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條件1: 提到「故聖王作為宮室，為宮室之法」符合次數：4.
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《墨子》

[春秋 - 戰國] 公元前490年-公元前221年

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《辭過》
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1 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋顯示更多訊息	辭過:	子墨子曰：古之民，未知為宮室¹時，就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民，故聖王作為宮室。為宮室之法，曰：室²高足以辟潤濕，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮牆之高，足以別男女之禮，謹此則止。費凡³財勞力，不加利者，不為也。役，脩其城郭，則民勞而不傷；以其常正，收其租稅，則民費而不病。民所苦者非此也，苦於厚作斂於百姓。⁴是故聖王作為宮室，便於生，不以為觀樂也。作為衣服帶履，便於身，不以為辟怪也，故節於身，誨於民，是以天下之民可得而治，財用可得而足。
	辭過:	墨子說：「上古的人民不知道作宮室之時，靠近山陵居住，住在洞穴里，地下潮濕，傷害人民，所以聖王開始營造宮室。營造宮室的法則是：地基的高度足以避濕潤，四邊足以御風寒，屋頂足以防備霜雪雨露，宮墻的高度足以分隔內外，使男女有別——僅此而已。凡屬勞民傷財而不增加益處的事，是不會做的。（照常規）分派勞役，修治城郭，那么民眾就雖勞苦而不至傷害；照常規征收租稅，那么民眾雖破費而不至困苦。因為民眾所疾苦并不是這些，而是苦于對老百姓橫征暴斂。所以聖王開始制造宮室，只為方便生活，并不是為了觀賞之樂；開始創制衣服帶履，只為便利身體，而不是為了奇怪的裝束。所以，（聖王）自身節儉，（以身作則地）教導百姓，因而天下的民眾得以治理，財用得以充足。 1. 室 : 舊脫。孫詒讓《墨子閒詁》 2. 室 : 舊脫。孫詒讓《墨子閒詁》 3. 凡 : 舊脫。孫詒讓《墨子閒詁》 4. 役，脩其城郭，則民勞而不傷；以其常正，收其租稅，則民費而不病。民所苦者非此也，苦於厚作斂於百姓。 : 從第3條移到此處。孫詒讓《墨子閒詁》

《節用中》

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6 打開字典顯示相似段落顯示影印本顯示注釋顯示更多訊息	節用中:	古者人之始生，未有宮室之時，因陵丘堀穴而處焉。聖王慮之，以為堀穴曰：『冬可以辟風寒』，逮夏，下潤溼，上熏烝，恐傷民之氣，于是作為宮室而利。」然則為宮室之法將柰何哉？子墨子言曰：「其旁可以圉風寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲潔，可以祭祀，宮牆足以為男女之別則止，諸加費不加民利者，聖王弗為。」
	節用中:	古代人類產生之初，還沒有宮室的時候，依著山丘挖洞穴而居住。聖人對此憂慮，認為挖的洞穴雖然冬天可以避風寒，但一到夏天，下面潮濕，上面熱氣蒸發，恐怕傷害百姓的氣血，于是建造房屋來便利（他們）。既然如此，那么建造宮室的法則應該怎樣呢？墨子說道：「房屋四邊可以抵御風寒，屋頂可以防御雪霜雨露，屋里清潔，可供祭祀，壁墻足以使男女分別生活，就可以了。其他各種只增加費用而不更加有利于民用的，聖王不去做。」

墨子曰墨子曰以下出辭過篇，古之民未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處下，潤濕傷民，故聖王作為宮室。為宮室之法曰：室高足以避潤潤下有濕字，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，官墻之高，足以别男女之禮，謹此則止，凡費財勞力不加利者不為也。是故聖王作為宮室，使上使上作便於生不以為觀樂也。作為衣服帶履，使身使身作便於身不以為辟怪也。故節於身，誨於民，是以天下之民，可得而治，財用可得而足，當今之主，其為宮室則與此異矣。必厚斂於百姓，暴奪民衣食之財，以為宮室臺榭曲直之望，青黄刻鏤之飾，為宮室若此，故左右皆法象之，是以其財不足以待凶饑，振孤寡，故國貧而民難治也。君誠欲天下之治而惡其亂也。當為宮室不可不節。