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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「微子數諫不聽」 符合次數:8.
共8段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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資料來源
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本紀

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殷本紀

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33 殷本紀:
紂愈淫亂不止。微子數諫不聽,乃與大師、少師謀,遂去。比干曰:「為人臣者,不得不以死爭。」乃彊諫紂。紂怒曰:「吾聞聖人心有七竅。」剖比干,觀其心。箕子懼,乃詳狂為奴,紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發兵距之牧野。甲子日,紂兵敗。紂走入,登鹿臺,衣其寶玉衣,赴火而死。周武王遂斬紂頭,縣之[大]白旗。殺妲己。釋箕子之囚,封比干之墓,表商容之閭。封紂子武庚、祿父,以續殷祀,令修行盤庚之政。殷民大說。於是周武王為天子。其後世貶帝號,號為王。而封殷後為諸侯,屬周。

世家

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宋微子世家

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1 宋微子世... :
微子開者,殷帝乙之首子而帝紂之庶兄也。紂既立,不明,淫亂於政,微子數諫,紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德,滅黎國,懼禍至,以告紂。紂曰:「我生不有命在天乎?是何能為!」於是微子度紂終不可諫,欲死之,及去,未能自決,乃問於太師、少師曰:「殷不有治政,不治四方。我祖遂陳於上,紂沈湎於酒,婦人是用,亂敗湯德於下。殷既小大好草竊姦宄,卿士師師非度,皆有罪辜,乃無維獲,小民乃并興,相為敵讎。今殷其典喪!若涉水無津涯。殷遂喪,越至于今。」曰:「太師,少師,我其發出往?吾家保于喪?今女無故告予,顛躋,如之何其?」太師若曰:「王子,天篤下菑亡殷國,乃毋畏畏,不用老長。今殷民乃陋淫神祇之祀。今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。」遂亡。

2 宋微子世... :
箕子者,紂親戚也。紂始為象箸,箕子嘆曰:「彼為象箸,必為玉桮;為桮,則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始,不可振也。」紂為淫泆,箕子諫,不聽。人或曰:「可以去矣。」箕子曰:「為人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說於民,吾不忍為也。」乃被髪詳狂而為奴。遂隱而鼓琴以自悲,故傳之曰箕子操。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷十一

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史記上

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本紀

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12 本紀:
以西伯昌,九侯,鄴縣有九侯城。鄂侯為三公,九侯有好女,入之紂,九侯女不憙淫,紂怒,殺之,而醢九侯,鄂侯争之强,并脯鄂侯,西伯昌聞之竊嘆,紂囚西伯羑里,河內湯陰有羑里城。西伯之臣閎夭之徒,求美女,奇物,善馬以獻紂,紂迺赦西伯,用費中為政,費中善諛,好利,殷人弗親,又用惡來,善毁讒,諸侯以此益疏,多叛紂,微子數諫不聽,迺遂去,比干强諫,紂怒,剖比干,觀其心,箕子懼,迺佯佯原作詳狂為奴,紂又囚之,周武王於是遂率諸侯伐紂,紂走,衣其寶玉衣,赴火而死,武王遂斬紂頭,懸之白旗,殺妲己,殷民大悅。

47 本紀:
微子開者,紂之庶兄也。紂既立,不明,淫亂於政,微子數諫,箕子者,紂親戚也。紂為象箸。箕子嘆曰:彼為象箸,必為玉杯,為玉杯,則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始,不可振也。紂為淫泆,箕子諫,不聽,乃被髮詳狂,王子比干見箕子諫不聽,乃直言諫紂。紂怒曰:吾聞聖人之心有七竅,信有諸乎。乃遂殺王子比干,刳視其心。微子曰:人臣三諫不聽,則其義可以去矣。於是遂行,周公誅武庚,乃命微子代殷後,奉其先祀曰宋。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

人事部一十四

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17 髮:
《史記》曰:箕子諫紂不聽,乃被髮佯狂為奴。
又曰:范雎先事魏中大夫須賈,賈使齊,雎從。齊王聞雎辯,賜金及牛酒。須賈以為雎持陰事告齊。既歸,以告魏相。魏相魏齊大怒,使笞擊范雎。雎既相秦,號曰張祿,而魏弗知。使須賈於秦,雎謂賈曰:「汝罪有幾?」曰:「擢賈之髮,續賈之罪,未足也。」
又曰:太伯、虞仲知古公欲立季歷以傅昌,二人亡如荊蠻,文身斷髮,以讓季歷。
又曰:藺相如使秦。相如持璧卻立倚柱,怒髮上穿冠。
又曰:衛皇后字子夫,與武帝侍衣得幸。頭解,上見其髮鬢,悅之,因立為后。

樂部十五

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琴上

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16 琴上:
《史記》曰:箕子諫紂不聽,而被髮佯狂為奴,隱而鼓琴以自悲。
又曰:司馬相如素與臨邛令王吉相善。臨邛富人卓王孫有女文君新寡,好音。相如謬與令相重而以琴心挑之。相如始之臨邛,車騎雍容,閑雅甚都。及飲卓氏弄琴,文君竊從戶窺之,心悅,恐不得當也。
又曰:荊軻左把秦王,右揕其胸,王乞聽琴而死。召姬人鼓琴,聲曰:「羅縠單衣可裂而絕,八尺屏風可超而越,鹿盧之劍可負而拔。」王奮而去。
又曰:黃帝使素女鼓五十弦琴,帝悲不能自禁,破為二十五弦。
又曰:萬石君奮,年十五,為小吏。侍高祖,與語,愛其恭敬,問曰:「若何有?」對曰:「獨有母,不幸失明。姊能鼓琴。」高祖乃召其姊為美人,以奮為中涓,徙其家長安中戚里。

疾病部二

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陽狂

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2 陽狂:
《史記》曰:箕子,紂庶兄也。諫紂不聽,或曰:「可以去矣。」箕子曰:「為人臣,諫不聽而去,是彰君惡而自悅民,吾不忍為。」乃被發陽狂而為奴。
又曰:蒯通說韓信,信不從,通乃陽狂為巫。

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