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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《吴越春秋 - Wu Yue Chun Qiu》 | [Eastern Han] 50-100 | Books referencing 《吴越春秋》 Library Resources |
《勾践阴谋外传》 | Books referencing 《勾践阴谋外传》 Library Resources |
《勾践十一年》 | Library Resources |
| 1 | 勾践十一... : | 十一年，越王深念永思，惟欲伐吴，乃请计研问曰：“吾欲伐吴，恐不能破，早欲兴师，惟问于子。” |
《越绝书 - Yue Jue Shu》 | [Eastern Han] 50-70 | Books referencing 《越绝书》 Library Resources Source |
《计倪内经》 | Library Resources |
| 1 | 计倪内经: | 昔者，越王句践既得反国，欲阴谋吴。乃召计倪而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取。山林幽冥，不知利害所在。西则迫江，东则薄海，水属苍天，下不知所止。交错相过，波涛浚流，沈而复起，因复相还。浩浩之水，朝夕既有时，动作若惊骇，声音若雷霆。波涛援而起，船失不能救，未知命之所维。念楼船之苦，涕泣不可止。非不欲为也，时返不知所在，谋不成而息，恐为天下咎。以敌攻敌，未知谁负。大邦既已备，小邑既已保，五谷既已收。野无积庾，廪粮则不属，无所安取？恐津梁之不通，劳军纡吾粮道。吾闻先生明于时交，察于道理，恐动而无功，故问其道。”计倪对曰：“是固不可。兴师者必先蓄积食、钱、布、帛。不先蓄积，士卒数饥。饥则易伤，重迟不可战。战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，什部之不能使，退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。伏弩而乳，郅头而皇皇。疆弩不彀，发不能当。旁军见弱，走之如犬逐羊。靡从部分，伏地而死，前顿后僵。与人同时而战，独受天之殃。未必天之罪也，亦在其将。王兴师以年数，恐一旦而亡。失邦无明，筋骨为野。”越王曰：“善。请问其方。吾闻先生明于治岁，万物尽长。欲闻其治术，可以为教常。子明以告我，寡人弗敢忘。” |
《外传计倪》 | Library Resources |
| 1 | 外传计倪: | 昔者，越王句践近侵于疆吴，远愧于诸侯，兵革散空，国且灭亡，乃胁诸臣而与之盟：“吾欲伐吴，奈何有功？”群臣默然而无对。王曰：“夫主忧臣辱，主辱臣死，何大夫易见而难使也？”计倪官卑年少，其居在后，举首而起，曰：“殆哉！非大夫易见难使，是大王不能使臣也。”王曰：“何谓也？”计倪对曰：“夫官位财币，王之所轻，死者，是士之所重也。王爱所轻，责士所重，岂不艰哉？”王自揖，进计倪而问焉。 |
《内经九术》 | Library Resources |
| 1 | 内经九术: | 昔者，越王句践问大夫种曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰疆其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎？”越王曰：“善。” |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《艺文类聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷五十四》 | Library Resources |
《刑法部》 | Library Resources |
《刑法》 | Library Resources |
| 5 | 刑法: |
《韩子》曰：治大国而数变法，则民苦之，是以有道之君，贵虚静而重变法。 又曰：圣人立法，赏足以劝善，威足以胜暴，备足以必完。 又曰：释法术而心治，尧不能正一国，使中主守法术，拙匠执规矩尺寸，则万不失一。 又曰：董安于行石阜山中，见深涧峭如墙，深百仞。因问其乡左右曰：人尝有入者乎。对曰：无有。安于喟然叹曰：吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也。则民莫之犯，何为不治。事具水部涧篇。 又曰：越王问于大夫种曰：吾欲伐吴，可乎。对曰：可矣。君赏厚而信，罚严而必，君欲知之，何不试焚宫室，于是遂焚宫室，民莫救火。乃下令曰：人救火而死者，比敌死之赏，胜火而死者，比胜敌之赏，不救火，若比降北之罪，民之涂其体，被濡衣，走火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。 |
《卷八十》 | Library Resources |
《火部》 | Library Resources |
《火》 | Library Resources |
| 16 | 火: |
《韩子》曰：鲁烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国，哀公惧，自将众趣救火，救火者左右无人，尽逐兽，不救火，乃召问仲尼。仲尼曰：夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火所以不救也。事急不及以罚，救火者尽赏之，则举国不足以赏于民，请从行罚。乃下令曰：不救火者，比降北之罪，令下未遍，火以灭矣。 又曰：越王问于大夫种曰：吾欲伐吴，可乎。对曰：可矣。何不试焚宫室，于是遂焚宫室，民莫能救火。乃下令曰：民之救火而死者，比死敌之赏，民之涂其体，被濡衣走火者，左二千人，右三千人。事具刑法部。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部一百一十》 | Library Resources |
《忧下》 | Library Resources |
| 10 | 忧下: | 《会稽典略》曰：越王近侵于强吴，远愧于诸侯，乃胁诸臣而欲与之盟：“吾欲伐吴，奈何而有功？”群臣未对。王曰：“夫主忧臣辱，主辱臣死，何大夫而见而难使者？”计倪官卑年少，其居在后，举手而起曰：“殆哉！非大夫易见难使，是大夫不能也。”王曰：“何谓也？”倪曰：“夫官位财弊，王之所轻使；死者，士之所重也。王爱所轻，责士所重也，王岂难哉！” |
《刑法部四》 | Library Resources |
《律令下》 | Library Resources |
| 13 | 律令下: |
《韩子》曰：鲁烧积泽，天北风，火南向，恐烧国。哀公自将众趋救火，人尽逐兽，而火不救。乃召仲尼。仲尼下令曰：“不救火而逐兽者，比入禁之罪。”令下未遍，火遂救矣。 又曰：治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君，贵虚静，重变法也。 又曰：释法术而为治，尧不能正一国，使中主守法术，拙匠执规矩尺寸，则万不失一也。 又曰：董安于为赵上地之守，行石阜山中，见深涧峭如墙，深百仞。因问其乡左右曰：“人尝有之此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿痴聋狂乱人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“马羊牛尝有入此乎？”对曰：“无有。”安于喟然叹曰：“吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则民莫知犯，何为不治也？” 又曰：荆庄王有弟门者立法，群臣大夫、诸侯、公子入朝，马蹄践溜者，廷理斩其辀，戮其御。于是太子入朝，马蹄践溜，廷理依法。太子怒，入为王泣曰：“必为诛戮廷理。”王曰：“法者，所以敬宗庙，尊社稷，故臣授命，尊敬社稷者，社稷之臣，焉可诛也？”太子乃还咨避舍，露宿三日，北面再拜请罪。 又曰：夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立教，司南以端朝夕，明王使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内。虎所以能服狗者，爪牙也；使虎释其爪牙，使狗用之，则虎反服于狗矣。人主者，以形德制臣也，今君释其刑德而臣用之，则君反制于臣矣。 又曰：奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。故号令者，国之舟车也。安则智廉生，危则鄙争起。 又曰：越王问于大夫种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可。以吾赏厚而信，罚严而必。君必欲知之，何不试焚？”于是遂焚宫室，民莫救火。乃下令曰：“民之救火而死者，比死敌者之赏；胜火而死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”民之涂其体、被濡衣赴火者左三千人，右三千人，抬知必胜之势也。 又曰：吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，起欲攻之。乃倚一车辕于北门之外，而令曰：“有能徙北南门之外，赐之上田上宅。”民莫之徙也。及有徙之者，遂赐之如令。俄又置一石赤黍东门之外，而令之曰：“有能徙之于西门之外者，赐之如初。”民则争徙之。乃下令大夫曰：“攻亭有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。”民争上。于是攻亭，一朝而拔之。 |
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