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條件1: 提到「昔虢公祈神，神賜之土田」符合次數：4.
共4段落。第1頁，共1頁。

《孔叢子》

[東漢 - 三國 (25年 - 265年)]

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虞卿著書，名曰《春秋》。魏齊曰：「子無然也。《春秋》、孔聖所以名經也。今子之書，大抵談說而已，亦以為名，何？」答曰：「經者、取其事常也。可常，則為經矣。且不為孔子，其無經乎？」齊問子順。子順曰：「無傷也。魯之史記曰《春秋》。經因以為名焉。又晏子之書亦曰《春秋》。吾聞泰山之上，封禪者七十有二君。其見稱述，數不盈十，所謂貴賤不嫌同名也。」邯鄲之民以正月之旦獻雀於趙王，而綴之以五綵，趙王大悅。申叔以告子順。子順曰：「王何以為也？」對曰：「正旦放之，示有生也。」子順曰：「此委巷之鄙事爾，非先王之法也。且又不令。」申叔曰：「敢問何謂不令？」答曰：「夫雀者、取其名焉，則宜受之於上，不宜取之於下。下人非所得制爵也，而王悅，此殆非吉祥矣。昔虢公祈神，神賜之土田，是失國而更受田之祥也。今以一國之王，受民之雀，將何悅哉！」

《史書》

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《漢書》
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[新 - 東漢] 36年-111年

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[又名：《前漢》]

《志》

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《五行志》

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《五行志中之上》

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五行志中... :

成帝鴻嘉、永始之間，好為微行出游，選從期門郎有材力者，及私奴客，多至十餘，少五六人，皆白衣袒幘，帶持刀劍。或乘小車，御者在茵上，或皆騎，出入市里郊野，遠至旁縣。時，大臣車騎將軍王音及劉向等數以切諫。谷永曰：「易稱『得臣無家』，言王者臣天下，無私家也。今陛下棄萬乘之至貴，樂家人之賤事；厭高美之尊稱，好匹夫之卑字；崇聚票輕無誼之人，以為私客；置私田於民間，畜私奴車馬於北宮；數去南面之尊，離深宮之固，挺身獨與小人晨夜相隨，烏集醉飽吏民之家，亂服共坐，溷肴亡別，閔勉遯樂，晝夜在路。典門戶奉宿衛之臣執干戈守空宮，公卿百寮不知陛下所在，積數年矣。昔虢公為無道，有神降曰『賜爾土田』，言將以庶人受土田也。諸侯夢得土田，為失國祥，而況王者畜私田財物，為庶人之事乎！」

《前漢紀》

[東漢] 198年-200年

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[又名：《漢紀》]

《孝成皇帝紀二》

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孝成皇帝... :

二年。春。行幸雲陽。二月。博士行鄉飲酒禮。有雉飛集於庭。歷階升堂而雊。後集諸府。又集承明殿門屋上。大司馬音上書言災異天戒。後日。上詔音曰。朕聞捕得雉。毛羽頗摧折。類拘執者。得無人為之邪。對曰。皇天見災異。欲以戒人主。不知誰為佞諂之計。詿誤聖德。左右阿諛者甚眾。不待臣音。臣音復諛如是。而使陛下不覺悟。大禍且至。臣音當先受誅。陛下即位十五年。繼嗣不立。而日夜出遊。外有微行之害。內有疾痛之憂。而終不改。天尚不能感動陛下。臣何敢望獨有極言。待死而已。是時。上好為微行。谷永諫曰。易稱得臣无家。言王者得臣天下。故無私家也。今陛下棄萬乘之至貴。樂家人之賤事。厭高美之尊號。好匹夫之卑字。崇聚僄輕無義之人。以為私客。置私田於民間。畜私奴婢車馬北宮。數挺身獨行。與小人晨夜相隨。烏集醉飽吏民之家。亂服共坐。混殽無別。典門戶奉宿衛之臣。執干戈於空宮。公卿百僚。不知陛下所在。積數年。昔虢公為無道。有神降曰。賜爾。土田言。將以庶人受土田也。諸侯聞曰。猶為失國。而況王者畜私田財物。為庶人之事乎。時太后及諸舅皆憂上無繼嗣。數為微行。故推谷永令切諫而為之內應。詔舉敦厚行義能直言者。夏。徙郡國豪傑資五百萬以上五千餘戶於昌陵。五月癸未。有石隕於杜郵三。六月。立中山憲王孫宏為廣德王。