| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「施薪若一，火就燥也」 符合次數：6. |
| 共6段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《荀子》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《荀子》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《勸學》 | 提到《勸學》的書籍 電子圖書館 |
| 7 | 勸學: | 物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。 |
《大略》 | 提到《大略》的書籍 電子圖書館 |
| 94 | 大略: | 君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者、所以相有也。道不同，何以相有也？均薪施火，火就燥；平地注水，水流濕。夫類之相從也，如此其著也，以友觀人，焉所疑？取友善人，不可不慎，是德之基也。《詩》曰：「無將大車，維塵冥冥。」言無與小人處也。 |
《大戴禮記》 | [東漢] 100年-200年 | 提到《大戴禮記》的書籍 電子圖書館 |
《勸學》 | 提到《勸學》的書籍 電子圖書館 |
| 7 | 勸學: | 物類之從，必有所由；榮辱之來，各象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹；殆教亡身，禍災乃作。強自取折，柔自取束；邪穢在身，怨之所構。布薪若一火就燥，平地若一水就濕，草木疇生，禽獸群居，物各從其類也。 |
《雜家》 | 相關資源 |
《鬼谷子》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《鬼谷子》的書籍 電子圖書館 |
《摩篇》 | 提到《摩篇》的書籍 電子圖書館 |
| 4 | 摩篇: | 故謀莫難於周密，說莫難於悉聽，事莫難於必成：此三者，唯聖人然後能任之。故謀必欲周密，必擇其所與通者說也。故曰：或結而無隙也。夫事成必合於數，故曰：道數與時相偶者也。說則聽必合於情，故曰：情合者聽。故物歸類；抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡；此物類相應，於勢譬猶是也。此言內符之應外摩也如是，故曰：摩之以其類，焉有不相應者；乃摩之以其欲，焉有不聽者。故曰：獨行之道。夫幾者不晚，成而不拘，久而化成。 |
《鄧析子》 | 提到《鄧析子》的書籍 電子圖書館 資料來源 |
《轉辭》 | 提到《轉辭》的書籍 電子圖書館 |
| 14 | 轉辭: | 夫謀莫難於必聽，事莫難於必成。成必合於數，聽必合於情。故抱薪加火，爍者必先燃；平地注水，濕者必先濡。故曰動之以其類，安有不應者？獨行之術也。 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《意林》 | [唐] 770年-800年 | 電子圖書館 |
《卷二》 | 電子圖書館 |
《鬼谷子五卷》 | 電子圖書館 |
| 7 | 鬼谷子五... : | 抱薪赴火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡。此類相應也。 |
| 共6段落。第1頁，共1頁。 |
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