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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「終日飲酒而不得醉焉」 符合次數:6.
共6段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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禮記

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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[又名:《小戴禮記》]

樂記

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25 樂記:
夫豢豕為酒,非以為禍也,而獄訟益繁,則酒之流生禍也。是故先王因為酒禮,壹獻之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得醉焉;此先王之所以備酒禍也。故酒食者所以合歡也;樂者所以象德也;禮者所以綴淫也。

史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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樂書

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20 樂書:
天地之道,寒暑不時則疾,風雨不節則饑。教者,民之寒暑也,教不時則傷世。事者,民之風雨也,事不節則無功。然則先王之為樂也,以法治也,善則行象德矣。夫豢豕為酒,非以為禍也;而獄訟益煩,則酒之流生禍也。是故先王因為酒禮,一獻之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得醉焉,此先王之所以備酒禍也。故酒食者,所以合歡也。

列女傳

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著
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母儀

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有虞二妃

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2 有虞二妃:
瞽叟與象謀殺舜。使塗廩,舜歸告二女曰:「父母使我塗廩,我其往。」二女曰:「往哉!」舜既治廩,乃捐階,瞽叟焚廩,舜往飛出。象復與父母謀,使舜浚井。舜乃告二女,二女曰:「俞,往哉!」舜往浚井,格其出入,從掩,舜潛出。時既不能殺舜,瞽叟又速舜飲酒,醉將殺之,舜告二女,二女乃與舜藥浴汪,遂往,舜終日飲酒不醉。舜之女弟繫憐之,與二嫂諧。父母欲殺舜,舜猶不怨,怒之不已。舜往于田號泣,日呼旻天,呼父母。惟害若茲,思慕不已。不怨其弟,篤厚不怠。

漢代之後

隋唐

藝文類聚

[唐] 624年 電子圖書館

卷二十三

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人部七

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鑒誡

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37 鑒誡:
《魏王肅家誡》曰:夫酒所以行禮養性命歡樂也。過則為患,不可不慎,是故賓主百拜,終日飲酒,而不得醉,先王所以備酒禍也。凡為主人飲客,使有酒色而已,無使至醉,若為人所強,必退席長跪,稱父誡以辭之,敬仲辭君,而況於人乎。為客又不得唱造酒史也。若為人所屬,下坐行酒,隨其多少,犯令行罰,示有酒而已,無使多也。禍變之興,常於此作,所宜深慎。

卷七十二

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食物部

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3 酒:
《禮記》曰:先王為酒醴,一獻之禮,賓主百拜,終日飲酒,而不得醉焉。此先王之所以備酒禍也。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

飲食部一

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酒上

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12 酒上:
又《樂記》曰:夫豢豕為酒,非以為禍也,而獄訟益繁,則酒之流生禍也。以谷食犬豕曰豢。為,作也。言豢豕作酒,本以饗祀養賢,而小人飲之善醉以致獄訟。是故先王因為酒禮。壹獻之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得醉焉。此先王之所以備酒禍也。壹獻,士飲酒之百拜,以喻多禮。

共6段落。第1頁,共1頁。