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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「十龠為一合,十合為一升」 符合次數:7.
共7段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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說苑

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著
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辨物

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13 辨物:
度量權衡以黍生之為一分,十分為一寸,十寸為一尺,十尺為一丈。十六黍為一豆,六豆為一銖,二十四銖重一兩,十六兩為一斤,三十斤為一鈞,四鈞重一石。千二百黍為一龠,十龠為一合,十合為一升,十升為一斗,十斗為一石。

算書

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孫子算經

[南北朝 (420年 - 581年)] 電子圖書館

卷上

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2 卷上:
稱之所起,起於黍。十黍為一絫,十絫為一銖,二十四銖為一兩,十六兩為一斤,三十斤為一鉤,四鉤為一石。量之所起,起於粟。六粟為一圭,十圭為一抄,十抄為一撮,十撮為一勺,十勺為一合,十合為一升,十升為一斗,十斗為一斛。斛得六千萬粟。所以得知者,六粟為一圭,十圭六十粟為一抄,十抄六百粟為一撮,十撮六千粟為一勺,十勺六萬粟為一合,十合六十萬粟為一升,十升六百萬粟為一斗,十斗六千萬粟為一斛。十斛六億粟,百斛六兆粟,千斛六京粟,萬斛六陔粟,十萬斛六秭粟,百萬斛六壤粟,千萬斛六溝粟,萬萬斛為一億斛六澗粟,十億斛六正粟,百億斛六載粟。

史書

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漢書

[新 - 東漢] 36年-111年
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[又名:《前漢》]

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律曆志

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律曆志上

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12 律曆志上:
量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。本起於黃鐘之龠,用度數審其容,以子穀秬黍中者千有二百實其龠,以井水準其概。合龠為合,十合為升,十升為斗,十斗為斛,而五量嘉矣。其法用銅,方尺而圜其外,旁有庣焉。其上為斛,其下為斗。左耳為升,右耳為合龠。其狀似爵,以縻爵祿。上三下二,參天兩地,圜而函方,左一右二,陰陽之象也。其圜象規,其重二鈞,備氣物之數,合萬有一千五百二十。聲中黃鐘,始於黃鐘而反覆焉,君制器之象也。龠者,黃鐘律之實也,躍微動氣而生物也。合者,合龠之量也。升者,登合之量也。斗者,聚升之量也。斛者,角斗平多少之量也。夫量者,躍於龠,合於合,登於升,聚於斗,角於斛也。職在太倉,大司農掌之。

前漢紀

[東漢] 198年-200年
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[又名:《漢紀》]

孝武皇帝紀五

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9 孝武皇帝... :
太初元年冬十月。行幸太山。十有一月甲子朔旦。冬至。祠上帝於明堂。乙酉。柏梁臺災。夏侯始昌先言其災日。始昌。魯人也。明於陰陽以術進。而為梁王太傅。上甚重之。以選昌為王太傅。十有二月。浈高里。祠后土。東臨渤海。望祀蓬萊。還受計於甘泉宮。春二月。起建章宮。夏五月。正律厤。以寅月為正首。色尚黃。數用五。定官名。正律厤。協音樂。昔夏以寅月為正。殷以丑月為正。周以子月為正。承三統。十一月。乾之初九。其位在子。天氣始起。生陰陽之化。故子為天統。六月坤之初六。其位在未。陰受陽任。成剛柔之刑。其衝在丑。故十二月為地統。正月乾之九三。萬物湊出於地。人奉之而承之。故寅為人統。自夏殷及周。三變而復故。漢用夏正。天統始施化於子半。日萌生而色赤。地統受之於丑始。化而色黃。半日色化而白。人統受之於寅始。孽成而黑。至寅半日生色青。故夏色尚黑。殷色尚白。周色尚赤。律厤。一曰備數。二曰和聲。三曰審度。四曰嘉量。五曰權衡。參伍以變。錯綜其數。校之氣物。和之心耳。以達自然之數。以順性命之理。數者。一十百千萬也。本起黃鍾之數。始於一。積之無窮。以周備事物之數。職在太史掌之。聲者。宮商角徵羽。所以諧八音。正情性。移風俗也。八音者。土曰缶。匏曰笙。皮曰鼓。竹曰管。絲曰絃。石曰磬。金曰鍾。木曰柷敔。角者。觸也。物出於地。載芒角也。徵者。祉也。物盛而繁祉也。宮者。中也。商者。量也。物盛而可量度也。羽者。宇也。物聚而覆宇之也。合之五行。則角為木。於五常為仁。於五事為貌。商為金為義為言。徵為火為禮為視。羽為水為智為聽。宮為土為信為思為心。宮為君。商為臣。角為民。徵為事。羽為物。六律。律法也。以統氣類物。子曰黃鍾。寅曰太族。辰曰姑洗。午曰蕤賓。申曰夷則。戊曰無射。六呂。呂。助也。以助陽宣氣。未曰林鍾。酉曰南呂。亥曰應鍾。丑曰大呂。卯曰夾鍾。巳曰中呂。黃鍾。黃中色也。鍾。種也。言以中色布種物也。大呂。呂。助陽也。
太族。族。湊也。言湊地上爾也。夾鍾。夾輔陽也。姑洗。姑。固也。洗。潔也。言固潔物也。中呂。陰始起未發。居中而助陽也。蕤賓。蕤。繼也。賓。導也。言陽導物而繼之也。林鍾。林。居也。言陰受陽任。居鍾物也。夷則。夷。傷也。則。法也。言陽正法。使陰夷當傷之物也。南呂。南。任也。陰受陽。任成物也。無射。射。厭也。陽究陰。成終而復始。無厭之也。應鍾。陰應陽而後鍾物也。五聲之本。生於黃鍾。黃鍾之律。長九寸為管。或損或益。以定五聲。九六相生。陰陽之應。故三分黃鍾。損一下生林鍾。三分林鍾。益一上生太族。三分太族。損一下生南呂。三分南呂,益一上生姑洗。三分姑洗。損一下生應鍾。三分應鍾。益一上生蕤賓。三分蕤賓。損一下生大呂。三分大呂。益一上生夷則。三分夷則。損一下生夾鍾。三分夾鍾。益一上生無射。三分無射。損一下生中呂。陰陽相生。自黃鍾始。而左轉八八六十四為位。其法皆用銅。職在太樂。太常掌之。度者。分寸尺丈引也。所以度長短也。本起於黃鍾之長。以秬黍之中者。一黍廣度之。九十分黃鍾之長。一黍為一分。十分為一寸。十寸為尺。十尺為丈。十丈為一引。而五度審矣。職在內官。廷尉掌之。量者。籥合升斗斛也。所以量多少。本起黃鍾之籥。以秬黍之中者。千有二百實為一籥。十籥為合。十合為升。十升為斗。十斗為斛。而五量為嘉矣。籥者興也。合者。合也。升者。登也。斗者。聚也。斛者。角也。職在太倉。大司農掌之。權衡者。所以平輕重銖兩斤鈞石也。本起黃鍾之重。籥容千有二百黍。重十二銖。二十四銖為兩。十六兩為斤。三十斤為鈞。四鈞為石。銖者。從微至見。可殊異也。兩者。兩鍾之重也。二十四氣為象。斤者。明也。三百八十四銖為易。二篇之文。陰陽變動之象。十六兩為斤。斤者。四時乘四方之象也。鈞者。以平均物也。三十斤。一月之象也。石者。大也。權之大者也。四鈞。四時之象也。重一百二十斤。十二月之象也。而五權備矣。物與權均而生衡。衡運而生規。規圓而生矩。矩方而生繩。繩直而生物定矣。是謂五則。君臣用焉。以定國禮。百工由焉。以為法式。職在鴻臚。鴻臚掌之。夫推厤生律。制器。權衡規矩。準繩度量。探賾索隱。鉤深致遠。莫不用焉。匈奴單于好殺伐。左右大都尉。欲殺單于以降漢。於是使因杆將軍公孫敖。築受降城於塞外。事覺。左右大都尉誅死。秋八月。行幸安定。發天下謫民。遣貳師將軍李廣利征大宛。秋。大蝗自東方飛至燉煌。

漢代之後

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

器物部十

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2 斛:
《漢書》曰:量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。本起於黃鍾之龠,以子穀秬黍中者千有二百實其龠。二龠為合,十合為升,十升為斗,十斗為斛,而五量嘉矣。其法用銅,方尺而圍其外,旁有庣斤音挑。焉。其上為斛,下為斗,左耳為升,右耳為合。合者,為合龠之量也;升者,登合之量也;斗者,聚升之量也;斛者,角斗平多少之量也。夫量者躍于龠,合於合,登於升,聚於斗,角於斛也。職在太倉,大司農掌之。

9 斛:
《雜令》曰:諸量秬黍中者,容一千二百為籥,二籥為合,十合為升,十升為斗,三斗為大一斗。十斗為斛。

資產部十

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3 量:
《漢書》曰:量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。本起於黃鍾之龠,用度數審其容,師古曰:因度以生量也。其容,謂其中所容受之多少也。以子谷秬黍中者千有二百實其龠,以井水準其概。概欲其直,故以水平之。井水清,清則平也。師古曰:概,所以概平斗斛之上者也。十龠為合,十合為升,十升為斗,十斗為斛,而五量嘉矣。其法用銅,方尺而圓其外,旁有疒兆焉。師古曰:疒兆,不滿之處也,音吐彫反。其上為斛,其下為斗。其上謂仰斛也,其下謂覆斛之底,受一斗也。左耳為升,右耳為合、龠。其狀似爵,以縻爵祿。靡,散也。上三下二,叁天兩地,圜而函方,左一右二,陰陽之象也。其圜象規,其重二鈞,備氣物之數,合萬有一千五百二十。三十斤為鈞,萬一千五百二十銖。聲中黃鍾,始於黃鍾而反覆焉,孟康曰:反斛聲中黃鍾,覆斛亦中黃鍾宮,宮為君也。臣瓚曰:仰斛受一斛,覆底受一斗,故曰而反覆焉。君制器之象也。龠者,黃鍾律之實也,躍微動氣而生物也,合者,合龠之量也;升者,登合之量也;斗也,聚升之量也;斛者,角斗平多平少之量也。夫量者,躍於龠,合於合,登於升,聚於斗,角於斛也。職在太倉,大司農掌之也。

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