| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「子夏三年之喪畢，見於孔子」 符合次數：4. |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《說苑》 | [西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著 | 提到《說苑》的書籍 電子圖書館 |
《脩文》 | 提到《脩文》的書籍 電子圖書館 |
| 22 | 脩文: | 子生三年，然後免於父母之懷，故制喪三年，所以報父母之恩也。期年之喪通乎諸侯，三年之喪通乎天子，禮之經也。子夏三年之喪畢，見於孔子，孔子與之琴，使之絃，援琴而絃，衎衎而樂作，而曰：「先生制禮不敢不及也。」孔子曰：「君子也。」閔子騫三年之喪畢，見於孔子，孔子與之琴，使之絃，援琴而絃，切切而悲作，而曰：「先生制禮不敢過也。」孔子曰：「君子也。」子貢問曰：「閔子哀不盡，子曰君子也；子夏哀已盡，子曰君子也。賜也惑，敢問何謂？」孔子曰：「閔子哀未盡，能斷之以禮，故曰君子也；子夏哀已盡，能引而致之，故曰君子也。夫三年之喪，固優者之所屈，劣者之所勉。」 |
《孔子家語》 | [漢 (公元前206年 - 220年)] | 提到《孔子家語》的書籍 電子圖書館 |
《六本》 | 提到《六本》的書籍 電子圖書館 |
| 5 | 六本: | 子夏三年之喪畢，見於孔子。子曰：「與之琴。使之絃。」侃侃而樂，作而曰：「先王制禮，不敢不及。」子曰：「君子也！」閔子三年之喪畢，見於孔子。子曰：「與之琴，使之絃。」切切而悲，作而曰：「先王制禮，弗敢過也。」子曰：「君子也！」子貢曰：「閔子哀未盡，夫子曰：君子也。子夏哀已盡，又曰：君子也。二者殊情，而俱曰君子，賜也惑，敢問之。」孔子曰：「閔子哀未忘，能斷之以禮；子夏哀已盡，能引之及禮；雖均之君子，不亦可乎？」 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《藝文類聚》 | [唐] 624年 | 電子圖書館 |
《卷二十二》 | 電子圖書館 |
《人部六》 | 電子圖書館 |
《品藻》 | 電子圖書館 |
| 1 | 品藻: |
《家語》曰：子貢曰：陳靈公君臣宣淫於朝，泄冶諫而煞之，是與比干同也。可謂仁乎。子曰：比干於紂，親則叔父，官則少師，忠款之心，在於宗廟而已，固以必死爭之，冀身死之後，紂當悔悟，本其情志，在乎仁者也。泄冶位下大夫，無骨肉之親，懷寵不去，以區區之身，欲止一國之淫昏，死而益亡，可謂懷矣。詩曰：民之多僻，無自立辟，其泄冶之謂也。 又曰：子路曰：澹臺子羽，有君子之容，而行不勝其貌，宰我有文雅之辭，而智不充其辯。孔子曰：相馬以輿，相士以居，弗可廢已，以容取人，則失之子羽，以言取人，則失之宰予。 又曰：子夏三年喪畢，見於孔子，與之琴，使之弦，侃侃而樂。作而曰：先王制禮，不敢不及。子曰：君子也。閔子三年喪畢，見於孔子，與之琴，使之弦，切切而悲。作而曰：先王制禮，不敢過焉。子曰：君子也。子貢曰：二者殊情，而俱曰君子，賜也惑之，敢問。孔子曰：閔子哀未盡，能斷之以禮，子夏哀已盡，能引之及禮，雖鈞謂之君子，不亦可乎。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《人事部八十六》 | 電子圖書館 |
《品藻上》 | 電子圖書館 |
| 3 | 品藻上: |
《家語》曰：子貢曰：「陳靈公君臣宣淫於朝，泄冶諫而殺之，是與比干同也，可謂仁乎？」子曰：「比干於紂，親則叔父，官則少師，忠疑之心在於宗廟而已，固必死爭之，冀身死 之後，紂悔寤，其本志情，在乎仁者也。泄冶位下大夫，無骨肉之親，懷寵不去，以區區之一身，欲正一國之淫昏，死而無益，可謂懷矣。詩曰：『民之多僻，無自立僻。』其泄冶之謂也。」 又曰：孔子北游農山，顏回侍曰：「愿得明王聖主而輔相之，敷其五教，道之以禮樂，使城郭不修，溝渠不越，鑄劍戟為農器，放牛馬於原藪，室家無怨曠之思，千歲無斗戰之患。」子曰：「美德也，不傷財，不害人，不繁辭，則顏氏之子有矣。」 又曰：顏回問於孔子曰：「臧文仲、武仲孰賢？」孔子曰：「武仲賢哉！」回曰：「武仲世稱聖人，而身不免於罪，是知不足稱；好言兵計而挫於邾，是勇不足名也。夫文仲其身雖沒，而言不朽，惡有未賢？」孔子曰：「身沒言立，所以為文，猶有不仁者三，不知者三，是則不及武仲也。」回曰：「可得聞乎？」孔子曰：「下展禽，至六關六關，關名，置之以稅行者。妾織席，三不仁也；設虛器，縱逆祠，祠海鳥，三不知也。武仲在齊，齊將有禍不受，更其國以避其難，是知難之也。」 又曰：澹臺子羽有君子之容，而行不勝其貌；宰我有文雅之辭，而知不充其辯。孔子曰：「以容取人則失之子羽，以言取人則失之宰予。」 又曰：子夏三年之喪畢，見於孔子。孔子與之琴，使之弦，侃侃而樂。子曰：「君子也。」閔子三年喪畢，見孔子，孔子與之琴，使之弦，切切而悲。子曰：「君子也。」子貢問曰：「閔子哀未盡矣，子曰君子也；子夏哀已盡矣，子曰君子也。二者殊情而俱君子，賜也惑之。敢問。」孔子曰：「閔子哀未盡能游之以禮，子夏哀已盡能引之及禮，均之君子，不亦可哉！」 又曰：孔子曰：「不遷怒，不深怨，不錄舊罪，冉雍之行也；不畏強御，不侮鰥寡，才任治戎，仲由之行也；文勝其質，好學博藝，省物而動，是冉求之行也；齊莊而能肅，志通而好禮，篤雅而有節，是公西華之行也；滿而不盈，實而不虛，其德敢言於人，無所不信，是曾參之行也；送迎必敬，上交下接，是卜商之行也；先成其慮，及事而行，故動則非妄，是言偃之行也；三復白圭之玷，是南容之行也；執親之喪，未嘗見齒，是高柴之行也；不念舊惡，蓋伯夷、叔齊之行也；畏天而敬人，蓋趙文子之行也；臨其難不愛其死，謀其身不遺其友，君若用則進，蓋隨武子之行也；國家有道，其言之足以治，無道，其默之足以生，蓋伯華之行也；外寬而內亡，直己而不直人，以善自終，蓋蘧伯玉之行也；孝恭慈仁，允德圖義，終貧去怨，輕賤財不道，蓋柳下惠之行也；君有道從命，無道衡命，蓋平仲之行也。」 |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
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