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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「愛敬盡於事親,而德教加於百姓」 符合次數:6.
共6段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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孝經

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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資料來源
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天子

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1 天子:
子曰:「愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑於四海。蓋天子之孝也。《甫刑》云:『一人有慶,兆民賴之。』」

雜家

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呂氏春秋

[戰國] 公元前247年-公元前239年 呂不韋著
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[又名:《呂覽》]

孝行覽

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孝行

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2 孝行:
夫執一術而百善至、百邪去、天下從者,其惟孝也。故論人必先以所親而後及所疏,必先以所重而後及所輕。今有人於此,行於親重,而不簡慢於輕疏,則是篤謹孝道,先王之所以治天下也。故愛其親,不敢惡人;敬其親,不敢慢人。愛敬盡於事親,光燿加於百姓,究於四海,此天子之孝也。

史書

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東觀漢記

[東漢] 60年-160年
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紀三

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敬宗孝順皇帝

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3 敬宗孝順... :
有司奏言:「孝順皇帝弘秉聖哲,龍興統業,稽乾則古,欽奉鴻烈。寬裕晏晏,宣恩以極,躬自菲薄,以崇玄默。遺詔貽約,顧念萬國。衣無製新,玩好不飾。塋陵損狹,不起寢廟,遵履前制,敬刔慎終,有始有卒。《孝經》曰:『愛敬盡於事親,而德教加於百姓。』詩云:『敬慎威儀,惟民之則。』臣請上尊號曰敬宗廟,天子世世獻奉,藏主祫祭,進武德之舞,如祖宗故事。」露布奏可。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷九

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孝經

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2 孝經:
子曰:愛親者,不敢惡於人,愛其親者,不敢惡於他人之親。敬親者,不敢慢於人,己慢人之親,人亦慢己之親,故君子不為也。愛敬盡於事親,盡愛於母,盡敬於父。而德教加於百姓,敬以直內,義以方外,故德教加於百姓也。形于四海,本書形作刑,形,見也。德教流行見四海也。蓋天子之孝也。呂刑云,一人有慶,兆民賴之。呂刑,尚書篇名,一人,謂天子,天子為善,天下皆賴之。

藝文類聚

[唐] 624年 電子圖書館

卷二十

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人部四

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2 孝:
《孝經》曰:夫孝天之經也。地之義也。民之行也。
又曰:夫孝始於事親,中於事君,終於立身。
又曰:愛親者,不敢惡於人,敬親者,不敢慢於人,愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑于四海,蓋天子之孝也。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

人事部五十三

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孝上

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9 孝上:
《孝經》曰:愛敬盡於事親,而德教加於百姓,刑于四海,蓋天子之孝也。高而不危,所以長守貴也,滿而不溢,所以長守富也,蓋諸侯之孝也。言滿天下無口過,行滿天下無怨惡,蓋卿大夫之孝也。以孝事君則忠,以敬事長則順,蓋士之孝也。謹身節用以養父母,此庶人之孝也。

共6段落。第1頁,共1頁。