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辨物:

度量權衡以黍生之為一分，十分為一寸，十寸為一尺，十尺為一丈。十六黍為一豆，六豆為一銖，二十四銖重一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞重一石。千二百黍為一龠，十龠為一合，十合為一升，十升為一斗，十斗為一石。

《新書》

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 賈誼著

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[又名：《賈誼新書》, 《賈子新書》, 《賈子》]

《六術》

六術:

數度之道，以六為法，數加於少，而度出於居。數度之始，始於微細。有形之物，莫細於毫。是故立一毫以為度始，十毫為髮，十髮為氂，十氂為分，十分為寸，十寸為尺，備於六。故先王以為天下事用也。

《卷上》

卷上:

度之所起，起於忽。欲知其忽，蠶所生，吐絲為忽。十忽為一秒，十秒為一毫，十毫為一釐，十釐為一分，十分為一寸，十寸為一尺，十尺為一丈，十丈為一引；五十尺為一端；四十尺為一疋；六尺為一步。二百四十步為一畝。三百步為一里。

《漢書》
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[新 - 東漢] 36年-111年

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[又名：《前漢》]

《志》

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度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度長短也。本起黃鐘之長。以子穀秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長。一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。其法用銅，高一寸，廣二寸，長一丈，而分寸尺丈存焉。用竹為引，高一分，廣六分，長十丈，其方法矩，高廣之數，陰陽之象也。分者，自三微而成著，可分別也。寸者，忖也。尺者，卺也。丈者，張也。引者，信也。夫度者，別於分，忖於寸，卺於尺，張於丈，信於引。引者，信天下也。職在內官，廷尉掌之。

《前漢紀》

[東漢] 198年-200年

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[又名：《漢紀》]

《孝武皇帝紀五》

9 打開字典顯示相似段落	孝武皇帝... :	太初元年冬十月。行幸太山。十有一月甲子朔旦。冬至。祠上帝於明堂。乙酉。柏梁臺災。夏侯始昌先言其災日。始昌。魯人也。明於陰陽以術進。而為梁王太傅。上甚重之。以選昌為王太傅。十有二月。浈高里。祠后土。東臨渤海。望祀蓬萊。還受計於甘泉宮。春二月。起建章宮。夏五月。正律厤。以寅月為正首。色尚黃。數用五。定官名。正律厤。協音樂。昔夏以寅月為正。殷以丑月為正。周以子月為正。承三統。十一月。乾之初九。其位在子。天氣始起。生陰陽之化。故子為天統。六月坤之初六。其位在未。陰受陽任。成剛柔之刑。其衝在丑。故十二月為地統。正月乾之九三。萬物湊出於地。人奉之而承之。故寅為人統。自夏殷及周。三變而復故。漢用夏正。天統始施化於子半。日萌生而色赤。地統受之於丑始。化而色黃。半日色化而白。人統受之於寅始。孽成而黑。至寅半日生色青。故夏色尚黑。殷色尚白。周色尚赤。律厤。一曰備數。二曰和聲。三曰審度。四曰嘉量。五曰權衡。參伍以變。錯綜其數。校之氣物。和之心耳。以達自然之數。以順性命之理。數者。一十百千萬也。本起黃鍾之數。始於一。積之無窮。以周備事物之數。職在太史掌之。聲者。宮商角徵羽。所以諧八音。正情性。移風俗也。八音者。土曰缶。匏曰笙。皮曰鼓。竹曰管。絲曰絃。石曰磬。金曰鍾。木曰柷敔。角者。觸也。物出於地。載芒角也。徵者。祉也。物盛而繁祉也。宮者。中也。商者。量也。物盛而可量度也。羽者。宇也。物聚而覆宇之也。合之五行。則角為木。於五常為仁。於五事為貌。商為金為義為言。徵為火為禮為視。羽為水為智為聽。宮為土為信為思為心。宮為君。商為臣。角為民。徵為事。羽為物。六律。律法也。以統氣類物。子曰黃鍾。寅曰太族。辰曰姑洗。午曰蕤賓。申曰夷則。戊曰無射。六呂。呂。助也。以助陽宣氣。未曰林鍾。酉曰南呂。亥曰應鍾。丑曰大呂。卯曰夾鍾。巳曰中呂。黃鍾。黃中色也。鍾。種也。言以中色布種物也。大呂。呂。助陽也。
打開字典顯示相似段落		太族。族。湊也。言湊地上爾也。夾鍾。夾輔陽也。姑洗。姑。固也。洗。潔也。言固潔物也。中呂。陰始起未發。居中而助陽也。蕤賓。蕤。繼也。賓。導也。言陽導物而繼之也。林鍾。林。居也。言陰受陽任。居鍾物也。夷則。夷。傷也。則。法也。言陽正法。使陰夷當傷之物也。南呂。南。任也。陰受陽。任成物也。無射。射。厭也。陽究陰。成終而復始。無厭之也。應鍾。陰應陽而後鍾物也。五聲之本。生於黃鍾。黃鍾之律。長九寸為管。或損或益。以定五聲。九六相生。陰陽之應。故三分黃鍾。損一下生林鍾。三分林鍾。益一上生太族。三分太族。損一下生南呂。三分南呂，益一上生姑洗。三分姑洗。損一下生應鍾。三分應鍾。益一上生蕤賓。三分蕤賓。損一下生大呂。三分大呂。益一上生夷則。三分夷則。損一下生夾鍾。三分夾鍾。益一上生無射。三分無射。損一下生中呂。陰陽相生。自黃鍾始。而左轉八八六十四為位。其法皆用銅。職在太樂。太常掌之。度者。分寸尺丈引也。所以度長短也。本起於黃鍾之長。以秬黍之中者。一黍廣度之。九十分黃鍾之長。一黍為一分。十分為一寸。十寸為尺。十尺為丈。十丈為一引。而五度審矣。職在內官。廷尉掌之。量者。籥合升斗斛也。所以量多少。本起黃鍾之籥。以秬黍之中者。千有二百實為一籥。十籥為合。十合為升。十升為斗。十斗為斛。而五量為嘉矣。籥者興也。合者。合也。升者。登也。斗者。聚也。斛者。角也。職在太倉。大司農掌之。權衡者。所以平輕重銖兩斤鈞石也。本起黃鍾之重。籥容千有二百黍。重十二銖。二十四銖為兩。十六兩為斤。三十斤為鈞。四鈞為石。銖者。從微至見。可殊異也。兩者。兩鍾之重也。二十四氣為象。斤者。明也。三百八十四銖為易。二篇之文。陰陽變動之象。十六兩為斤。斤者。四時乘四方之象也。鈞者。以平均物也。三十斤。一月之象也。石者。大也。權之大者也。四鈞。四時之象也。重一百二十斤。十二月之象也。而五權備矣。物與權均而生衡。衡運而生規。規圓而生矩。矩方而生繩。繩直而生物定矣。是謂五則。君臣用焉。以定國禮。百工由焉。以為法式。職在鴻臚。鴻臚掌之。夫推厤生律。制器。權衡規矩。準繩度量。探賾索隱。鉤深致遠。莫不用焉。匈奴單于好殺伐。左右大都尉。欲殺單于以降漢。於是使因杆將軍公孫敖。築受降城於塞外。事覺。左右大都尉誅死。秋八月。行幸安定。發天下謫民。遣貳師將軍李廣利征大宛。秋。大蝗自東方飛至燉煌。

《字書》
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《說文解字》
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[東漢] 100年-121年許慎著

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[又名：《說文》]

《卷九》

《尺部》

尺部:

尺：十寸也。人手卻十分動脈為寸口。十寸為尺。尺，所以指尺䂓榘事也。从尸从乙。乙，所識也。周制，寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體為法。凡尺之屬皆从尺。

《漢代之後》
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《宋明》

《太平御覽》

[北宋] 977年-984年

《工藝部七》

《數》

數:

《賈誼書》曰：數度之道，以六為法。數度之始，始於微細。有形之物，莫細於毫。是故立一毫以為度，十毫為髮，十髮為釐，十厘為分，十分為寸，十寸為尺，備於六，故先王以為天下用也。

《資產部十》

《尺寸》