心,而以为皆有罪,或欲通外内,且欲去君,二三子好亡而恶定,焉可同也,陷君于难,罪孰大焉,通外内而去君,君将速入,弗通何为,而何守焉,乃不与盟,昭子自阚归,见平子,平子稽颡曰,子若我何,昭子曰,人谁不死,子以逐君成名,子孙不忘,不亦伤乎,将若子何,平子曰,苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也,昭子从公于齐,与公言,子家子命适公馆者执之,公与昭子言于幄内,曰,将安众而纳公,公徒将杀昭子,伏诸道,左师展告公,公使昭子自铸归,平子有异志,冬,十月,辛酉,昭子齐于其寝,使祝宗祈死,戊辰,卒,左师展将以公乘马而归,公徒执之。
壬申,尹文公涉于巩,焚东訾,弗克。
十一月,宋公元公将为公故如晋,梦大子栾即位于庙,已与平公,服而相之,旦召六卿,公曰,寡人不佞,不能事父兄,以为二三子忧,寡人之罪也,若以群子之灵,获保首领以殁,唯是楄柎所以藉干者,请无及先君,仲几对曰,君若以社稷之故,私降昵宴,群臣弗敢知,若夫宋国之法,死生之度,先君有命矣,群臣以死守之,弗敢失队,臣之失职,常刑不赦,臣不忍其死,君命祗辱,宋公遂行,己亥,卒于曲棘。
十二月,庚辰,齐侯围郓。
初,臧昭伯如晋,臧会窃其宝龟偻句,以卜为信与僭,僭吉,臧氏老将如晋问,会请往,昭伯问家故,尽对,及内子与母弟叔孙,则不对,再三问,不对,归,及郊,会逆,问,又如初,至,次于外而察之,皆无之,执而戮之,逸奔郈,郈鲂假使为贾正焉,计于季氏,臧氏使五人,以戈楯伏诸桐汝之闾,会出逐之,反奔,执诸季氏中门之外,平子怒曰,何故以兵入吾门,拘臧氏老,季臧有恶,及昭伯从公,平子立臧会,会曰,偻句不余欺也。
楚子使薳射城州屈,复茄人焉,城丘皇,迁訾人焉,使熊相禖郭巢,季然郭卷,子大叔闻之,曰,楚王将死矣,使民不安其土,民必忧,忧将及王,弗能久矣。

国语 - Guo Yu

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
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晋语四

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35 晋语四:
秦伯归女五人,怀嬴与焉。公子使奉匜沃盥,既而挥之。嬴怒曰:“秦、晋匹也,何以卑我?”公子惧,降服囚命。秦伯见公子曰:“寡人之适,此为才。子圉之辱,备嫔嫱焉,欲以成婚,而惧离其恶名。非此,则无故。不敢以礼致之,欢之故也。公子有辱,寡人之罪也。唯命是听。
公子欲辞,司空季子曰:“同姓为兄弟。黄帝之子二十五人,其同姓者二人而已;唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳,方雷氏之甥也。夷鼓,彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者,四母之子别为十二姓。凡黄帝之子,二十五宗,其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝,故皆为姬姓。同德之难也如是。昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。异姓则异德,异德则异类。异类虽近,男女相及,以生民也。同姓则同德,同德则同心,同心则同志。同志虽远,男女不相及,畏黩敬也。黩则怨,怨乱毓灾,灾毓灭姓。是故娶妻避其同姓,畏乱灾也。故异德合姓,同德合义。义以导利,利以阜姓。姓利相更,成而不迁,乃能摄固,保其土房。今子于子圉,道路之人也,取其所弃,以济大事,不亦可乎?”
公子谓子犯曰:“何如?”对曰:“将夺其国,何有于妻,唯秦所命从也。”谓子馀曰:“何如?”对曰:“《礼志》有之曰:‘将有请于人,必先有入焉。欲人之爱己也,必先爱人。欲人之从己也,必先从人。无德于人,而求用人罪也。’今将婚媾以从秦,受好以爱之,听从以德之,惧其未可也,又何疑焉?”乃归女而纳币,且之。

经典文献 - Ancient Classics

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仪礼 - Yili

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
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[Also known as: 《礼古经》]

士昬礼

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24 士昬礼:
请期,曰:“吾子有赐命,某既申受命矣。惟是三族之不虞,使某也请吉日。”对曰:“某既前受命矣,唯命是听。”曰:“某命某听命于吾子。”对曰:“某固唯命是听。”使者曰:“某使某受命,吾子不许,某敢不告期?”曰某日。对曰:“某敢不敬须?”

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

艺文类聚

[Tang] 624 Library Resources

卷三十三

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人部十七

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3 盟:
《左传》曰:晋侯献楚俘于王,王子虎盟诸侯于王庭。要言曰:皆奖王室,无相害也。有渝此盟,明神殛之,俾坠其师,无克祚国,及而玄孙,无有老幼,君子谓是盟也信。
又曰:甯武子与卫人盟于宛濮。曰:天祸卫国,君臣不协,今天诱其衷,使皆降心以相从也。不有居者,谁守社稷,不有行者,谁捍牧圉,不协之故,用昭乞盟于尔大神,自今日以往,行者无保其力,居者无惧其罪,有渝此盟,明神先君,是纠是殛,国人闻此盟而后不贰。
又曰:楚子围郑,郑伯肉袒牵羊以逆。楚王曰:其君能下人,必能信用其民矣。退三十里而许郑人平,潘尫入盟,子良出质。
又曰:楚师围宋,宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床。起之曰:寡君使元以病告曰:弊邑易子而食,析骸而爨,虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,唯命是听,子反惧,与之盟,而告王,退三十里。
又曰:诸侯伐郑,同盟于亳。载书曰:凡我同盟,无蕴年,无壅利,无保奸,无留慝,救灾患,恤祸乱,同好恶,奖王室,或简兹命,司慎司盟,名山名川,群神群祀,先王先公,七姓十二国之祖,明神殛之,俾失其民,坠命亡氏,踣其国家。

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