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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「故聲無小而不聞,行無隱而不形」 符合次數:3.
共3段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

相關資源

儒家

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荀子

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
提到《荀子》的書籍 電子圖書館
相關資源

勸學

提到《勸學》的書籍 電子圖書館
11 勸學:
昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。故聲無小而不聞,行無隱而不形。玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。為善不積邪,安有不聞者乎!

大戴禮記

[東漢] 100年-200年
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[又名:《大戴記》, 《大戴禮》]

勸學

提到《勸學》的書籍 電子圖書館
11 勸學:
昔者瓠巴鼓瑟,而沈魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣,夫聲無細而不聞,行無隱而不行;玉居山而木潤,淵生珠而岸不枯;為善而不積乎?豈有不至哉?

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷三十八

電子圖書館

孫卿子

電子圖書館
1 孫卿子:
君子曰:學不可以已,青取之藍而青於藍,冰水為之而寒於水,故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日三省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也。不臨深谿,不知地之厚也。不聞先王之遺言,不知學問之大也。於越夷貊之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。吾嘗終日而思矣。不如須臾之所學,吾嘗跂而望矣。不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也。而見者遠,順風而呼,聲非加疾也。而聞者彰,假輿馬者,非利足也。而致千里,假舟檝者,非能水也。而絕江河,君子生非異也。善假於物也。故君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪僻而近中正也。積土成山,風雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,聖心備本書備作循焉。故不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成河海,故聲無小而不聞,行無隱而不形,玉在山而木草潤,淵生珠而崖不枯,為善積也。安有不聞者乎。

共3段落。第1頁,共1頁。