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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《史书 - Histories》 | Related resources |
《列女传 - Lie Nü Zhuan》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《列女传》 Library Resources Related resources |
《贞顺》 | Library Resources |
《鲁寡陶婴》 | Library Resources |
| 2 | 鲁寡陶婴: | 婴闻之，恐不得免，作歌，明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鹄之早寡兮，七年不双。宛鵛独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤。寡妇念此兮，泣下数行。呜呼悲兮，死者不可忘。飞鸟尚然兮，况于贞良。虽有贤雄兮，终不重行。”鲁人闻之曰：“斯女不可得已。”遂不敢复求。婴寡，终身不改。君子谓陶婴贞壹而思。《诗》云：“心之忧兮，我歌且谣。”此之谓也。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《艺文类聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷三十》 | Library Resources |
《人部十四》 | Library Resources |
《怨》 | Library Resources |
| 26 | 怨: | 【赋】《汉董仲舒士不遇赋》曰：呜呼嗟乎。遐哉邈矣。时来曷迟，去之速矣。屈意从人，悲吾族矣。正身俟时，将就木矣。心之忧兮，不期禄矣。遑遑匪宁，祗增辱矣。努力触藩，徒摧角矣。不出户庭，庶无过矣。重曰：生不丁三代之盛隆兮，而丁三季之末俗，末俗以辩诈而期通，贞士以耿介而自束，虽日三省于吾身，繇怀进退之唯谷，彼寔繁之有徒，指贞白以为墨，目信嫮而言眇，口信辩而言讷，鬼神不能正人事之变戾，圣贤亦不能开愚夫之违惑，出门则不可与偕同，藏器又蚩其不容，退洗心而内讼，固亦未知其所从，观上世之清晖，廉士茕茕而靡归，殷汤有卞随与务光，周武有伯夷与叔齐，孰若反身于素业，莫随世俗而轮转，虽矫情而获百利，不如复心而归一善。 |
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