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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「螻蟈鳴,蚯螾出」 符合次數:7.
共7段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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禮記

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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資料來源
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[又名:《小戴禮記》]

月令

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32 月令:
螻蟈鳴,蚯螾出,王瓜生,苦菜秀。

雜家

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淮南子

[西漢 (公元前206年 - 9年)]
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[又名:《淮南》, 《鴻烈》]

時則訓

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4 時則訓:
孟夏之月,招搖指巳,昏翼中,旦婺女中,其位南方,其日丙丁,盛德在火,其蟲羽,其音徵,律中仲呂,其數七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。螻蟈鳴,丘蚓出,王瓜生,苦菜秀。天子衣赤衣,乘赤騮,服赤玉,建赤旗,食菽與雞,服八風水,爨柘燧火。南宮御女赤色,衣赤采,吹竽笙。其兵戟,其畜雞,朝于明堂左個,以出夏令。立夏之日,天子親率三公、九卿、大夫以迎歲於南郊。還,乃賞賜,封諸侯,修禮樂,饗左右。命太尉,贊傑俊,選賢良,舉孝悌,行爵出祿,佐天長養,繼修增高,無有隳壞。毋興土功,毋伐大樹,令野虞,行田原,勸農事,驅獸畜,勿令害谷,天子以彘嘗麥,先薦寢廟。聚畜百藥,靡草死,麥秋至,決小罪,斷薄刑。孟夏行秋令,則苦雨數來,五穀不滋,四鄰入保。行冬令,則草木早枯,後乃大水,敗壞城郭。行春令,則螽蝗為敗,暴風來格,秀草不實。

呂氏春秋

[戰國] 公元前247年-公元前239年 呂不韋著
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[又名:《呂覽》]

孟夏紀

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四月紀

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1 四月紀:
孟夏之月:日在畢,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。其蟲羽。其音徵。律中仲呂。其數七。其性禮。其事視。其味苦。其臭焦。其祀灶。祭先肺。螻蟈鳴。丘蚓出。王菩生。苦菜秀。天子居明堂左個,乘朱輅,駕赤騮,載赤旂,衣赤衣,服赤玉,食菽與雞。其器高以觕。

史書

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逸周書

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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[又名:《汲冢周書》]

時訓解

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1 時訓解:
立春之日,東風解凍,又五日,蟄蟲始振,又五日,魚上冰。風不解凍,號令不行,蟄蟲不振,陰氣奸陽,魚不上冰,甲冑私藏。雨水之日,獺祭魚,又五日,鴻鴈來,又五日,草木萌動。獺不祭魚,國多盜賊,鴻鴈不來,遠人不服,草木不萌動,果疏不熟。驚蟄之日,桃始華,又五日,倉庚鳴,又五日,鷹化為鳩。桃不始華,是謂陽否,倉庚不鳴,臣不從主,鷹不化鳩,寇戎數起。春分之日,玄鳥至,又五日,雷乃發聲,又五日,始電。玄鳥不至,婦人不娠,雷不發聲,諸侯失民,不始電,君無威震。清明之日,桐始華,又五日,田鼠化為鴽,又五日,虹始見。桐不華,歲有大寒,田鼠不化鴽,國多貪殘,虹不見,婦人苞亂。穀雨之日,萍始生,又五日,鳴鳩拂其羽,又五日,戴勝降于桑。萍不生,陰氣憤盈,鳴鳩不拂其羽,國不治兵,戴勝不降于桑,政教不中。立夏之日,螻蟈鳴,又五日,蚯蚓出,又五日,王瓜生。螻蟈不鳴,水潦淫漫,蚯蚓不出,嬖奪后命,王瓜不生,困於百姓。小滿之日,苦菜秀,又五日,靡草死,又五日,小暑至。苦菜不秀,賢人潛伏,靡草不死,國縱盜賊,小暑不至,是謂陰慝。芒種之日,螳螂生,又五日,鶪始鳴,又五日,反舌無聲。螳螂不生,是謂陰息,鶪不始鳴,令姦雍偪,反舌有聲,佞人在側。夏至之日,鹿角解,又五日,蜩始鳴,又五日,半夏生。鹿角不解,兵革不息,蜩不鳴,貴臣放逸,半夏不生,民多厲疾。小暑之日,溫風至,又五日,螅蟀居辟,又五日,鷹乃學習。溫風不生,國無寬教,螅蟀不居辟,恆急之暴,鷹不學習,不備戎盜。大暑之日,腐草為蠲,又五日,土潤溽暑,又五日,大雨時行。腐草不為蠲,穀實鮮落,土潤不溽暑,物不應罰,大雨不時行,國無恩澤。立秋之日,涼風至,又五日,白露降,又五日,寒蟬鳴。涼風不至,國無嚴政,白露不降,民多欬病,寒蟬不鳴,人皆力爭。處暑之日,鷹乃祭鳥,又五日,天地始肅,又五日,禾乃登。鷹不祭鳥,師旅無功,天地不肅,君臣乃□,農不登穀,暖氣為凶。白露之日,鴻鴈來,又五日,玄鳥歸,又五日,群鳥養羞。鴻鴈不來,遠人背畔,玄鳥不歸,室家離散,群鳥不養羞,下臣驕慢。秋分之日,雷始收聲,又五日,蟄蟲培戶,又五日,水始涸。雷不始收聲,諸侯淫汏,蟄蟲不培戶,民靡有賴,水不始涸,甲蟲為害。寒露之日,鴻鴈來賓,又五日,爵入大水為蛤,又五日,菊有黃華。鴻鴈不來,小民不服,爵不入大水,失時之極,菊無黃華,土不稼穡。霜降之日,豺乃祭獸,又五日,草木黃落,又五日,蟄蟲咸俯。豺不祭獸,爪牙不良,草木不黃落,是為愆陽,蟄蟲不咸俯,民多流亡。立冬之日,水始冰,又五日,地始凍,又五日,雉入大水為蜃。水不冰,是為陰負,地不始凍,咎徵之咎,雉不入大水,國多淫婦。小雪之日,虹藏不見,又五日,天氣上騰,地氣下降,又五日,閉塞而成冬。虹不藏,婦不專一,天氣不上騰,地氣不下降,君臣相嫉,不閉塞而成冬,母后淫佚。大雪之日,鶡旦不鳴,又五日,虎始交,又五日,荔挺生。鶡旦猶鳴,國有訛言,虎不始交,將帥不和,荔挺不生,卿士專權。冬至之日,蚯蚓結,又五日,麋角解,又五日,水泉動。蚯蚓不結,君政不行,麋角不解,兵甲不藏,水泉不動,陰不承陽。小寒之日,鴈北向,又五日,鵲始巢,又五日,雉始雊。鴈不北向,民不懷主,鵲不始巢,國不寧,雉不始雊,國大水。大寒之日,雞始乳,又五日,鷙鳥厲疾,又五日,水澤腹堅。雞不始乳,淫女亂男,鷙鳥不厲,國不除姦,水澤不腹堅,言乃不從。

漢代之後

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

時序部六

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夏上

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7 夏上:
《禮》曰:四月之節,日在卯,立夏為四月節。昏翼中,曉牽牛中,斗建巳位之初,其日丙丁,丙丁屬火,主夏,故云其日丙丁。其帝炎帝,其神祝融,昔炎帝神農氏以火德王,繼天而王,故為夏帝。火正為祝融,佐炎帝于夏。其蟲羽,南方朱鳥羽蟲之長,凡有羽之類皆屬于火,故曰其蟲羽。其音徵,三分宮去其一以生徵,徵數五十四屬火,以其徵清,事之象也。夏和則徵聲調。《樂記》曰:徵亂則哀,其事勤。律中仲呂。四月氣至,則仲呂之律應。仲呂者,無射之所生,三分益一,管長六寸六分。立夏之日,螻蟈鳴,後五日蚯蚓出,後五日王瓜生,盛德在火,迎夏于南郊,迎夏為祀赤帝。命樂正習盛樂。為將大雩,先習盛樂。自鞀鞞至柷吾戈皆作曰盛樂。中氣,日在畢,小滿,為四月中氣。昏軫中,曉須女中,斗建巳位之中。小滿之日,苦菜秀,後五日靡草死,後五日小暑至,挺重囚,出輕系,挺猶寬也。重囚寬之,至秋方決。輕系出而舍之。無起土功,無發大眾,無伐大樹。為妨蠶農之事。天子初衣暑服,《論語》曰:當署袗絺绤。謂暑服。無大田獵,恐傷生類。以含桃先薦寢廟。含桃,櫻桃也。先薦寢廟,后乃食之。蠶事既登,后妃獻繭。后妃獻繭,進其成功也。天子飲酎,用禮樂。酎之言醇也。春酒至此始成,與群臥飲之。
又曰:五月之節,日在參,芒種為五月節也。昏角中,曉危中,斗建午位之初,律中蕤賓。五月氣至,則蕤賓之律應。蕤賓者,應鐘之所生,三分益一,管長六寸三分,其日、其音、其數并同孟夏。芒種之日,螳螂生,後五日鵙,始鳴,後五日反舌無聲,縶騰駒,恐相蹄齧。班馬政,馬政,謂掌十二閑養馬之政教。聚蓄百藥。因草木蕃廡之時,則采聚百藥。中氣日在東井,夏至為五月中氣。昏亢中,曉營室中,斗建午位之中。夏至之日,鹿角解,後五日蜩始鳴,後五日半夏生。祀皇地祗于方丘。夏至之日祀皇地祗于方丘,以高祖神堯皇帝配坐,以岳瀆等神從祀。日長至,陰陽爭,死生分。夏至之日,漏刻長,陽氣欲衰,陰氣欲興,陽日生,陰日死,至之日相與分。君子齊戒,以陰陽相爭之時,務欲安靜。薄滋味,無致和,謂陰氣始興,身尚靜,味尚薄。節嗜欲,定心氣。微陰扶精不可散。無用火于南方,陽氣盛,又用火于其方,害微陰。可以居高明,可以遠眺望,可以升山陵,可以處臺榭。是月暑氣方盛,可以登遠望,順陽居上。
又曰:六月之節,日在東井。小暑為六月之節。昏氐中,曉東璧中,斗建未位之初,律中林鍾。六月氣至,則林鐘之律應。林鐘者,黃鐘之所生,三分去一,管長六寸,其日、其音、其數,并同孟夏。小暑之日,溫風至,後五日蟋蟀居壁,後五日鷹乃學習。中氣日在柳,大暑為六月中氣。昏尾中,曉奎中,斗建未位之中。大暑之日,腐草為螢,後五日土潤溽暑,後五日大雨時行。命有司人入山行木,無有斬伐。為其未堅成也。中央土,火休而盛德在上。其日戊巳,戊巳屬土,故云其日戊巳。其帝黃帝,其神后土,昔黃帝軒轅氏以土德繼天而王,故為黃帝,土官之神曰后土。其神后土,其蟲裸,無毛羽,鱗介之類。其音宮,音始于宮,宮數八十一,屬土,以其最大。《樂記》曰:宮亂則荒,其君驕。律中黃鐘之宮,黃鐘主十一月,土在林鐘、夷則之間,各有分主,不可假借,故引黃鐘之清宮為土律,其管半黃鐘之管,長四寸五分,則黃鐘之清宮也。故季夏十八日已后土王,氣至,則黃鐘之宮應之也。其祀中霤,祭先心。中霤,猶中室也。祭中霤之禮為祀,先進心也。
又曰:樂正崇四術,立四教,春夏教以《詩》《書》。春夏陽也。《詩》、《書》者,聲亦陽也。
又曰:凡學,春夏學干戈。干,盾也,戈,勾子戟也。干戈萬舞,象武也,用動作之時學之。
又曰:春誦夏弦,太師詔之。誦謂歌樂也,弦謂以絲播詩。陽用事,則學之以聲。
又曰:春作夏長,仁也。
又曰:《明堂位》曰:「季夏六月,以禘禮祀周公於太廟,朱干玉戚,冕而舞《太武》,皮弁素積,裼而舞《大夏》。

蟲豸部四

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蚯蚓

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3 蚯蚓:
《禮記·月令》曰:孟夏,螻蟈鳴。後五日,蚯蚓出。冬至之日,蚯蚓結。

百卉部四

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王瓜

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1 王瓜:
《周書》曰:立夏之日,螻蟈鳴。又五日,丘蚓出。又五日,王瓜生。

共7段落。第1頁,共1頁。