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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《礼记 - Liji》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《礼记》 Library Resources Source Related resources |
《坊记 - Fang Ji》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《坊记》 Library Resources |
| 18 | 坊记: | 子云：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。”《诗》云：“孝子不匮。” |
| Fang Ji: | The Master said, 'To obey (his parents') commands without angry (complaint); to remonstrate with them gently without being weary; and not to murmur against them, though they punish him, may be pronounced filial piety. It is said in the Book of Poetry (III, ii, ode 3, 5), "Your filial son was unceasing in his service."' |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《臣道》 | Books referencing 《臣道》 Library Resources |
| 4 | 臣道: | 恭敬而逊，听从而敏，不敢有以私决择也，不敢有以私取与也，以顺上为志，是事圣君之义也。忠信而不谀，谏争而不谄，挢然刚折端志而无倾侧之心，是案曰是，非案曰非，是事中君之义也。调而不流，柔而不屈，宽容而不乱，晓然以至道而无不调和也，而能化易，时关内之，是事暴君之义也。若驭朴马，若养赤子，若食喂人。故因其惧也而改其过，因其忧也而辨其故，因其喜也而入其道，因其怒也而除其怨，曲得所谓焉。《书》曰：“从命而不拂，微谏而不倦，为上则明，为下则逊。”此之谓也。 |
《大戴礼记 - Da Dai Li Ji》 | [Eastern Han] 100-200 | Books referencing 《大戴礼记》 Library Resources |
《曾子立孝》 | Library Resources |
| 3 | 曾子立孝: | 君子之孝也，忠爱以敬；反是，乱也。尽力而有礼，庄敬而安之；微谏不倦，听从而不怠，欢欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十五》 | Library Resources |
《曾子》 | Library Resources |
《立孝》 | Library Resources |
| 1 | 立孝: | 曾子曰：君子立孝，其忠之用也。礼之贵也。故为人子而不能孝其父者，不敢言人父不能畜其子者，为人弟而不能承其兄者，不敢言人兄不能顺其弟者，为人臣而不能事其君者，不敢言人君不能使其臣者，故与父言，言畜子，与子言，言孝父，与兄言，言顺弟，与弟言，言承兄，与君言，言使臣，与臣言，言事君，君子之孝也。忠爱以敬敬上有庄字反是乱也。尽力而有礼，敬而安之，微谏不倦，听从不怠，欢欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。尽力而无礼，则小人也。致敬而不忠，则不入也。是故礼以将其力，敬以入其忠，诗言，夙兴夜寐，毋忝尔所生，不耻其亲，君子之孝也。是故未有君而忠臣可知者，孝子之谓也。未有长而顺下可知者，悌弟之谓也。未有治而能仕可知者，先修之谓也。故孝子善事君，悌弟善事长，君子壹孝壹悌，可谓知终矣。 |
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