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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《杂家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《淮南子 - Huainanzi》 | [Western Han (206 BC - 9)] | Books referencing 《淮南子》 Library Resources Source Related resources |
《原道训》 | Books referencing 《原道训》 Library Resources Related resources |
| 13 | 原道训: | 何以知其然也？凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死。故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。何者？先者难为知，而后者易为攻也。先者上高，则后者攀之；先者逾下，则后者蹶之；先者隤陷，则后者以谋；先者败绩，则后者违之。由此观之，先者则后者之弓矢质的也。犹錞之与刃，刃犯难而錞无患者，何也？以其托于后位也。此俗世庸民之所公见也，而贤知者弗能避也。所谓后者，非谓其底滞而不发，凝结而不流，贵其周于数而合于时也。夫执道理以耦变，先亦制后，后亦制先。是何则？不失其所以制人，人不能制也。时之反侧，间不容息，先之则太过，后之则不逮。夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先。柔弱以静，舒安以定，攻大靡坚，莫能与之争。 |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《吴越春秋 - Wu Yue Chun Qiu》 | [Eastern Han] 50-100 | Books referencing 《吴越春秋》 Library Resources |
《越王无余外传》 | Books referencing 《越王无余外传》 Library Resources |
| 14 | 越王无余... : | 禹伤父功不成，循江，泝河，尽济，甄淮，乃劳身焦思以行，七年，闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。功未及成，愁然沉思。乃案黄帝中经历，盖圣人所记曰：在于九山东南天柱，号曰宛委，赤帝在阙。其岩之巅，承以文玉，覆以磐石，其书金简，青玉为字，编以白银，皆瑑其文。 |
《盐铁论 - Yan Tie Lun》 | [Western Han] 81 BC-9 Huan Kuan | Books referencing 《盐铁论》 Library Resources |
《卷五》 | Library Resources |
《相刺》 | Library Resources |
| 2 | 相刺: | 文学曰：“禹戚洪水，身亲其劳，泽行路宿，过门不入。当此之时，簪堕不掇，冠挂不顾，而暇耕乎？孔子曰：‘诗人疾之不能默，丘疾之不能伏。’是以东西南北七十说而不用丙，然后退而修王道，作春秋，垂之万载之后，天下折中焉，岂与匹夫匹妇耕织同哉！传曰：‘君子当时不动，而民无观也。’故非君子莫治小人，非小人无以养君子，不当耕织为匹夫匹妇也。君子耕而不学，则乱之道也。” |
《后汉书 - Hou Han Shu》 | [Northern and Southern] 420-445 | Books referencing 《后汉书》 Library Resources |
《列传》 | Library Resources |
《崔駰列传》 | Library Resources |
| 11 | 崔駰列传: | 荅曰：“有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者阴阳始分，天地初制，皇纲云绪，帝纪乃设，传序历数，三代兴灭。昔大庭尚矣，赫胥罔识。淳祓散离，人物错乖。高辛攸降，厥趣各违。道无常稽，与时张弛。失仁为非，得义为是。君子通变，各审所履。故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖；或草耕而仅饱，或木茹而长饥；或重聘而不来，或屡黜而不去；或冒诟以干进，或望色而斯举；或以役夫发梦于王公，或以渔父见兆于元龟。若夫纷驾塞路，凶虐播流，人有昏垫之厄，主有畴咨之忧，条垂藟蔓，上下相求。于是乎贤人授手，援世之灾，跋涉赴俗，急斯时也。昔尧含戚而皋陶谟，高祖叹而子房虑；祸不散而曹、绛奋，结不解而陈平权。及其策合道从，克乱弭冲，乃将镂玄圭，册显功，铭昆吾之冶，勒景、襄之锺。与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾。人溺不拯，则非仁也。当其无事，则躐缨整襟，规矩其步。德让不修，则非忠也。是以险则救俗，平则守礼，举以公心，不私其体。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《皇王部二》 | Library Resources |
《叙皇王下》 | Library Resources |
| 3 | 叙皇王下: |
《淮南子》曰：至德之世，谓太古三皇之时。其暝乎混淆之域，而徙倚乎澜漫之宇，提挈天地委万物，以鸿蒙为景性，而浡杨乎无畛崖之际。是故圣人呼吸阴阳之气，而群生莫不喁喁然仰其德以和顺止。当此之时，莫不领理决离，隐愍而自成，浑浑若若纯朴未散，滂薄为一，而万物大优，是故虽有明知，无所用之。 又曰：古者至德之世，贾便其肆，农乐其业，大夫安其职，而处士循其道。当此之时，风雨不毁折，草木不夭死，九鼎重，王者之德休明则鼎重，奸回淫乱则鼎轻也。珠玉润泽，洛出丹书，河出录图，故许由、方回、尧使方回求子列药得之。善卷、披衣得达其道。何则？其主有欲利天下之心，是以人得自乐其间。四子之才，非能尽大，盖今之世也，然莫能与之同光者，遇唐虞之时也。 又曰：人主之居，如日月之明也。天下之所同，侧目而视，倾耳而听，延颈举踵而望也。是故非淡漠无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以廉覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。 又曰：古者有鍪而绻领以王天下者矣。古者，盖三皇以前也。鍪，头著兜鍪帽，言未知制冠也。绻领，皮衣屈而袂之，如今胡家韦常袭文摄以为领也。一说鍪放发也，绻，领颈而已，皆无饰也。其德生而不辱，刑措不用也。予而不夺，予其则也。不夺，无所欲求于民也。天下不非其服，同怀其德。虐犹识也。怀归。当此之时，阴阳和平，风雨时节。万物蕃息。政不虚，生无夭折。乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也，从犹牵也。岂必褒衣博带句襟委貌章甫哉！ 又曰：国之所以存者，道德也；道德施，民说其化，故国存也。家之所以亡者，理塞也。理道。尧无百户之郭，舜无植锥之地，以有天下；禹无十人之众，汤无七里之分，以王诸侯；文王处岐、周之间，地方不过百里，而立为天子者，有王道也。 又曰：圣人不贵尺璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗纳，冠挂而不顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，清，和静也。雌，柔弱也。因循应变，常后而不先。柔弱以静，舒安以定，舒，洋也。攻大磨坚，莫能与之争。攻大磨坚，喻难也。 又曰：帝者体太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。体太一者，牢笼天地，弹压山川，含吐阴阳，申曳四时，纪纲八极，经纬六合，覆露照导，普汜而无私。普天，泛众也。无私，爱憎言皆公也。翻飞蠕动，莫不仰德而生。法阴阳者，承天地之和，形万殊之体，含气化物，以成垀类。埒，形也。盈缩卷舒，沦于不测，盈长缩短，卷屈舒散，入于不可测尽之源也。终始虚满，转于无源。则四时者，春生夏长，秋收冬藏，取与有节，出入有时。开阖张翕，不失其序；喜怒刚柔，不离其理。用六律者，生之与杀，赏之与罚也，与之与夺，非此无道也。明四时六律之君，非用此数事，其馀无他道也。 又曰：古之立帝王者，非以奉养其欲也。圣人之践位者，非以供乐其身也。为天下强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分。故立天子以齐一之。 又曰：五帝三王之法，籍风俗一世之迹也。譬若土龙、刍狗之始成，文以青黄，饰以绮绣，缠以朱丝，及其已用，则壤土、草芥而已。谁贵之哉！ 又曰：神农无制令而人从，唐虞有制令而无刑罚，夏后氏不负言，殷人誓，周人盟。 又曰：圣人在上位者，赏罚不施，而天下宾服；日计之不足，而岁计之有馀。譬若百梅足为百人酸，一梅不足为一人酸也。 又曰：使尧度舜则可，使桀度尧是犹以升量石也。 又曰：同气者帝，同义者王，同力者亡。于三者无一，虽于世俱灭亡。 又曰：泰古二皇，许慎曰：庖牺神农。德于中央，德覆天地，而和阴阳，节四时、调五行。虹霓不出，贼星不行。五星逆行谓之贼星也。 又曰：人主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力动。是故号令能下究，而臣情得上闻。百官修通，群臣辐凑。喜不以赏赐，怒不以罪诛。故威立而不废，聪明光而不蔽，法令察而不苛，耳目达而不暗，善否之情陈是前而无所逆。 |
《皇王部七》 | Library Resources |
《夏帝禹》 | Library Resources |
| 34 | 夏帝禹: |
《淮南子》曰：昔者鲧作三仞之城，诸侯倍之。禹知天下叛之，乃坏城平地，散财物，禁甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职。 又曰：禹沐淫雨，栉疾风，决江疏河，凿龙门，辟伊阙，修彭蠡之防，乘“四载”，随山刊木，平治水土，定千八百国。夙兴夜寐以致聪明，轻赋薄敛以宽民力，布德施惠以振困穷，吊死问罪以养孤孀，百姓亲附，政令流行， 又曰：禹为水，以身解于阳旰之河。解，祷也。阳旰河在秦。 又曰：尧之时，天下大水。禹身执畚锸，以为民先，疏河而导九支，支，分。凿江而通九路，辟五湖而定东海。 又曰：禹之趋时，冠挂而不顾，履遗而不取，冠有所挂著，去不暇顾视。非争其先也，争得其时也。 |
《人事部七十二》 | Library Resources |
《勤》 | Library Resources |
| 20 | 勤: | 《盐铁论》曰：禹感洪水，身亲其劳，簪堕不掇，冠挂不顾。 |
《服章部十四》 | Library Resources |
《履》 | Library Resources |
| 24 | 履: | 《淮南子》曰：禹之趋时，冠挂而弗顾，履遗而不取。 |
《珍宝部五》 | Library Resources |
《璧》 | Library Resources |
| 33 | 璧: |
《淮南子》曰：禹之趋时，冠挂不顾。故曰：不贵尺璧而重寸阴。 又曰：和氏之璧，夏后之璜，揖让而进以合欣，夜以投人则为恐，时与不时。 又曰：得和氏之璧，不若以事之所适。 又曰：璧瑗成器，礛诸之功。礛治玉石。 |
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