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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《兵家 - School of the Military》 | Related resources |
《六韬 - Liu Tao》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《六韬》 Library Resources Source Related resources |
《文韬》 | Library Resources |
《盈虚》 | Library Resources Related resources |
| 2 | 盈虚: |
文王曰：“古之贤君，可得闻乎？” 太公曰：“昔者帝尧之王天下，上世所谓贤君也。” 文王曰：“其治如何？” 太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫泆之乐不听，宫垣屋室不垩，甍桷椽楹不斫，茅茨徧庭不剪。鹿裘御寒，布衣掩形；粝粱之饭，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕绩之时，削心约志，从事乎无为。吏、忠正奉法者尊其位，廉洁爱人者厚其禄。民、有孝慈者爱敬之，尽力农桑者慰勉之。旌别淑德，表其门闾。平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏寡孤独，振赡祸亡之家。其自奉也甚薄，其赋役也甚寡。故万民富乐而无饥寒之色。百姓戴其君如日月，亲其君如父母。” 文王曰：“大哉！贤君之德也。” |
《杂家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《淮南子 - Huainanzi》 | [Western Han (206 BC - 9)] | Books referencing 《淮南子》 Library Resources Source Related resources |
《精神训》 | Books referencing 《精神训》 Library Resources |
| 11 | 精神训: | 人之所以乐为人主者，以其穷耳目之欲，而适躬体之便也。今高台层榭，人之所丽也；而尧朴桷不斫，素题不枅。珍怪奇异，人之所美也；而尧粝粢之饭，藜藿之羹。文绣狐白，人之所好也；而尧布衣掩形，鹿裘御寒。养性之具不加厚，而增之以任重之忧。故举天下而传之于舜，若解重负然。非直辞让，诚无以为也。此轻天下之具也。禹南省方，济于江，黄龙负舟，舟中之人五色无主，禹乃熙笑而称曰：“我受命于天，竭力而劳万民，生寄也，死归也，何足以滑和？”视龙犹蝘蜓，颜色不变，龙乃弭耳掉尾而逃。禹之视物亦细矣。郑之神巫相壶子林，见其征，告列子。列子行泣报壶子。壶子持以天壤，名实不入，机发于踵。壶子视死生亦齐矣。子求行年五十有四，而病伛偻，脊管高于顶，𦝲下迫颐，两脾在上，烛营指天。匍匐自窥于井，曰：“伟哉！造化者其以我为此拘拘邪？”此其视变化亦同矣。故睹尧之道，乃知天下之轻也；观禹之志，乃知天下之细矣；原壶子之论，乃知死生之齐也；见子求之行，乃知变化之同也。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《皇王部五》 | Library Resources |
《帝尧陶唐氏》 | Library Resources |
| 19 | 帝尧陶唐... : |
《淮南子》曰：尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为大田师，奚仲为工。其导万民也，水处者鱼，山处者木，谷处者牧，陆处者农。地宜其事，事宜其械，械宜其用，用宜其人。泽皋织网，陵阪耕田。得以所有易所无，以工易所拙。是故离叛者寡，而听从者众。譬若播棋于地，圆者走屋，方者处高，各从其所安。 又曰：人之所以乐为天子者，以穷耳目之欲，而适身体之便也。今高台层榭，人之所丽也，而尧采椽不斫，弁题不枅。言梁柱相折，矩不著枅栌也。珍怪奇味，人之所美也，尧粝粱之饭，藜藿之羹。文锦狐白，人之所好也，而尧布衣掩形，鹿裘御寒。养生之具不加厚，而增之以大任，重之以忧，故举天下而传之舜，若解重负然，非直辞让也。 又曰：尧治天下，政教平，德润洽，在位七十载，乃求所属天下之统，令四岳明扬侧陋。四岳举舜而荐之尧，尧乃妻以二女以观其内，任以百官以观其外。既入大麓，烈风雷雨不迷。林属于川曰麓，尧使舜入林麓之中，遭大风雨不迷也。乃属以九子，尧有九子。赠以昭华之玉而传天下焉。 又曰：尧之有天下也，非贪万民之富也，而宁人主之位也，以为万姓力屈，强弱相乘，众寡相暴。于是尧乃身服节俭之行，而明相爱之仁，以和辑之。是故茅茨而不铲，采椽而不斫，大辂不画，大辂，天子车也。越席不缘，越席，束蒲席也。大羹不和，无五味也。粢饭不凿，巡狩行教，勤劳天下，周流五岳，岂其奉养不足乐哉？举天下以为社稷，非有利焉。年衰志闵，举天下之重而传之舜也，犹却行而释踪也。 又曰：尧之时，十日并出，焦禾穗，杀草木，而民无所食，窫窳、九婴、大风、修蛇、封豕、凿齿为民害。尧弋凿齿于畴华之泽，畴华，南方泽也。凿齿兽持戈楯，羿持弓箭射杀也。杀九婴于凶水之上，九婴，水之大怪，为人之害者，北狄之地，有凶水者也。缴大风于青丘之泽。大风，大鸷也。缴以石磻，缴，系矢射之。青丘，东方丘。上射十日，羿射日堕日中鸟羽。而下杀窫音轧窳。音庾，窫窳状如龙形，人齿食人也。斩修蛇于洞庭，洞庭，南方水也。其蛇食象，三岁而其骨出也。禽封豕于桑林。封豕，大彘也。桑林，汤祷旱地万民皆喜，置尧为天子也。 又曰：尧王天下而忧不解，授舜而忧乃释。 |
《百谷部六》 | Library Resources |
《粱》 | Library Resources |
| 7 | 粱: |
《淮南子》曰：不能耕而欲黍粱，不能织而憙衣裳，无事而求其功，难矣！ 又曰：珍怪奇味，人之所美也，而尧粝粱之饭、藜藿之羹；粝，粗也。文绣狐白，人所好也，而尧布衣掩形、鹿裘御寒。 |
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