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先秦两汉 - Pre-Qin and Han

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儒家 - Confucianism

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潜夫论 - Qian Fu Lun

[Eastern Han] 102-167 Wang Fu
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慎微

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9 慎微:
“德輶如毛”,为仁由己。“莫与并蜂,自求辛螫。”祸福无门,唯人所召。天之所助者顺也,人之所尚者信也,履信思乎顺,又以尚贤,是以吉无不利也。亮哉斯言!可无思乎?

孔丛子 - Kongcongzi

[Eastern Han - Three Kingdoms (25 - 265)]
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连丛子上

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鹗赋

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1 鹗赋:
季夏庚子,思道静居。爰有飞鹗,集我屋隅。异物之来,吉凶之符。观之欢然,览考经书,在德为祥,弃常为妖,寻气而应,天道不渝。昔在贾生,有识之士,忌兹服鸟,卒用丧己。咨我令考,信道秉真,变怪生家,谓之天神,修德灭邪,化及其邻。祸福无门,唯人所求,听天任命,慎厥所修。栖迟养志,老氏之畴,禄爵之来,秪增我忧。时去不索,时来不逆,庶几中庸,仁义之宅。何思何虑,自今勤剧。

史书 - Histories

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春秋左传 - Chun Qiu Zuo Zhuan

[Warring States] 468 BC-300 BC
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[Also known as: 《左传》, 《左氏传》, 《左》, 《春秋传》]

襄公

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襄公二十三年

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2 襄公二十... :
二十三年,春,杞孝公卒,晋悼夫人丧之,平公不彻乐,非礼也,礼为邻国阙。
陈侯如楚,公子黄诉二庆于楚,楚人召之,使庆乐往杀之,庆氏以陈叛,夏,屈建从陈侯围陈,陈人城板队而杀人,役人相命,各杀其长,遂杀庆虎,庆寅,楚人纳公子黄,君子谓庆氏不义,不可肆也,故书曰,惟命不于常。
晋将嫁女于吴,齐侯使析归父媵之,以藩载栾盈,及其士,纳诸曲沃,栾盈夜见胥午而告之,对曰,不可,天之所废,谁能兴之,子必不免,吾非爱死也,知不集也,盈曰,虽然,因子而死,吾无悔矣,我实不天,子无咎焉,许诺,伏之而觞曲沃人,乐作,午言曰,今也得栾孺子何如,对曰,得主而为之死,犹不死也,皆叹,有泣者,爵行,又言,皆曰,得主何贰之有,盈出,遍拜之,四月,栾盈帅曲沃之甲,因魏献子以昼入绛,初,栾盈佐魏庄子于下军,献子私焉,故因之,赵氏以原屏之难怨栾氏,韩赵方睦,中行氏以伐秦之役怨栾氏,而固与范氏和亲,知悼子少而听于中行氏,程郑嬖于公,唯魏氏及七舆大夫与之,乐王鲋侍坐于范宣子,或告曰,栾氏至矣,宣子惧,桓子曰,奉君以走固宫,必无害也,且栾氏多怨,子为政,栾氏自外,子在位,其利多矣,既有利权,又执民柄,将何惧焉,栾氏所得,其唯魏氏乎,而可强取也,夫克乱在权,子无懈矣,公有姻丧,王鲋使宣子墨縗冒绖,二妇人辇以如公,奉公以如固宫,范鞅逆魏舒,则成列既乘,将逆栾氏矣,趋进曰,栾氏帅贼以入,鞅之父与二三子在君所矣,使鞅逆吾子,鞅请骖乘持带,遂超乘,右抚剑,左援带,命驱之出,仆请,鞅曰,之公,宣子逆诸阶,执其手,赂之以曲沃,初,斐豹隶也,著于丹书,栾氏之力臣曰督戎,国人惧之,斐豹谓宣子曰,苟焚丹书,我杀督戎,宣子喜曰,而杀之,所不请于君焚丹书者,有如日,乃出豹而闭之,督戎从之,逾隐而待之,督戎逾入,豹自后击而杀之,范氏之徒在台后,栾氏乘公门,宣子谓鞅曰,矢及君屋死之,鞅用剑以帅卒,栾氏退,摄车从之,遇栾乐曰,乐免之,死将讼女于天,乐射之不中,又注则乘槐本而覆,或以戟钩之,断肘而死,栾鲂伤,栾盈奔曲沃,晋人围之。
秋,齐侯伐卫,先驱,谷荣御王孙挥,召扬为右,申驱,成秩御莒恒,申鲜虞之傅挚为右,曹开御戎,晏父戎为右,贰广,上之登御邢公,卢蒲癸为右,启,牢成御襄罢师,狼蘧疏为右,胠,商子车御侯朝,桓跳为右,大殿,商子游御夏之御寇,崔如为右,烛庸之越驷乘,自卫将遂伐晋,晏平仲曰,君恃勇力以伐盟主,若不济,国之福也,不德而有功,忧必及君,崔杼谏曰,不可,臣闻之,小国间大国之败而毁焉,必受其咎,君其图之,弗听,陈文子见崔武子曰,将如君何,武子曰,吾言于君,君弗听也,以为盟主,而利其难,群臣若急,君于何有,子姑止之,文子退,告其人曰,崔子将死乎,谓君甚,而又过之,不得其死,过君以义,犹自抑也,况以恶乎,齐侯遂伐晋,取朝歌为二队,入孟门,登大行,张武军于荧庭,戍郫邵,封少水,以报平阴之役,乃还,赵胜帅东阳之师以追之,获晏氂,八月叔孙豹帅师救晋,次于雍榆,礼也。
季武子无适子,公弥长,而爱悼子,欲立之,访于申丰曰,弥与纥,吾皆爱之,欲择才焉而立之,申丰趋退,归,尽室将行,他日又访焉,对曰,其然,将具敝车而行,乃止,访于臧纥,臧纥曰,饮我酒,吾为子立之,季氏饮大夫酒,臧纥为客,既献,臧孙命北面重席,新樽洁之,召悼子,降逆之,大夫皆起,及旅,而召公锄,使与之齿,季孙失色,季氏以公锄为马正,愠而不出,闵子马见之曰,子无然,祸福无门,唯人所召。为人子者,患不孝,不患无所。敬其父命,何常之有,若能孝敬,富倍季氏可也,奸回不轨,祸倍下民可也,公锄然之,敬共朝夕,恪居官次,季孙喜,使饮己酒,而以具往,尽舍㫋,故公锄氏富,又出为公左宰,孟孙恶臧孙,季孙爱之,孟氏之御驺丰点,好羯也,曰,从余言,必为孟孙,再三云,羯从之,孟庄子疾,丰点谓公锄,苟立羯,请雠臧氏,公锄谓季孙曰,孺子秩固其所也,若羯立,则季氏信有力于臧氏矣,弗应,己卯,孟孙卒,公锄奉羯立于户侧,季孙至,入哭而出,曰,秩焉在,公锄曰,羯在此矣,季孙曰,孺子长,公锄曰,何长之有,唯其才也,且夫子之命也,遂立羯,秩奔邾,臧孙入哭,甚哀多涕,出,其御曰,孟孙之恶子也,而哀如是,季孙若死,其若之何,臧孙曰,季之爱我,疾疢也,孟孙之恶我,药石也,美疢不如恶石,夫石犹生我,疢之美,其毒滋多,孟孙死,吾亡无日矣,孟氏闭门,告于季孙曰,臧氏将为乱,不使我葬,季孙不信,臧孙闻之戒,冬,十月,孟氏将辟,藉除于臧氏,臧孙使正夫助之,除于东门甲,从已而视之,孟氏又告季孙,季孙怒,命攻臧氏,乙亥,臧纥斩鹿门之关,以出奔,邾。初,臧宣叔娶于铸,生贾及为而死,继室以其侄,穆姜之姨子也。生纥,长于公宫,姜氏爱之,故立之,臧贾臧为出在铸,臧武仲自邾使告臧贾,且致大蔡焉,曰,纥不佞,失守宗祧,敢告不吊,纥之罪不及不祀,子以大蔡纳请,其可,贾曰,是家之祸也,非子之过也,贾闻命矣,再拜受龟,使为以纳请,遂自为也,臧孙如防,使来告曰,纥非能害也,知不足也,非敢私请,苟守先祀,无废二勋,敢不辟邑,乃立臧为,臧纥致防而奔齐,其人曰,其盟我乎,臧孙曰,无辞,将盟臧氏,季孙召外史掌恶臣,而问盟首焉,对曰,盟东门氏也,曰:毋或如东门遂。不听公命,杀适立庶。盟叔孙氏也,曰,毋或如叔孙侨如欲废国常,荡覆公室,季孙曰,臧孙之罪,皆不及此,孟椒曰,盍以其犯门斩关,季孙用之,乃盟臧氏曰,无或如臧孙纥,干国之纪,犯门斩关。臧孙闻之曰,国有人焉,谁居?其孟椒乎?
晋人克栾盈于曲沃,尽杀栾氏之族党,栾鲂出奔宋,书曰,晋人杀栾盈,不言大夫,言自外也。
齐侯还自晋,不入,遂袭莒,门于且于,伤股而退,明日将复战,期于寿舒,杞,殖华还,载甲夜入且于之隧,宿于莒郊,明日,先遇莒子于蒲侯氏,莒子重赂之,使无死,曰,请有盟,华周对曰,贪货弃命,亦君所恶也,昏而受命,日未中而弃之,何以事君,莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁,莒人,行成,齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之,辞曰,殖之有罪,何辱命焉,若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊,齐侯吊诸其室。
齐侯将为臧纥田,臧孙闻之,见齐侯,与之言伐晋,对曰,多则多矣,抑君似鼠,夫鼠昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也,今君闻晋之乱,而后作焉,宁将事之,非鼠如何,乃弗与田,仲尼曰,知之难也,有臧武仲之知,而不容于鲁国,抑有由也,作不顺而施不恕也,夏书曰,念兹在兹,顺事恕施也。

后汉书 - Hou Han Shu

[Northern and Southern] 420-445
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列传

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杨震列传

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18 杨震列传:
桓帝即位,以明尚书徵入劝讲,拜太中大夫、左中郎将,迁侍中、尚书。帝时微行,私过幸河南尹梁胤府舍。是日大风拔树,昼昏,秉因上疏谏曰:“臣闻瑞由德至,灾应事生。传曰:‘祸福无门,唯人所召。’天不言语,以灾异谴告,是以孔子迅雷风烈必有变动。《》云:‘敬天之威,不敢驱驰。’王者至尊,出入有常,警跸而行,静室而止,自非郊庙之事,则銮旗不驾。故诗称‘自郊徂宫’,《》曰‘王假有庙,致孝享也’。诸侯如臣之家,春秋尚列其诫,况以先王法服而私出盘游!降乱尊卑,等威无序,侍卫守空宫,绂玺委女妾,设有非常之变,任章之谋,上负先帝,下悔靡及。臣奕世受恩,得备纳言,又以薄学,充在讲勤,特蒙哀识,见照日月,恩重命轻,义使士死,敢惮摧折,略陈其愚。”帝不纳。秉以病乞退,出为右扶风。太尉黄琼惜其去朝廷,上秉劝讲帷幄,不宜外迁,留拜光禄大夫。是时大将军梁冀用权,秉称病。六年,冀诛后,乃拜太仆,迁太常。

汉代之后 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

艺文类聚

[Tang] 624 Library Resources

卷一十六

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储宫部

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储宫

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21 储宫:
《周王褒皇太子箴》曰:臣闻教化爰始,咏歌不足,政俗既移,风雅斯变,伏惟皇明御宇,功均造物,改文为质,斫雕成素,皇太子洊雷居震,明两作离,春夏干戈,秋冬羽龠,叔誉惭五称之对,师旷降四马之恩,窃以太史官箴,虞书所诫,永树芳烈,丞相所以垂文,深睹安危,太傅以之陈训,敢自斯义,献箴云尔,天生蒸民,司牧斯树,咸熙庶绩,式昭王度,惠民垂统,元良继体,丽止离晖,惟机天启,令问令望,闻诗闻礼,从曰抚军,守曰监国,秋坊通梦,春宫养德,桓荣献书,荀攸观则,元子为士,齿卿命秩,朝服实门,回车作室,正阳君位,乔枝父道,臣子所崇,忠孝为宝,勿谓居尊,祸福无门,勿谓亲贤,王道无偏,无为虑始,无为事先,损之又损,而全之亦全,无往不复,无平不陂,美疹甘言,鲜不为累,则哲惟难,知人未易,居室为善,分阴无弃,亡保其存,危安其位,神听不惑,天妖斯忌,文昌著于前星,秬鬯由于守器,庶僚司箴,敢告阍寺。

卷二十三

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人部七

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鉴诫

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5 鉴诫:
《左传》曰:晋既胜楚。范宣子立于戎马之前曰:君幼,诸臣不佞,何以及此,天命不于常,有德之谓也。
又曰:祸福无门,唯人所召。
又曰:臧孙云,季孙之爱我,疾疹也。孟孙之恶我,药石也。美疹不如恶石,孟孙死,吾亡无日矣。

卷九十二

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鸟部下

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服鸟

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3 服鸟:
《汉孔臧鴞赋》曰:季夏庚子,思遁静居,爰有飞鴞,集我屋隅,异物之来,吉凶之符,观之欢然,览考经书,在德为祥,弃常为妖,寻气而应,天道不逾,昔在贾生,有识之士,忌兹服鸟,卒用丧己,咨我令考,信道执真,变怪生家,谓之天神,祸福无门,唯人所求,听天任命,慎厥所修,栖迟养志,老氏之畴,时去不索,时来不逆,庶几中庸,仁义之宅,何思何虑,自令勒剧。

宋明 - Song-Ming

太平御览

[Northern Song] 977-984 Library Resources

职官部四十六

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府司马

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1 府司马:
《左传》曰:季氏以公锄为马正,马正,家司马也。愠而不出。闵子马见之,闵子马,闵马父也。曰:“子无然。祸福无门,惟人所召。为人子者,患不孝,不患无所。所,位处也。恭敬父命,何常之有?”言废置在父无常位。公锄然之。恭敬朝夕,恪居官次。

兵部五十九

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占候

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9 占候:
《唐书》曰:武德中,淮南道行台仆射辅公佑据丹阳反。遣赵郡王恭为行军元帅讨之。将发,与诸将宴集,命取水,忽变为血。在坐中皆失色。恭举止自若,谕之曰:“祸福无门,惟人自召,自顾无负于物,诸君何忧惧之深?公佑恶积祸盈,今承庙算以致讨,盆中之血,乃公佑授首之征。”遂尽欢而罢。时人服其识度而能安众,竟平公佑焉。
又曰:李晟之将复京师也,时荧惑守岁,久之方退。宾介或劝晟曰:“今荧惑已退,皇家之利也,可速出兵。”晟曰:“天子外次,人臣当死节,垂象玄远,吾安知天道”。至是,谓参佐曰:“前者公劝晟出兵,非敢拒也。且军士可用之,不可使知之。尝闻五纬盈缩无准,惧复来守岁,则我军不战而自溃矣。”参佐叹服,皆曰:“非所及也。”寻拜晟为司徒兼中书令。

人事部一十六

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21 血:
《唐书》曰:王君廓镇幽州,会突厥入寇,君廓邀击,破之。高祖大悦,徵入朝,赐以御马,令于殿庭乘之而出,因谓侍臣曰:“吾闻蔺相如叱秦皇,目眦出血,君廓往击窦建德,将出战,李绩遏之,君廓发愤大呼,目及鼻耳一时流血。此之壮气,何谢古人?不可以常例赏之。”复赐锦袍金带。
又曰:辅公祏据江东反,发兵寇寿阳。命李孝恭为行军玄帅以击之。孝恭自荆州趣九江,将发,与诸将宴集,命取水,忽变为血,在坐者皆失色。孝恭举止自若,徐谕之曰:“祸福无门,惟人所召。自顾无负于物,诸君何见忧之深!公祏恶积祸盈,今承庙算,以致讨。碗中之血,乃公祏授首之徵。”
又曰:李思摩,颉利族人也。授右卫将军,从征辽东,为流矢所中,太宗亲为吮血。

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