在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「維鵲有巢,維鳩居之」 符合次數:7.
共7段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

相關資源

儒家

相關資源

新序

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著
提到《新序》的書籍 電子圖書館

雜事二

提到《雜事二》的書籍 電子圖書館
47 雜事二:
晉文公逐麋而失之,問農夫老古曰:「吾麋何在?」老古以足指曰:「如是往。」公曰:「寡人問子,子以足指,何也?」老古振衣而起曰:「一不意人君如此也,虎豹之居也,厭閑而近人,故得;魚鱉之居也,厭深而之淺,故得;諸侯之居也,厭眾而遠遊,故亡其國。《》云:『維鵲有巢,維鳩居之。』君放不歸,人將君之。」於是文公恐,歸遇欒武子。欒武子曰:「獵得獸乎?而有悅色!」文公曰:「寡人逐麋而失之,得善言,故有悅色。」欒武子曰:「其人安在乎?」曰:「吾未與來也。」欒武子曰:「居上位而不恤其下,驕也;緩令急誅,暴也;取人之善言而棄其身,盜也。」文公曰:「善。」還載老古,與俱歸。

經典文獻

相關資源

詩經

[西周 (公元前1046年 - 公元前771年)]
提到《詩經》的書籍 電子圖書館
資料來源
相關資源
[又名:《詩》]

國風

提到《國風》的書籍 電子圖書館

召南

提到《召南》的書籍 電子圖書館

鵲巢

提到《鵲巢》的書籍 電子圖書館
1 鵲巢:
維鵲有巢、維鳩居之。
之子于歸、百兩御之。

2 鵲巢:
維鵲有巢、維鳩方之。
之子于歸、百兩將之。

3 鵲巢:
維鵲有巢、維鳩盈之。
之子于歸、百兩成之。

漢代之後

魏晉南北朝

三國志

[西晉] 265年-300年 電子圖書館

魏書二十五

電子圖書館

高堂隆傳

電子圖書館
6 高堂隆傳:
陵霄闕始構,有鵲巢其上,帝以問隆,對曰:「詩云『惟鵲有巢,惟鳩居之』。今興宮室,起陵霄闕,而鵲巢之,此宮室未成身不得居之象也。天意若曰,宮室未成,將有他姓制御之,斯乃上天之戒也。夫天道無親,惟與善人,不可不深防,不可不深慮。夏、商之季,皆繼體也,不欽承上天之明命,惟讒諂是從,廢德適欲,故其亡也忽焉。太戊、武丁,覩災竦懼,祗承天戒,故其興也勃焉。今若休罷百役,儉以足用,增崇德政,動遵帝則,除普天之所患,興兆民之所利,三王可四,五帝可六,豈惟殷宗轉禍為福而已哉!臣備腹心,苟可以繁祉聖躬,安存社稷,臣雖灰身破族,猶生之年也。豈憚忤逆之災,而令陛下不聞至言乎?」於是帝改容動色。

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷二十六

電子圖書館

魏志下

電子圖書館

電子圖書館
28 傳:
崇華殿灾,詔問隆此何咎,於禮寧有祈禳之義乎。對曰:夫灾變之發,皆所以明教戒也。惟率禮修德,可以勝之。易傳曰:上不儉,下不節,孽火燒其室。又曰:君高其臺,天火為灾,此人君苟飾宮室,不知百姓空竭,故天應之以旱,火從高殿起也。上天降鑒,故譴告陛下,陛下宜增崇人道,以答天意,陵霄闕始構,有鵲巢其上,帝以問隆。對曰:詩云,惟鵲有巢,惟鳩居之,今興宮室而鵲巢之,此宮室未成,身不得居之象也。夫天道無親,唯與善人,不可不深慮,夏商之季,皆繼體也。不欽承上天之明命,惟讒諂是從,廢德適欲,故其亡也忽焉。臣備腹心,苟可以繁祉聖躬,安存社稷,雖灰身破族,猶生之年也。豈憚忤逆之灾,而令陛下不聞至言乎。於是帝改容動色。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

資產部十二

電子圖書館

獵下

電子圖書館
11 獵下:
《新序》曰:晉文公出田逐獸,碭入大澤,迷不知所,為漁者送文公出澤。漁者曰:「鴻鵠乃保大海之中,厭而徙之小澤,則必有矢矰之憂。黿保於深淵,厭而出之淺渚,則必有羅網之憂。今君逐獸,碭入至此,何行之太遠也?君歸國,臣亦反漁所。」
又曰:晉文逐鹿而失之,問農夫老者曰:「吾鹿何在?」老者以足指曰:「如是行往。」公曰:「寡人問子,子以足指,何也?」老者振衣而起曰:「不意人君至此。虎豹之居也,厭閑而得近,故人得之;魚鱉之居也,厭深而得淺,故人亦得之;諸侯厭眾而亡其國,『惟鵲有巢,惟鳩居之。』今君不歸,人將居之」。於是文公恐而歸。

共7段落。第1頁,共1頁。