| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「有弗若于汝政，弗化于汝訓」 符合次數：3. |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《經典文獻》 | 相關資源 |
《尚書》 | [春秋 (公元前772年 - 公元前476年)] | 提到《尚書》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《周書》 | 電子圖書館 |
《君陳》 | 提到《君陳》的書籍 電子圖書館 |
| 2 | 君陳: | 王曰：「君陳，爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削，寬而有制，從容以和。殷民在辟，予曰辟，爾惟勿辟；予曰宥，爾惟勿宥，惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝訓，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，敗常亂俗，三細不宥。爾無忿疾于頑，無求備于一夫。必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。簡厥修，亦簡其或不修。進厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。爾克敬典在德，時乃罔不變。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其爾之休，終有辭於永世。」 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷二》 | 電子圖書館 |
《尚書》 | 電子圖書館 |
| 137 | 尚書: | 殷民在辟，予曰辟，爾惟勿辟，予曰宥，爾惟勿宥，惟厥中，殷民有罪在刑法者，我曰刑之，汝勿刑也。我曰赦宥，汝勿宥也。惟其當以中正平理斷也。無弗若于汝政，弗化于汝訓，辟以止辟，乃辟。有不順於汝政，不變於汝教，刑之而懲止犯刑者，乃刑之也。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《治道部三》 | 電子圖書館 |
《政治一》 | 電子圖書館 |
| 11 | 政治一: | 又《君陳》曰：惟爾令德孝恭，惟孝，友于兄弟，克施有政。言善父母者，必友于兄弟，能施其政令。命汝尹茲東郊，敬哉。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。謀其政，無有不先慮其難。有所廢，有所起，出納之事當用汝眾言度之。眾言同則陳而布之，禁其專也。有弗若于汝政，弗化于汝訓，辟以止辟，乃辟。有不順于汝政，不變于汝教，刑之而懲止。犯刑者乃刑之。狃于奸宄，敗常亂俗，三細不宥。習于奸宄，凶惡毀敗五常之道以亂風俗之教，罪雖小，三犯不赦，所以絕惡源也。 |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
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