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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「無為而治者,其舜也與」 符合次數:6.
共6段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

相關資源

儒家

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論語

[春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年
提到《論語》的書籍 電子圖書館
資料來源
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衛靈公

提到《衛靈公》的書籍 電子圖書館
5 衛靈公:
子曰:「無為而治者,其舜也與?夫何為哉,恭己正南面而已矣。
衛靈公:
孔子說:「不發號施令就能治理好天下的人,衹有舜吧!他做了些什麽呢?衹不過是莊嚴地坐走寶座上而已。」

漢代之後

魏晉南北朝

三國志

[西晉] 265年-300年 電子圖書館

吳書二十

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樓玄傳

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2 樓玄傳:
東觀令華覈上疏曰:「臣竊以治國之體,其猶治家。主田野者,皆宜良信。又宜得一人緫其條目,為作維綱,衆事乃理。論語曰:『無為而治者其舜也與!恭己正南面而已。』言所任得其人,故優遊而自逸也。今海內未定,天下多事,事無大小,皆當關聞,動經御坐,勞損聖慮。陛下旣垂意愽古,綜極藝文,加勤心好道,隨節致氣,宜得閑靜以展神思,呼翕清淳,與天同極。臣夙夜思惟,諸吏之中,任幹之事,足委杖者,無勝於樓玄。玄清忠奉公,冠冕當世,衆服其操,無與爭先。夫清者則心平而意直,忠者惟正道而履之,如玄之性,終始可保,乞陛下赦玄前愆,使得自新,擢之宰司,責其後效,使為官擇人,隨才授任,則舜之恭己,近亦可得。」皓疾玄名聲,復徙玄及子據,付交阯將張弈,使以戰自效,陰別勑弈令殺之。據到交趾,病死。玄一身隨弈討賊,持刀步涉,見弈輒拜,弈未忍殺。會弈暴卒,玄殯斂弈,於器中見勑書,還便自殺。

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷九

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論語

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衛靈公

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1 衛靈公:
子曰:無為而治者,其舜也與,夫何為哉。恭己正南面而已矣。言任官得其人,故無為也。

藝文類聚

[唐] 624年 電子圖書館

卷一十一

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帝王部一

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帝舜有虞氏

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3 帝舜有虞... :
《論語》曰:無為而治者,其舜也與,夫何為哉。恭己正南面而已矣。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

皇王部六

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帝舜有虞氏

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18 帝舜有虞... :
《論語》曰:舜有臣五人而天下治。五人者,禹、稷、契、皋陶、伯益。
又曰:無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣!為猶安也。言舜相堯,去四凶,旋四門,穆穆也。

治道部三

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政治一

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12 政治一:
《論語》曰:子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?」子貢曰:「夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」
又曰:為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。
又曰:子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」
又曰:齊景公問政於孔子。孔子對曰:「君君、臣臣、父父、子子。」公曰:「善哉。信如君不君,臣不臣,父不父,子不子。雖有粟,吾得而食諸?」
又曰:子張問政。子曰:「居之無倦,行之以忠。」
又曰:季康子問政於孔子。孔子對曰:「政者,正也。子帥以正,孰敢不正?」
又曰:季康子問於孔子曰:「如殺無道以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」
又曰:子路問政。子曰:「先之勞之。」請益,曰:「無倦。」
又曰:子曰:「魯衛之政,兄弟也。」
又曰:「衛君待子而為政,子將奚先?」子曰:「必也正名乎?」子路曰:「有是哉,子之迂也!奚其正?」子曰:「野哉,由也!君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所茍而已矣。」
又曰:葉公問政。子曰:「近者說,遠者來。」
又曰:子夏為莒父宰問政。子曰:「無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。」
又曰:無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。
又曰:子張問於孔子曰:「何如斯可以從政矣?」子曰:「尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。」

共6段落。第1頁,共1頁。