| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| Search details: |
|---|
| Scope: Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "履端于始，举正于中" Matched:8. |
| Total 5 paragraphs. Page 1 of 1. |
《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《中论 - Zhong Lun》 | [Eastern Han (25 - 220)] Xu Gan | Books referencing 《中论》 Library Resources |
《历数》 | Library Resources |
| 2 | 历数: | 故周德既衰，百度堕替，而历数失纪，故鲁文公元年闰三月，《春秋》讥之，其《传》曰：“非礼也。先王之正时也，履端于始，举正于中，归馀于终。履端于始，序则不愆；举正于中，民则不惑；归馀于终，事则不悖。”又哀公十二年十二月、螽，“季孙问诸仲尼。仲尼曰：‘丘闻之也，火复而后蛰者毕。今火犹西流，司历过也。’”言火未伏，明非立冬之日。自是之后，战国构兵，更相吞灭，专以争强、攻取为务。是以历数废而莫修，浸用乖缪。 |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan》 | [Warring States] 468 BC-300 BC | Books referencing 《春秋左传》 Library Resources Related resources |
《文公》 | Library Resources |
《文公元年》 | Books referencing 《文公元年》 Library Resources |
| 2 | 文公元年: | 元年，春，王使内史叔服来会葬，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉，叔服曰，谷也食子，难也收子，谷也丰下，必有后于鲁国。 |
| 于是闰三月，非礼也，先王之正时也，履端于始，举正于中，归馀于终，履端于始，序则不愆，举正于中，民则不惑，归馀于终，事则不悖。 | ||
| 夏，四月，丁巳，葬僖公。 | ||
| 王使毛伯卫来锡公命，叔孙得臣如周拜。 | ||
| 晋文公之季年，诸侯朝晋，卫成公不朝，使孔达侵郑，伐绵訾，及匡，晋襄公既祥，使告于诸侯，而伐卫，及南阳，先且居曰，效尤祸也，请君朝王，臣从师，晋侯朝王于温，先且居，胥臣，伐卫，五月，辛酉朔，晋师围戚，六月，戊戌，取之，获孙昭子，卫人使告于陈，陈共公曰，更伐之，我辞之，卫孔达帅师伐晋，君子以为古，古者越国而谋。 | ||
| 秋，晋侯疆戚田，故公孙敖会之。 | ||
| 初，楚子将以商臣为大子，访诸令尹子上，子上曰，君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也，楚国之举，在少者，且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也，弗听，既又欲立王子职，而黜大子商臣，商臣闻之而未察，告其师潘崇曰，若之何而察之，潘崇曰，享江芊而勿敬也，从之，江芊怒曰，呼，役夫，宜君王之欲杀女而立职也，告潘崇曰，信矣，潘崇曰，能事诸乎，曰，不能，能行乎，曰，不能，能行大事乎，曰，能，冬，十月，以宫甲围成王，王请食熊蹯而死，弗听，丁未，王缢，谥之曰灵，不瞑，曰成，乃瞑，穆王立，以其为大子之室与潘崇，使为大师，且掌环列之尹。 | ||
| 穆伯如齐，始聘焉，礼也，凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也，忠，德之正也，信，德之固也，卑让，德之基也。 | ||
| 淆之役，晋人既归秦师，秦大夫及左右皆言于秦伯曰，是败也，孟明之罪也，必杀之，秦伯曰，是孤之罪也，周芮良夫之诗曰，大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖，是贪故也，孤之谓矣，孤实贪以祸夫子，夫子何罪，复使为政。 |
《汉书 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《汉书》 Library Resources |
《志》 | Books referencing 《志》 Library Resources |
《律历志》 | Books referencing 《律历志》 Library Resources |
《律历志上》 | Library Resources |
| 26 | 律历志上: | 是故元始有象一也，春秋二也，三统三也，四时四也，合而为十，成五体。以五乘十，大衍之数也，而道据其一，其馀四十九，所当用也，故蓍以为数。以象两两之，又以象三三之，又以象四四之，又归奇象闰十九及所据一加之，因以再扐两之，是为月法之实。如日法得一，则一月之日数也，而三辰之会交矣，是以能生吉凶。故《易》曰：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”并终数为十九，易穷则变，故为闰法。参天九，两地十，是为会数。参天数二十五，两地数三十，是为朔望之会。以会数乘之，则周于朔旦冬至，是为会月。九会而复元，黄钟初九之数也。经于四时，虽亡事必书时月。时所以记启闭也，月所以纪分至也。启闭者，节也。分至者，中也。节不必在其月，故时中必在正数之月。故传曰：“先王之正时也，履端于始，举正于中，归馀于终。履端于始，序则不愆；举正于中，民则不惑；归馀于终，事则不悖。”此圣王之重闰也。以五位乘会数，而朔旦冬至，是为章月。四分月法，以其一乘章月，是为中法。参闰法为周至，以乘月法，以减中法而约之，则六扐之数，为一月之闰法，其馀七分，此中朔相求之术也。朔不得中，是谓闰月，言阴阳虽交，不得中不生。故日法乘闰法，是为统岁。三统，是为元岁。元岁之闰，阴阳灾，三统闰法。易九厄曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。是以春秋曰：“举正于中。”又曰：“闰月不告朔，非礼也。闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道于是乎在矣。不告闰朔，弃时正也，何以为民？”故善僖“五年春王正月辛亥朔，日南至，公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分至启闭，必书云物，为备故也。”至昭二十年二月己丑，日南至，失闰，至在非其月。梓慎望氛气而弗正，不履端于始也。故传不曰冬至，而曰日南至。极于牵牛之初，日中之时景最长，以此知其南至也。 |
| 斗纲之端连贯营室，织女之纪指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪。五星起其初，日月起其中，凡十二次。日至其初为节，至其中斗建下为十二辰。视其建而知其次。故曰“制礼上物，不过十二，天之大数也”。经曰春王正月，传曰周正月“火出，于夏为三月，商为四月，周为五月。夏数得天”，得四时之正也。三代各据一统，明三统常合，而迭为首，登降三统之首，周还五行之道也。故三五相包而生。天统之正，始施于子半，日萌色赤。地统受之于丑初，日肇化而黄，至丑半，日牙化而白。人统受之于寅初，日孽成而黑，至寅半，日生成而青。天施复于子，地化自丑毕于辰，人生自寅成于申。故历数三统，天以甲子，地以甲辰，人以甲申。孟仲季迭用事为统首。三微之统既著，而五行自青始，其序亦如之。五行与三统相错。传曰“天有三辰，地有五行”，然则三统五星可知也。《易》曰：“参五以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。”太极运三辰五星于上。而元气转三统五行于下。其于人，皇极统三德五事。故三辰之合于三统也，日合于天统，月合于地统，斗合于人统。五星之合于五行，水合于辰星，火合于荧惑，金合于太白，木合于岁星，土合于填星。三辰五星而相经纬也。天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五胜相乘，以生小周，以乘乾坤之策，而成大周。阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。三微而成著，三著而成象，二象十有八变而成卦，四营而成易，为七十二，参三统两四时相乘之数也。参之则得乾之策，两之则得坤之策。以阳九九之，为六百四十八，以阴六六之，为四百三十二，凡一千八十，阴阳各一卦之微算策也。八之，为八千六百四十，而八卦小成。引而信之，又八之，为六万九千一百二十，天地再之，为十三万八千二百四十，然后大成。五星会终，触类而长之，以乘章岁，为二百六十二万六千五百六十，而与日月会。三会为七百八十七万九千六百八十，而与三统会。三统二千三百六十三万九千四十，而复于太极上元。九章岁而六之为法，太极上元为实，实如法得一，阴一阳各万一千五百二十，当万物气体之数，天下之能事毕矣。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《魏晋南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《文心雕龙》 | [Northern and Southern] 485-540 | Books referencing 《文心雕龙》 Library Resources |
《卷七》 | Library Resources |
《熔裁》 | Library Resources |
| 2 | 熔裁: | 凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《时序部二》 | Library Resources |
《闰》 | Library Resources |
| 4 | 闰: |
《传》曰：闰月不告朔，非礼也。先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。杜预注曰：步历之始，以为术之端首也。日月之行，有迟有速，必分十二月，举中气以正月也。余日则归于终，积为闰也。履端于始，序则不愆；举正于中，人则不惑；归余于终，事则不悖。 又曰：闰月戊寅，济于阴阪。注以为门五日，盖误以门字与五字合为闰月也。 |
| Total 5 paragraphs. Page 1 of 1. |
|---|