| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「百工居肆以成其事」 符合次數：4. |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《論語》 | [春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年 | 提到《論語》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《子張》 | 提到《子張》的書籍 電子圖書館 |
| 7 | 子張: | 子夏曰：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」 |
| 子張: | 子夏說：「工人在工廠中生產商品，君子在學習中掌握道義。」 |
《白虎通德論》 | [東漢] 79年-92年 班固著 | 提到《白虎通德論》的書籍 電子圖書館 |
《卷四》 | 電子圖書館 |
《辟雍》 | 電子圖書館 |
| 1 | 辟雍: | 古者所以年十五入太學何？以為八歲毀齒，始有識知，入學學書計。七八十五，陰陽備，故十五成童志明，入太學，學經術。學之為言覺也，悟所不知也。故學以治性，慮以變情。故玉不琢，不成器；人不學，不知道。子夏曰：「百工居肆以致其事，君子學以致其道。」故《禮》曰：「十年曰幼，學。」《論語》曰：「吾十有五而志於學，三十而立。」又曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也。」是以雖有自然之性，必立師傅焉。《論語讖》曰：「五帝立師，三王制之。傳曰：黃帝師力牧。帝顓頊師綠圖，帝嚳師赤松子，帝堯師務成子，帝舜師尹壽，禹師國先生，湯師伊尹，文王師呂望，武王師尚父，周公師虢叔，孔子師老聃。」天子太子，諸侯世子，皆就師於外，尊師重先生之道也。《禮》曰：「有來學者，無往教者也。」《易》曰：「匪我求童蒙，童蒙求我。」《王制》曰：「小學在公宮南之左，太學在郊。」又曰：「天子、太子、群后之太子、公卿大夫之元士嫡子皆造焉。」 |
《史書》 | 相關資源 |
《鹽鐵論》 | [西漢] 公元前81年-9年 桓寬著 | 提到《鹽鐵論》的書籍 電子圖書館 |
《卷一》 | 電子圖書館 |
《通有》 | 電子圖書館 |
| 5 | 通有: | 大夫曰：「古者，宮室有度，輿服以庸；采椽茅茨，非先王之制也。君子節奢刺儉，儉則固。昔孫叔敖相楚，妻不衣帛，馬不秣粟。孔子曰：『不可，大儉極下。』此蟋蟀所為作也。管子曰：『不飾宮室，則材木不可勝用，不充庖廚，則禽獸不損其壽。無末利，則本業無所出，無黼黻，則女工不施。』故工商梓匠，邦國之用，器械之備也。自古有之，非獨於此。弦高販牛於周，五羖賃車入秦，公輸子以規矩，歐冶以鎔鑄。語曰：『百工居肆，以致其事。』農商交易，以利本末。山居澤處，蓬蒿堯埆，財物流通，有以均之。是以多者不獨衍，少者不獨饉。若各居其處，食其食，則是橘柚不鬻，朐鹵之鹽不出，旃罽不市，而吳、唐之材不用也。」 |
《漢代之後》 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《資產部八》 | 電子圖書館 |
《肆》 | 電子圖書館 |
| 4 | 肆: | 《論語》曰：百工居肆以成其事，君子學以致其道。包曰：言百工處其肆則事成，猶君子學以致其道。 |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
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