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中國哲學書電子化計劃
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條件1: 提到 「鄭伐宋,宋人將與戰」 符合次數:11.
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先秦兩漢

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儒家

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說苑

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著
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貴德

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18 貴德:
鄭伐宋,宋人將與戰,華元殺羊食士,其御羊斟不與焉,及戰,曰:「疇昔之羊羹,子為政;今日之事,我為政。」與華元馳入鄭師,宋人敗績。

雜家

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呂氏春秋

[戰國] 公元前247年-公元前239年 呂不韋著
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[又名:《呂覽》]

先識覽

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察微

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4 察微:
鄭公子歸生率師伐宋。宋華元率師應之大棘,羊斟御。明日將戰,華元殺羊饗士,羊斟不與焉。明日戰,恕謂華元曰:「昨日之事,子為制;今日之事,我為制。」遂驅入於鄭師。宋師敗績,華元虜。夫弩機差以米則不發。戰,大機也。饗士而忘其御也,將以此敗而為虜,豈不宜哉?故凡戰必悉熟偏備,知彼知己,然後可也。

史書

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春秋左傳

[戰國] 公元前468年-公元前300年
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[又名:《左傳》, 《左氏傳》, 《左》, 《春秋傳》]

宣公

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宣公二年

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2 宣公二年:
二年,春,鄭公子歸生受命于楚,伐宋,宋華元,樂呂,御之,二月,壬子,戰于大棘,宋師敗績,囚華元,獲樂呂,及甲車四百六十乘,俘二百五十人,馘百人,狂狡輅鄭人,鄭人入于井,倒戟而出之,獲狂狡,君子曰,失禮違命,宜其為禽也,戎昭果毅以聽之,之謂禮,殺敵為果,致果為毅,易之戮也,將戰,華元殺羊食士,其御羊斟不與,及戰,曰,疇昔之羊,子為政,今日之事,我為政,與入鄭師,故敗,君子謂羊斟非人也,以其私憾,敗國殄民,於是刑孰大焉,詩所謂人之無良者,其羊斟之謂乎,殘民以逞。
宋人以兵車百乘,文馬百駟,以贖華元于鄭,半入,華元逃歸,立于門外,告而入,見叔牂,曰,子之馬然也。對曰,非馬也,其人也,既合而來奔,宋城,華元為植,巡功,城者謳曰,睅其目,皤其腹,棄甲而復,于思于思,棄甲復來,使其驂乘,謂之曰,牛則有皮,犀兕尚多,棄甲則那。役人曰,從其有皮,丹漆若何?華元曰,去之,夫其口眾我寡。
秦師伐晉,以報崇也,遂圍焦,夏,晉趙盾救焦,遂自陰地,及諸侯之師侵鄭,以報大棘之役,楚鬥椒救鄭,曰,能欲諸侯而惡其難乎,遂次于鄭,以待晉師,趙盾曰,彼宗競于楚,殆將斃矣,姑益其疾,乃去之。
晉靈公不君,厚斂以彫牆,從臺上彈人,而觀其辟丸也,宰夫胹熊蹯不熟,殺之,寘諸畚,使婦人載以過朝,趙盾,士季,見其手,問其故,而患之,將諫,士季曰,諫而不入,則莫之繼也,會請先,不入,則子繼之,三進及溜,而後視之,曰,吾知所過矣,將改之。稽首而對曰,人誰無過,過而能改,善莫大焉。《》曰:『靡不有初,鮮克有終』,夫如是,則能補過者鮮矣。君能有終,則社稷之固也,豈惟群臣賴之,又曰,袞職有闕,惟仲山甫補之,能補過也。君能補過,袞不廢矣。猶不改,宣子驟諫,公患之,使鉏麑賊之,晨往,寢門闢矣,盛服將朝,尚早,坐而假寐,麑退,歎而言曰,不忘恭敬,民之主也,賊民之主,不忠,棄君之命,不信,有一於此,不如死也,觸槐而死。
秋,九月,晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之,其右提彌明知之,趨登曰,臣侍君宴,過三爵,非禮也,遂扶以下,公嗾夫獒焉,明搏而殺之,盾曰,棄人用犬,雖猛何為,鬥且出,提彌明死之,初,宣子田於首山,舍于翳桑,見靈輒餓,問其病,曰,不食三日矣,食之,舍其半,問之。曰:宦三年矣,未知母之存否。今近焉,請以遺之,使盡之,而為之簞食與肉,寘諸橐以與之,既而與為公介,倒戟以禦公徒,而免之,問何故,對曰,翳桑之餓人也。問其名居,不告而退,遂自亡也。乙丑,趙穿攻靈公於桃園,宣子未出山而復,大史書曰,趙盾弒其君,以示於朝,宣子曰,不然,對曰,子為正卿。亡不越竟,反不討賊。非子而誰,宣子曰,嗚呼,我之懷矣,自詒伊慼,其我之謂矣。孔子曰:董狐,古之良史也。書法不隱,趙宣子,古之良大夫也,為法受惡,惜也,越竟乃免,宣子使趙穿逆公子黑臀于周,而立之,壬申,朝于武宮。
初,麗姬之亂,詛無畜群公子,自是晉無公族,及成公即位,乃宦卿之適子,而為之田,以為公族,又宦其餘子,亦為餘子,其庶子為公行,晉於是有公族,餘子,公行,趙盾請以括為公族,曰,君姬氏之愛子也,微君姬氏,則臣狄人也,公許之,冬,趙盾為旄車之族,使屏季以其故族為公族大夫。

漢代之後

魏晉南北朝

水經注

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卷二十三

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陰溝水

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8 陰溝水:
《左傳》曰:華元殺羊食士,不及其御,將戰,羊斟曰:疇昔之羊,子為政;今日之事,我為政。遂御入鄭,故見獲焉。後其地為楚莊所并。故圈稱曰:大棘,楚地,有楚太子建之墳及伍員釣臺。池沼具存。濄水又東逕安平縣故城北,《陳留風俗傳》曰:大棘鄉,故安平縣也。士人敦憃,易以統御。濄水又東逕鹿邑城北,世謂之虎鄉城,非也,《春秋》之鳴鹿矣。杜預曰:陳國武平西南有鹿邑亭是也。城南十里有《晉中散大夫胡均碑》,元康八年立。濄水之北有《漢溫令許續碑》,續字嗣公,陳國人也,舉賢良,拜議郎,遷溫令,延熹中立。濄水又東逕武平縣故城北,城之西南七里許有《漢尚書令虞詡碑》,碑題云:虞君之碑。諱詡,字定安,虞仲之後,為朝歌令,武都太守。文字多缺,不復可尋。按范曄《漢書》,詡字升卿,陳國武平人,祖為縣獄吏,治存寬恕,嘗曰:于公為里門,子為丞相,吾雖不及于公,子孫未必不為九卿。故字詡曰升卿。定安,蓋其幼字也。魏武王初封于此,終以武平華夏矣。濄水又東逕廣鄉城北,圈稱曰:襄邑有蛇丘亭,故廣鄉矣。改曰廣世,後漢順帝陽嘉四年,封侍中摯填為侯國。即廣鄉也。濄水又東逕苦縣西南,分為二水,枝流東北注,于賴城入谷,謂死濄也。濄水又東南屈,逕苦縣故城南,《郡國志》曰:《春秋》之相也,王莽更名之曰賴陵矣。城之四門列築馳道,東起賴鄉,南自南門,越水直指故臺西面;南門列道,徑趣廣鄉道;西門馳道,西屆武平;北門馳道,暨于北臺。濄水又東北屈,至賴鄉西,谷水注之。谷水首受渙水于襄邑縣東,東逕承匡城東。《春秋經》書:夏叔仲彭生會晉郤缺于承匡。

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷五

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春秋左氏傳中

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宣公

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1 宣公:
二年,鄭公子歸生伐宋,宋華元禦之,將戰,華元殺羊食士,其御羊斟不與,及戰。曰:疇昔之羊,子為政,疇昔猶前日也。今日之事,我為政,與入鄭師,故敗。

藝文類聚

[唐] 624年 電子圖書館

卷九十四

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獸部中

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7 羊:
《左傳》曰:華元殺羊食士,其御羊斟不與,及戰。曰:疇昔之羊,子為政,今日之事,我為政,與入鄭師,故敗。
又曰:楚子圍鄭,鄭伯肉袒牽羊以逆。曰:孤不天,不能事君,使懷怒以及弊邑,孤之罪也。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

兵部三十八

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饗士

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1 饗士:
《左傳》曰:宋華元將戰,殺羊食士,其御羊斟不與。及戰,曰:「疇昔之羊,子為政,今日之事,我為政。」與入鄭師,故敗。君子謂:「羊斟非人也,以其私憾,敗國殄民。刑孰大焉。」

兵部五十四

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3 敗:
《左傳》曰:凡師,敵未陣曰敗某師,皆陣曰戰,大崩曰敗績,得俊曰克,覆而敗之曰取某師,京師敗績曰王師敗績于某。
又曰:夫其敗也,如日月之蝕,何損於明?
又曰:及齊師戰於乾時,我師敗績。
又曰:公及邾師戰于升陘,我師敗績。
又曰:鄭伯侵陳,大獲。往歲,鄭伯請成於陳,五父諫曰:「親仁善鄰,國之寶也。」陳侯不從,故敗。
又曰:晉侯及秦師戰于彭衙,秦師敗績。
又曰:宋師與齊師戰于獻,齊師敗績。
又曰:息侯伐鄭。鄭伯與戰于境,息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德,鄭莊賢也。不量力,息國弱也。不親親,鄭息同姓之國。不征辭,不察有罪,言語相恨,當明征其辭,以審曲直,不宜輕斗。犯五不韙韙,是也。而以伐人,其喪師也,不亦宜乎!
又曰:鄭師伐宋,將戰,華元殺羊食士,食,音嗣。其御羊斟不與。及戰,斟曰:「疇昔之羊,子為政,疇昔,猶前日也。今日之事,我為政。」與入鄭師,故敗。
又曰:狄人伐衛,戰于滎澤,衛師敗績,衛侯不去其旗,是以甚敗。遂滅衛。

人事部一百二十四

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3 怨:
《左傳》曰:宋華玄將與楚戰,殺羊食士,其御羊斟不與。及戰,曰:「疇昔之羊,子為政;今日之事,我為政。」入鄭師,故敗。君子謂:「羊斟非人也,以其私怨,敗國殄民。」
又曰:晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。其母曰:「盍亦求之,以死誰懟?」對曰:「尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。」
又曰:季、郈之雞斗。季平子、郈昭伯。季氏介其雞,郈氏為之金距。平子怒,益室於郈,且讓之。故郈昭伯怨平子。
又曰:晉郄至獻楚捷于周,與單襄公語,驟稱其伐。單子語諸大夫曰:「溫季其亡乎!位於七人之下,而求掩其上,怨之所聚,亂之本也。多怨而階亂,何以在位?」
又曰:吳公子札來聘,請觀於周樂。為歌《周南》、《召南》,曰:「美哉!始基之矣,猶未也。然勤而不怨矣。」為之歌《小雅》,曰:「美哉!思而不貳,怨而不害,其周德之衰乎?」
又曰:子產曰:「我聞忠恕以積怨,不聞作威以防怨。」
又曰:君子之言,信而有徵,故怨遠於其身;小人之言,僣而無徵,故怨咎及之。

飲食部十九

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3 羹:
《左傳》曰:潁考叔有獻於鄭莊公。公賜之食,食而舍肉。公問其故,對曰:「小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之。」肉有汁曰羹。
又曰:臧哀伯諫曰:「大羹不致。」大羹,肉汁也,不致五味,不忘本也。
又曰:鄭伐宋,將戰,華元殺羊食士,其御羊斟不與。及鄭師與宋師戰,曰:「疇昔之羊子為政,今日之事我為政!」疇昔,猶前日也。與入鄭師,故敗。君子謂羊斟非人也,以其私憾敗國殄民,憾,恨也。殄,盡也。於是刑孰大焉?詩所謂「人之無良」者,詩義取不良之人相怨以亡。其羊斟之謂乎?
又曰:楚獻黿於鄭靈公。子公宋與子家將見。宋,子公也。子家,歸生。子公之食指動,第二指也。以示子家曰:「他日我如此,必嘗異味。」及入,宰夫將解黿,相視而笑。公問之,問所笑。子家以告。及食大夫黿,召子公而弗與也。欲使指動無效也。子公怒,染指於鼎,嘗之而去。
又曰:叔鮒求貨於衛,淫芻蕘者。衛人使屠伯饋叔向羹與一篋錦,叔向受羹反錦。
又曰:和如羹焉,水火醯醢鹽梅以烹魚肉,燀之以薪。燀,炊也。宰夫和之,齊之以味,濟其不及,以泄其過。君子食之,以平其心。君臣亦然,以水濟水,誰能食之?

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