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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《说苑 - Shuo Yuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《说苑》 Library Resources |
《贵德》 | Books referencing 《贵德》 Library Resources |
| 27 | 贵德: | 智伯还自卫，三卿燕于蓝台，智襄子戏韩康子而侮段规，智果闻之谏曰：“主弗备难，难必至。”曰：“难将由我，我不为难，谁敢兴之。”对曰：“异于是，夫郤氏有车辕之难，赵有孟姬之谗，栾有叔祁之诉，范中行有函冶之难，皆主之所知也。夏书有之曰：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’《周书》有之曰：‘怨不在大，亦不在小。’夫君子能勤小物，故无大患；今主一谋而愧人君、相，又弗备，曰不敢兴难，毋乃不可乎？嘻！不可不惧，蚋蚁蜂虿皆能害人，况君相乎？”不听，自是五年而有晋阳之难，段规反而杀智伯于师，遂灭智氏。 |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan》 | [Warring States] 468 BC-300 BC | Books referencing 《春秋左传》 Library Resources Related resources |
《成公》 | Library Resources |
《成公十六年》 | Books referencing 《成公十六年》 Library Resources |
| 2 | 成公十六... : | 十六年，春，楚子自武城使公子成，以汝阴之田，求成于郑，郑叛晋，子驷从楚子盟于武城。 |
| 夏，四月，滕文公卒。 | ||
| 郑子罕伐宋，宋将锄，乐惧，败诸汋陂，退舍于夫渠，不儆，郑人覆之，败诸汋陵，获将锄乐惧，宋恃胜也。 | ||
| 卫侯伐郑，至于鸣雁，为晋故也。 | ||
| 晋侯将伐郑。范文子曰：若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞，若唯郑叛，晋国之忧，可立俟也。栾武子曰：不可以当吾世而失诸侯，必伐郑，乃兴师，栾书将中军，士燮佐之，郤锜将上军，荀偃佐之，韩厥将下军，郤至佐新军，荀罃居守，郤犨如卫，遂如齐，皆乞师焉，栾黶来乞师。孟献子曰：有胜矣，戊寅，晋师起，郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳与往，楚子救郑，司马将中军，令尹将左，右尹子辛将右过申，子反入见申叔时，曰，师其何如，对曰，德，刑，详，义，礼，信，战之器也，德以施惠，刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物，民生厚而德正，用利而事节，时顺而物成，上下和睦，周旋不逆，求无不具，各知其极，故诗曰，立我烝民，莫匪尔极，是以神降之福，时无灾害，民生敦厖，和同以听。莫不尽力以从上命，致死以补其阙，此战之所由克也。今楚内弃其民，而外绝其好，渎齐盟，而食话言，奸时以动，而疲民以逞，民不知信，进退罪也，人恤所底，其谁致死，子其勉之，吾不复见子矣，姚句耳先归，子驷问焉，对曰，其行速，过险而不整，速则失志，不整丧列，志失列丧，将何以战，楚惧不可用也，五月，晋师济河，闻楚师将至，范文子欲反，曰，我伪逃楚，可以纾忧，夫合诸侯，非吾所能也，以遗能者，我若群臣辑睦以事君，多矣，武子曰，不可，六月，晋楚遇于鄢陵，范文子不欲战，郤至曰，韩之战，惠公不振旅，箕之役，先轸不反命，邲之师，荀伯不复从，皆晋之耻也，子亦见先君之事矣，今我辟楚，又益耻也，文子曰，吾先君之亟战也有故，秦狄齐楚皆强，不尽力，子孙将弱，今三强服矣，敌楚而已，唯圣人能外内无患。自非圣人，外宁必有内忧。盍释楚以为外惧乎，甲午，晦，楚晨压晋军而陈，军吏患之，范匄趋进曰，塞井夷灶，陈于军中而疏行首，晋楚唯天所授，何患焉，文子执戈逐之，曰，国之存亡，天也，童子何知焉，栾书曰，楚师轻窕，固垒而待之，三日必退，退而击之，必获胜焉，郤至曰，楚有六间，不可失也，其二卿相恶，王卒以旧，郑陈而不整，蛮军而不陈，陈不违晦，在陈而嚣，合而加嚣，各顾其后，莫有斗心，旧不必良，以犯天忌，我必克之，楚子登巢车以望晋军，子重使大宰伯州犁侍于王后，王曰，骋而左右，何也，曰，召军吏也，皆聚于中军矣，曰，合谋也，张幕矣，曰，虔卜于先君也，彻幕矣，曰，将发命也，甚嚣且尘上矣，曰，将塞井夷灶而为行也，皆乘矣，左右执兵而下矣，曰，听誓也，战乎，曰，未可知也，乘而左右皆下矣，曰，战祷也，伯州犁以公卒告王，苗贲皇在晋侯之侧，亦以王卒告，皆曰，国士在，且厚，不可当也，苗贲皇言于晋侯曰，楚之良，在其中军王族而已，请分良以击其左右，而三军萃于王卒，必大败之，公筮之，史曰，吉，其卦遇复，曰，南国蹙，射其元，王中厥目，国蹙王伤，不败何待，公从之，有淖于前，乃皆左右，相违于淖，步毅御晋厉公，栾针为右，彭名御楚共王，潘党为右，石首御郑成公，唐苟为右，栾范以其族夹公行，陷于淖，栾书将载晋侯，针曰，书退，国有大任，焉得专之，且侵官，冒也，失官，慢也，离局，奸也，有三罪焉，不可犯也，乃掀公以出于淖，癸巳，潘尪之党，与养由基，蹲甲而射之，彻七札焉，以示王，曰，君有二臣如此，何忧于战，王怒曰，大辱国，诘朝，尔射死艺，吕锜梦射月，中之，退入于泥，占之曰，姬姓，日也，异姓，月也，必楚王也，射而中之，退入于泥，亦必死矣，及战，射共王中目，王召养由基，与之两矢，使射吕锜，中项伏弢，以一矢复命，郤至三遇楚子之卒，见楚子必下，免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓。曰，方事之殷也，有𩎟韦之跗注，君子也，识见不谷而趋，无乃伤乎？郤至见客，免胄承命曰：“君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙甲胄，不敢拜命，敢告不宁，君命之辱，为事之故，敢肃使者。”三肃使者而退。晋韩厥从郑伯，其御杜溷罗曰，速从之，其御屡顾，不在马，可及也，韩厥曰，不可以再辱国君，乃止，郤至从郑伯，其右茀翰胡曰，谍辂之，余从之乘，而俘以，下郤至，曰伤国君有，刑亦，止石首，曰卫懿公唯不去其，旗是以败于，荧乃内旌于弢，中唐苟谓石首，曰子在君侧，败者壹大，我不如子，子以君免，我请止，乃死，楚师薄于险，叔山冉谓养由基曰，虽君有命，为国故，子必射，乃射，再发尽殪，叔山冉搏人以役，中车折轼，晋师乃止，囚楚公子茷，栾针见子重之旌，请曰，楚人谓夫旌，子重之麾也，彼其子重也，日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰，好以众整，曰，又何如，臣对曰，好以暇，今两国治戎，行人不使，不可谓整，临事而食言，不可谓暇，请摄饮焉，公许之，使行人执榼承饮，造于子重曰，寡君乏使，使针御持矛，是以不得犒从者，使某摄饮，子重曰，夫子尝与吾言于楚，必是故也，不亦识乎，受而饮之，免使者而复鼓，旦而战。见星未已，子反命军吏察夷伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，唯命是听。晋人患之，苗贲皇徇曰，蒐乘补卒，秣马利兵。修陈固列，蓐食申祷，明日复战，乃逸楚囚，王闻之，召子反谋，谷阳竖献饮于子反，子反醉而不能见，王曰，天败楚也夫，余不可以待，乃宵遁，晋入楚军，三日谷，范文子立于戎马之前，曰，君幼，诸臣不佞，何以及此，君其戒之，《周书》曰，惟命不于常，有德之谓，楚师还，及瑕，王使谓子反曰，先大夫之覆师徒者，君不在，子无以为过，不谷之罪也，子反再拜稽首曰，君赐臣死，死且不朽，臣之卒实奔，臣之罪也，子重复谓子反曰，初陨师徒者，而亦闻之矣，盍图之，对曰，虽微先大夫有之，大夫命侧，侧敢不义，侧亡君师，敢忘其死，王使止之，弗及而卒，战之日，齐国佐，高无咎，至于师，卫侯出于卫，公出于坏隤，宣伯通于穆姜，欲去季孟，而取其室，将行，穆姜送公，而使逐二子，公以晋难告，曰，请反而听命，姜怒，公子偃，公子锄，趋过指之曰，女不可，是皆君也，公待于坏隤，申宫儆备，设守而后行，是以后，使孟献子守于公宫，秋，会干沙随，谋伐郑也，宣伯使告郤犨曰，鲁侯待于坏隤，以待胜者，郤犨将新军，且为公族大夫，以主东诸侯，取货于宣伯，而诉公于晋侯，晋侯不见公。 | ||
| 曹人请于晋曰，自我先君宣公即位，国人曰，若之何，忧犹未弭，而又讨我寡君，以亡曹国社稷之镇公子，是大泯曹也，先君无乃有罪乎，若有罪，则君列诸会矣，君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。 | ||
| 七月，公会尹武公，及诸侯伐郑，将行，姜又命公如初，公又申守而行，诸侯之师，次于郑西，我师次于督扬，不敢过郑，子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师，为食于郑郊，师逆以至，声伯四日不食以待之，食使者，而后食。 | ||
| 诸侯迁于制田，知武子佐下军，以诸侯之师侵陈，至于鸣鹿，遂侵蔡未反，诸侯迁于颍上，戊午，郑子罕宵军之宋齐，卫皆失军，曹人复请于晋，晋侯谓子臧，反，吾归而君，子臧反，曹伯归，子臧尽致其邑与卿，而不出。 | ||
| 宣伯使告郤犨曰，鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成，今其谋曰，晋政多门，不可从也，宁事齐楚，有亡而已，蔑从晋矣，若欲得志于鲁，请止行父而杀之，我毙蔑也，而事晋，蔑有贰矣，鲁不贰，小国必睦，不然，归必叛矣，九月，晋人执季文子于苕丘，公还，待于郓，使子叔声伯请季孙于晋，郤犨曰，苟去仲孙蔑而止季孙行父，吾与子国，亲于公室，对曰，侨如之情，子必闻之矣，若去蔑与行父，是大弃鲁国，而罪寡君也，若犹不弃，而惠徼周公之福，使寡君得事晋君，则夫二人者，鲁国社稷之臣也，若朝亡之，鲁必夕亡，以鲁之密迩仇雠，亡而为雠，治之何及，郤犨曰，吾为子请邑，对曰，婴齐，鲁之常隶也，敢介大国，以求厚焉，承寡君之命以请，若得所请，吾子之赐多矣，又何求，范文子谓栾武子曰，季孙于鲁，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎，信谗慝而弃忠良，若诸侯何，子叔婴齐奉君命无私，谋国家不贰，图其身不忘其君，若虚其请，是弃善人也，子其图之，乃许鲁平，赦季孙，冬，十月，出叔孙侨如而盟之，侨如奔齐，十二月，季孙及郤犨盟于扈，归刺公子偃，召叔孙豹于齐而立之。 | ||
| 齐声孟子通侨如，使立于高国之闲，侨如曰，不可以再罪，奔卫，亦闲于卿。 | ||
| 晋侯使郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐，单子语诸大夫曰，温季其亡乎，位于七人之下，而求掩其上，怨之所聚，乱之本也，多怨而阶乱，何以在位，夏书曰，怨岂在明，不见是图，将慎其细也，今而明之，其可乎。 |
《国语 - Guo Yu》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《国语》 Library Resources |
《晋语九》 | Library Resources |
| 127 | 晋语九: | 还自卫，三卿宴于蓝台，智襄子戏韩康子而侮段规。智伯国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣。”曰：“难将由我，我不为难，谁敢兴之！”对曰：“异于是。夫郤氏有车辕之难，赵有孟姬之谗，栾有叔祁之诉，范、中行有亟治之难，皆主之所知也。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明？不见是图。’周书有之曰：‘怨不在大，亦不在小。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’无乃不可乎！夫谁不可喜，而谁不可惧？蚋蚁蜂虿，皆能害人，况君相乎！”弗听。自是五年，乃有晋阳之难。段规反，首难，而杀智伯于师，遂灭智氏。 |
《后汉书 - Hou Han Shu》 | [Northern and Southern] 420-445 | Books referencing 《后汉书》 Library Resources |
《列传》 | Library Resources |
《蔡邕列传下》 | Library Resources |
| 8 | 蔡邕列传... : | “夫世臣、门子，铣御之族，天隆其祜，主丰其禄。抱膺从容，爵位自从，摄须理髯，馀官委贵。其取进也，顺倾转圆，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以况其易。夫有逸群之才，人人有优赡之智。童子不问疑于老成，瞳蒙不稽谋于先生。心恬澹于守高，意无为于持盈。粲乎煌煌，莫非华荣。明哲泊焉，不失所宁。狂淫振荡，乃乱其情。贪夫殉财，夸者死权。瞻仰此事，体躁心烦。暗谦盈之效，迷损益之数。骋驽骀于修路，慕骐骥而增驱，卑俯乎外戚之门，乞助乎近贵之誉。荣显未副，从而颠踣，下获熏胥之辜，高受灭家之诛。前车已覆，袭轨而骛，曾不鉴祸，以知畏惧。予惟悼哉，害其若是！天高地厚，局而蹐之。怨岂在明，患生不思。战战兢兢，必慎厥尤。 |
《经典文献 - Ancient Classics》 | Related resources |
《尚书 - Shang Shu》 | [Spring and Autumn (772 BC - 476 BC)] | Books referencing 《尚书》 Library Resources Source Related resources |
《夏书 - Xia Shu》 | Books referencing 《夏书》 Library Resources |
《五子之歌 - Songs of the Five Sons》 | English translation: James Legge [?] | Books referencing 《五子之歌》 Library Resources |
| 2 | 五子之歌: | 其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，柰何不敬？” |
| Songs of the Five...: |
The first said, 'It was the lesson of our great ancestor: The people should be cherished, And not looked down upon. The people are the root of a country; The root firm, the country is tranquil. When I look at all under heaven, Of the simple men and simple women, Any one may surpass me. If the One man err repeatedly, Should dissatisfaction be waited for till it appears? Before it is seen, it should be guarded against. In my dealing with the millions of the people, I should feel as much anxiety as if I were driving six horses with rotten reins. The ruler of men - How should he be but reverent (of his duties)?' |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷二》 | Library Resources |
《尚书》 | Library Resources |
| 34 | 尚书: | 其一曰：民惟邦本，本固邦宁，言人君当固民以安国也。予视天下愚夫愚妇，一能胜予，言能敬畏小民，所以得衆心也。怨岂在明，不见是图，不见是谋，备其微也。予临兆民，廪乎若朽索之驭六马，廪，危貌也。朽，腐也。腐索御马，言危惧甚也。为人上者，奈何弗敬。能敬则不骄，在上不骄，则高而不危也。 |
《艺文类聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷一十五》 | Library Resources |
《后妃部》 | Library Resources |
《后妃》 | Library Resources |
| 25 | 后妃: | 【箴】《后汉皇甫规女师箴》曰：观象制教，肇经●坤，家有王义，室有严君，各有定位，阴阳是分，昔在轩辕，陶化正刑，刑于壼闱，以临百官，煌煌后妃，玄紞是闲，穆穆夫人，爰采洁蘩，师礼莫违，而神●时怨，关雎首化，万国承流，实有淑女，允作好逑，唐媛兴妫，文武盛周，德音不回，弘济大繇，咨尔庶妃，銮路斯迈，战战兢兢，厉省鞶带，渐进不形，变起无外，行难著而易丧，事易失而难退，动若顺流，应如发机，奉上惟敬，抚下唯慈，怨岂在明，患生不思。 |
《卷三十》 | Library Resources |
《人部十四》 | Library Resources |
《怨》 | Library Resources |
| 3 | 怨: |
《左传》曰：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。其母曰：盍亦求之，以死谁怼。对曰：尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。 又曰：晋郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。单子语诸大夫曰：温季其亡乎。位于七人之下，而求掩其上，怨之聚，乱之本也。多怨而阶乱，何以在位。夏书曰：怨岂在明，不见是图，将慎其细也。今而明之，其可乎。 又曰：吴公子札来聘，请观于周乐，为之歌周南召南。曰：美哉。始基之矣。犹未也。然勤而不怨矣。为之歌小雅。曰：美哉。思而不贰，怨而不言，其周德之盛乎。 又曰：子产云，我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 又曰：君子之言，信而有徵，故怨远于身，小人之言，僭而无徵，故怨咎及之。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《皇王部七》 | Library Resources |
《帝太康》 | Library Resources |
| 1 | 帝太康: | 《书》曰：太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬不反。有穷后羿，因民弗忍，距于河。厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：“皇祖有训：民可近，弗可下。皇，君也。君祖禹有训戒也。近谓亲之，下谓失人者也。民惟邦本，本固邦宁。言人君当国，民以安国也。予视天下，愚夫愚妇一能胜予。言能敬畏小民，所以得众心。一人三失，怨岂在明？不见是图。三失，过非一也。不见是谋，备其微。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。十万曰亿，十亿曰兆，言多也。懔，惧貌。朽，腐也。朽腐之索驭六马，言危惧甚。为人上者，奈何不敬？”能训则不骄，在上不骄则高而不危。其二曰：“训有之：内作色荒，外作禽荒，作，为也。迷乱曰荒。色，女色。禽，鸟兽。甘酒嗜音，峻宇雕墙。甘，嗜，无厌足也。峻，高大。雕，饰尽。有一于此，未或不亡。”此六者，弃德之君，有其一必亡，况兼有乎？其三曰：“维彼陶唐，有此冀方。陶唐帝尧氏，都冀州，统天下四方。今失厥道，乱其纪纲，乃砥灭亡。”言失尧之道，乱其法制，自致灭亡。其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。典谓经籍，则，法，贻，遗也。主仁及后世。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀。”金铁银石，供民器用，通用使和平，则官民足。言古制有而太康失其业以取亡。其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。曷，何也。言思而悲也。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩，弗慎厥德，虽悔可追？”言人君行己不慎其德以速灭败，欲改悔其可追及乎？言无益也。 |
《人事部一百二十四》 | Library Resources |
《怨》 | Library Resources |
| 1 | 怨: |
《尚书》曰：商王受自绝于天，结怨于民，崇信奸回，放黜师保。 又曰：怨岂在明？不见是图。 |
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