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《先秦两汉 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《荀子 - Xunzi》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《荀子》 Library Resources Related resources |
《劝学》 | Books referencing 《劝学》 Library Resources |
| 9 | 劝学: | 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 |
《修身》 | Books referencing 《修身》 Library Resources |
| 8 | 修身: | 夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。将以穷无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也。将有所止之，则千里虽远，亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以相及也！不识步道者，将以穷无穷，逐无极与？意亦有所止之与？夫“坚白”、“同异”、“有厚无厚”之察，非不察也，然而君子不辩，止之也。倚魁之行，非不难也，然而君子不行，止之也。故学曰迟。彼止而待我，我行而就之，则亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以同至也！故蹞步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。厌其源，开其渎，江河可竭。一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉！然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之，或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。 |
《汉代之后 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群书治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十八》 | Library Resources |
《孙卿子》 | Library Resources |
| 3 | 孙卿子: | 夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。或迟或速，或先或后耳，胡为乎其不可相及也。跬步而不休，跛鳖千里，累土而不辍，丘山崇成，彼人之才性之相悬也。岂若跛鳖之与六骥足哉。然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉。或为之，或不为耳。 |
《艺文类聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷九十三》 | Library Resources |
《兽部上》 | Library Resources |
《马》 | Library Resources |
| 20 | 马: | 《孙卿子》曰：骐骥一日千里，驽马十驾，则亦不及之矣。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御览》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《兽部八》 | Library Resources |
《马四》 | Library Resources |
| 15 | 马四: |
《孙卿子》曰：伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。 又曰：骅骝、骐骥、纤离、绿耳，古之良马也。 又曰：君子善其言而类焉者应矣，故马鸣而马应之，非知也，其势然也。 又曰：骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。 |
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