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郊祀:

周宣王时，天下旱，岁恶甚，王忧之。其《》曰：“倬彼云汉，昭回于天。王曰鸣呼！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲，圭璧既卒，宁莫我听。旱既太甚，蕴隆虫虫。不殄祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗射下土，宁丁我躬。”宣王自以为不能乎后稷，不中乎上帝，故有此灾。有此灾，愈恐惧而谨事天。天若不予是家，是家者安得立为天子？立为天子者，天予是家。天予是家者，天使是家。天使是家者，是家天之所予也，天之所使也。天已予之，天已使之，其间不可以接天何哉？故《春秋》凡讥郊，未尝讥君德不成于郊也。乃不郊而祭山川，失祭之叙，逆于礼，故必讥之。以此观之，不祭天者，乃不可祭小神也。郊因先卜，不吉不敢郊。百神之祭不卜，而郊独卜，郊祭最大也。《春秋》讥丧祭，不讥丧郊，郊不辟丧，丧尚不辟，况他物。郊祝曰：“皇皇上天，照临下土。集地之灵，降甘风雨。庶物群生，各得其所。靡今靡古，维予一人某敬拜皇天之祜。”夫不自为言，而为庶物群生言，以人心庶天无尤焉。天无尤焉，而辞恭顺，家珂喜也。右郊祀九句。九句者，阳数也。

《韩诗外传 - Han Shi Wai Zhuan》

[Western Han] 180 BC-120 BC

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《卷八》

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卷八:

梁山崩，晋君召大夫伯宗，道逢辇者，以其辇服其道，伯宗使其右下，欲鞭之。辇者曰：“君趋道岂不远矣，不知事而行，可乎？”伯宗喜，问其所居。曰：“绛人也。”伯宗曰：“子亦有闻乎？”曰：“梁山崩，壅河，顾三日不流，是以召子。”伯宗曰：“如之何？”曰：“天有山，天崩之；天有河，天壅之。伯宗将如之何！”伯宗私问之。曰：“君其率群臣，素服而哭之，既而祠焉，河斯流矣。”伯宗问其姓名，弗告。伯宗到，君问，伯宗以其言对。于是君素服，率群臣而哭之，既而祠焉，河斯流矣。君问伯宗何以知之，伯宗不言受辇者，诈以自知。孔子闻之，曰：“伯宗其无后，攘人之善。”《》曰：“”又曰：“”

《卷十》

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卷十:

魏文侯问里克曰：“吴之所以亡者、何也？”里克对曰：“数战而数胜。”文侯曰：“〔数战〕数胜，国之福也。其独亡，何也？”里克对曰：“数战则民疲，数胜则主骄；骄则恣，恣则极〔物，疲则怨，怨则极虑〕。上下俱极，吴之亡犹晚矣！此夫差所以自丧于干遂。”《》曰：“”

《经典文献 - Ancient Classics》

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《诗经 - Book of Poetry》
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[Western Zhou (1046 BC - 771 BC)]

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[Also known as: 《诗》, "The Book of Odes"]

《大雅 - Greater odes of the kingdom》

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《荡之什 - Decade Of Dang》

English translation: James Legge ^[?]

《桑柔 - Sang Rou》

English translation: James Legge ^[?]

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7 Jump to dictionary Show parallel passages	桑柔:	天降丧乱、灭我立王。降此蟊贼、稼穑卒痒。哀恫中国、具赘卒荒。靡有旅力、以念穹苍。
	Sang Rou:	Heaven is sending down death and disorder, And has put an end to our king. It is sending down those devourers of the grain, So that the husbandry is all in evil case. All is in peril and going to ruin; I have no strength [to do anything], And think of [the Power in] the azure vault.

《云汉 - Yun Han》

English translation: James Legge ^[?]

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1 Jump to dictionary Show parallel passages	云汉:	倬彼云汉、昭回于天。王曰于乎、何辜今之人。天降丧乱、饥馑荐臻。靡神不举、靡爱斯牲。圭璧既卒、宁莫我听。
	Yun Han:	Bright was that milky way, Shining and revolving in the sky. The king said, 'Oh! What crime is chargeable on us now, That Heaven [thus] sends down death and disorder? Famine comes again and again. There is no victim I have grudged; Our maces and other tokens are exhausted: How is it that I am not heard?

《汉代之后 - Post-Han》
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《魏晋南北朝 - Wei, Jin, and North-South》

《三国志》
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[Western Jin] 265-300

《蜀书十三》

《吕凯传》

吕凯传:

孙盛蜀世谱曰：初，秦徙吕不韦子弟宗族于蜀汉。汉武帝时，开西南夷，置郡县，徙吕氏以充之，因曰不韦县。仕郡五官掾功曹。时雍闓等闻先主薨于永安，骄黠滋甚。都护李严与闓书六纸，解喻利害，闓但荅一纸曰：“盖闻天无二日，土无二王，今天下鼎立，正朔有三，是以远人惶惑，不知所归也。”其桀慢如此。闓又降于吴，吴遥署闓为永昌太守。永昌旣在益州郡之西，道路壅塞，与蜀隔绝，而郡太守改易，凯与府丞蜀郡王伉帅厉吏民，闭境拒闓。闓数移檄永昌，称说云云。凯荅檄曰：“天降丧乱，姧雄乘衅，天下切齿，万国悲悼，臣妾大小，莫不思竭筋力，肝脑涂地，以除国难。伏惟将军世受汉恩，以为当躬聚党衆，率先启行，上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。何期臣仆吴越，背本就末乎？昔舜勤民事，陨于苍梧，书籍嘉之，流声无穷。崩于江浦，何足可悲！文、武受命，成王乃平。先帝龙兴，海内望风，宰臣聦睿，自天降康。而将军不覩盛衰之纪，成败之符，譬如野火在原，蹈履河冰，火灭冰泮，将何所依附？曩者将军先君雍侯，造怨而封，窦融知兴，归志世祖，皆流名后叶，世歌其美。今诸葛丞相英才挺出，深覩未萌，受遗托孤，翊赞季兴，与衆无忌，录功忘瑕。将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉！盖闻楚国不恭，齐桓是责，夫差僭号，晋人不长，况臣于非主，谁肯归之邪？窃惟古义，臣无越境之交，是以前后有来无往。重承告示，发愤忘食，故略陈所怀，惟将军察焉。”凯威恩内著，为郡中所信，故能全其节。

《吴书二》

《吴主传》

吴主传:

黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号。夏四月，夏口、武昌并言黄龙、凤凰见。丙申，南郊即皇帝位，吴录载权告天文曰：“皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉享国二十有四世，历年四百三十有四，行气数终，禄祚运尽，普天弛绝，率土分崩。孽臣曹丕遂夺神器，丕子睿继世作慝，淫名乱制。权生于东南，遭值期运，承乾秉戎，志在平世，奉辞行罚，举足为民。羣臣将相，州郡百城，执事之人，咸以为天意已去于汉，汉氏已绝祀于天，皇帝位虚，郊祀无主。休徵嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。权畏天命，不敢不从，谨择元日，登坛燎祭，即皇帝位。惟尔有神飨之，左右有吴，永终天禄。”是日大赦，改年。追尊父破虏将军坚为武烈皇帝，母吴氏为武烈皇后，兄讨逆将军策为长沙桓王。吴王太子登为皇太子。将吏皆进爵加赏。初，兴平中，吴中童谣曰：“黄金车，班兰耳，闓昌门，出天子。”昌门，吴西郭门，夫差所作。五月，使校尉张刚、管笃之辽东。六月，蜀遣衞尉陈震庆权践位。权乃参分天下，豫、青、徐、幽属吴，兖、兾、并、凉属蜀。其司州之土，以函谷关为界，造为盟曰：“天降丧乱，皇纲失叙，逆臣承衅，劫夺国柄，始于董卓，终于曹操，穷凶极恶，以覆四海，至令九州幅裂，普天无统，民神痛怨，靡所戾止。及操子丕，桀逆遗丑，荐作奸回，偷取天位，而睿么么，寻丕凶迹，阻兵盗土，未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师，三苗干度而虞舜征焉。今日灭睿，禽其徒党，非汉与吴，将复谁在？夫讨恶翦暴，必声其罪，宜先分制，夺其土地，使士民之心，各知所归。是以春秋晋侯伐衞，先分其田以畀宋人，斯其义也。且古建大事，必先盟誓，故周礼有司盟之官，尚书有告誓之文，汉之与吴，虽信由中，然分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明，再歃加书，副之天府。天高听下，灵威棐谌，司慎司盟，羣臣羣祀，莫不临之。自今日汉、吴旣盟之后，勠力一心，同讨魏贼，救危恤患，分灾共庆，好恶齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯。传之后叶，克终若始。凡百之约。皆如载书。信言不艳，实居于好。有渝此盟，创祸先乱，违贰不恊，慆慢天命，明神上帝是讨是督，山川百神是纠是殛，俾坠其师，无克祚国。于尔大神，其明鉴之！”秋九月，权迁都建业，因故府不改馆，徵上大将军陆逊辅太子登，掌武昌留事。

《隋唐 - Sui-Tang》

《群书治要》

[Tang] 631

《卷三》

《毛诗》

《大雅》

大雅:

倬彼云汉，昭回于天，云汉，谓天河也。昭，光也。倬然，天河水气也。精光转运于天，时旱渴雨，故宣王夜仰视天河望其候也。王曰于乎。何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻，荐，重也。臻，至也。辜，罪也。王忧旱而嗟欢云，何罪与，今时天下之人，天仍下旱灾，亡乱之道，饥馑之害，复重至也。靡神不举，靡爱斯牲，圭璧既卒，宁莫我听。靡，莫，皆无也。言王为旱之故，求于羣神，无不祭也。无所爱于三牲也。礼神之圭璧，又已尽矣。曾无听聆我之精诚而兴云雨者与。

《艺文类聚》

[Tang] 624

《卷三十三》

《人部十七》

《盟》

盟:

《晋中兴书》曰：中宗以祖逖为前锋都督，径北渡江。中流誓曰：祖逖不清中原而复济者，有如此江。
又曰：吴主孙权。与蜀盟文曰：天降丧乱，皇纲失凉，逆臣承衅，劫夺国柄，始于董卓，终于曹操，九州辐裂，普天无继，及操子丕，偷取天位，而睿么么，寻亦凶逆，昔共工乱蒙，而高辛行师，三苗千度，而虞舜征焉。今日灭睿，擒其徒党，非汉与吴，将复谁在，建大事，必先盟誓，汉之与吴，虽信由中，然分土列境，宜立盟约，使东西士民，咸共闻知，既盟之后，戮力一心，同讨魏贼，救危恤患，分灾共庆，各守分土，无相侵犯，传之后叶，克终若始，有渝此盟，创祸先乱，俾坠其师，无克祚国。

《卷一百》

《灾异部》

《旱》