| | 成公二年: |
二年，春，齊侯伐我北鄙，圍龍。頃公之嬖人盧蒲就魁，門焉，龍人囚之。齊侯曰，勿殺，吾與而盟，無入而封，弗聽，殺而膊諸城上，齊侯親鼓，士陵城，三日。取龍，遂南侵，及巢丘。 |
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衛侯使孫良夫，石稷，甯相，向禽，將侵齊，與齊師遇，石子欲還，孫子曰，不可，以師伐人，遇其師而還，將謂君何，若知不能，則如無出，今既遇矣，不如戰也，夏，有，石成子曰，師敗矣，子不少須，眾懼盡，子喪師徒，何以復命，皆不對，又曰，子國卿也，隕子，辱矣，子以眾退，我此乃止，且告車來甚眾，齊師乃止，次于鞫居，新築人仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免，既，衛人賞之以邑，辭，請曲縣繁纓以朝，許之，仲尼聞之曰，惜也，不如多與之邑，唯器與名，不可以假人，君之所司也，名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也，若以假人，與人政也，政亡，則國家從之，弗可止也已，孫桓子還於新築，不入，遂如晉乞師。 |
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臧宣叔亦如晉乞師，皆主郤獻子，晉侯許之七百乘。郤子曰：此城濮之賦也，有先君之明，與先大夫之肅，故捷。克於先大夫，無能為役，請八百乘，許之，郤克將中軍，士燮將上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯衛，臧宣叔逆晉師，且道之，季文子帥師會之，及衛地，韓獻子將斬人，郤獻子馳將救之，至，則既斬之矣，郤子使速以徇，告其僕曰，吾以分謗也，師從齊師于莘，六月，壬申，師至于靡笄之下，齊侯使請戰，曰，子以君師，辱於敝邑，不腆敝賦，詰朝請見，對曰，晉與魯衛，兄弟也，來告曰，大國朝夕釋憾於敝邑之地，寡君不忍，使群臣請於大國，無令輿師，淹於君地，能進不能退，君無所辱命，齊侯曰，大夫之許，寡人之願也，若其不許，亦將見也，齊高固入晉師，桀石以投人，禽之，而乘其車，繫桑本焉，以徇齊壘，曰，欲勇者，賈余餘勇，癸酉，師陳于鞍，邴夏御齊侯，逢丑父為右，晉解張御郤克，鄭丘緩為右，齊侯曰，余姑翦滅此而朝食，不介馬而馳之。郤克傷於矢。流血及屨，未絕鼓音。曰：余病矣。張侯曰：自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病，吾子忍之。緩曰，自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之，然子病矣，張侯曰，師之耳目，在吾旗鼓，進退從之，此車，一人殿之，可以集事，若之何其以病，敗君之大事也，擐甲執兵，固即死也，病未及死，吾子勉之，左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績，逐之，三周華不注。韓厥夢子輿謂己曰，且辟左右，故中御而從齊侯，邴夏曰，射其御者，君子也，公曰，謂之君子而射之，非禮也，射其左，越于車下，射其右，斃于車中，綦毋張喪車，從韓厥曰，請寓乘，從左右，皆肘之，使立於後，韓厥俛定其右。逢丑父與公易位，將及華泉，驂絓於木而止。丑父寢於轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰，寡君使群臣為魯衛請，曰，無令輿師，陷入君地，下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱，且懼奔辟，而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏，丑父使公下如華泉取飲，鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免，韓厥獻丑父，郤獻子將戮之，呼曰，自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎，郤子曰，人不難以死免其君，我戮之不祥，赦之以勸事君者，乃免之，齊侯免，求丑父，三入三出，每出齊師以帥退，入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之以入于衛師，衛師免之，遂自徐關入，齊侯見保者曰勉之，齊師敗矣，辟女子，女子曰，君免乎，曰，免矣，曰，銳司徒免乎，曰，免矣，曰，苟君與吾父免矣，可若何，乃奔，齊侯以為有禮，既而問之，辟司徒之妻也，予之石窌，晉師從齊師，入自丘，輿擊馬陘，齊侯使賓媚人，賂以紀甗，玉磬，與地，不可，則聽客之所為，賓媚人致賂，晉人不可，曰，必以蕭同叔子為質，而使齊之封內，盡東其畝，對曰，蕭同叔子非他，寡君之母也，若以匹敵，則亦晉君之母也，吾子布大命於諸侯，而曰必質其母以為信，其若王命何，且是以不孝令也，詩曰，孝子不匱，永錫爾類，若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎，先王疆理天下，物土之宜而布其利，故詩曰，我疆我理，南東其畝，今吾子疆理諸侯，而曰盡東其畝而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎，反先王則不義，何以為盟主，其晉實有闕，四王之王也，樹德而濟同欲焉，五伯之霸也，勤而撫之，以役王命，今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲，詩曰，布政優優，百祿是遒，子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉，不然，寡君之命使臣，則有辭矣，曰，子以君師辱於敝邑，不腆敝賦，以犒從者，畏君之震，師徒橈敗，吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器土地不敢愛，子又不許，請收合餘燼，背城借一，敝邑之幸，亦云從也。況其不幸，敢不唯命是聽。魯衛諫曰，齊疾我矣，其死亡者，皆親暱也，子若不許，讎我必甚，唯子則又何求，子得其國寶，我亦得地而紓於難，其榮多矣，齊晉亦唯天所授，豈必晉。晉人許之，對曰，群臣帥賦輿，以為魯衛請，若苟有以藉口，而復於寡君，君之惠也，敢不唯命是聽，禽鄭自師逆公。秋，七月，晉師及齊國佐盟于爰婁，使齊人歸我汶陽之田，公會晉師于上鄍，三帥先路三命之服，司馬，司空，輿帥，候正，亞旅，皆受一命之服。 |
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八月，宋文公卒，始厚葬，用蜃炭，益車馬，始用殉，重器備。槨有四阿，棺有翰檜。君子謂華元，樂舉，於是乎不臣，臣，治煩去惑者也，是以伏死而爭，今二子者，君生則縱其惑，死又益其侈，是棄君於惡也，何臣之為。 |
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九月，衛穆公卒，晉二子自役弔焉，哭於大門之外，衛人逆之，婦人哭於門內，送亦如之，遂常以葬。 |
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楚之討陳夏氏也，莊王欲納夏姬，申公巫臣曰，不可，君召諸侯，以討罪也，今納夏姬，貪其色也，貪色為淫，淫為大罰，《》曰，明德慎罰，文王所以造周也，明德，務崇之之謂也，慎罰，務去之之謂也，若興諸侯，以取大罰，非慎之也，君其圖之，王乃止，子反欲取之，巫臣曰，是不祥人也，是夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔儀，喪陳國，何不祥如是，人生實難，其有不獲死乎，天下多美婦人，何必是，子反乃止，王以予連尹襄老，襄老死於邲，不獲其尸，其子黑要烝焉，巫臣使道焉，曰，歸，吾聘女，又使自鄭召之，曰，尸可得也，必來逆之，姬以告王，王問諸屈巫，對曰，其信，知罃之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛此子，其必因鄭而歸王子，與襄老之尸，以求之，鄭人懼於邲之役，而欲求媚於晉，其必許之，王遣夏姬歸，將行，謂送者曰，不得尸，吾不反矣，巫臣聘諸鄭，鄭伯許之，及共王即位，將為陽橋之役，使屈巫聘於齊，且告師期，巫臣盡室以行，申叔跪從其父將適郢，遇之，曰，異哉，夫子有三軍之懼，而又有桑中之喜，宜將竊妻以逃者也，及鄭，使介反幣，而以夏姬行，將奔齊，齊師新敗，曰，吾不處不勝之國，遂奔晉，而因郤至，以臣於晉，晉人使為邢大夫，子反請以重幣錮之，王曰，止，其自為謀也則過矣，其為吾先君謀也則忠，忠，社稷之固也，所蓋多矣，且彼若能利國家，雖重幣，晉將可乎，若無益於晉，晉將棄之，何勞錮焉。 |
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晉師歸，范文子後入，武子曰，無為吾望爾也乎，對曰，師有功，國人喜以逆之，先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢，武子曰，吾知免矣，郤伯見公曰，子之力也夫，對曰，君之訓也，二三子之力也，臣何力之有焉，范叔見，勞之如郤伯，對曰，庚所命也，克之制也，燮何力之有焉，欒伯見，公亦如之，對曰，燮之詔也，士用命也，書何力之有焉。 |
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宣公使求好于楚，莊王卒，宣公薨，不克作好，公即位，受盟于晉，會晉伐齊，衛人不行使于楚，而亦受盟于晉，從於伐齊，故楚令尹子重為陽橋之役以救齊，將起師，子重曰，君弱，群臣不如先大夫，師眾而後可，詩曰，濟濟多士，文王以寧，夫文王猶用眾，況吾儕乎，且先君莊王屬之曰，無德以及遠方，莫如惠恤其民而善用之，乃大戶，已責，逮鰥，救乏，赦罪，悉師，王卒盡行，彭名御戎，蔡景公為左，許靈公為右，二君弱，皆強冠之，冬，楚師侵衛，遂侵我師于蜀，使臧孫往，辭曰，楚遠而久，固將退矣，無功而受名，臣不敢，楚侵及陽橋，孟孫請往賂之，以執斲執鍼織紝，皆百人，公衡為質，以請盟，楚人許平，十一月，公及楚公子嬰齊，蔡侯，許男，秦右大夫說，宋華元，陳公孫寧，衛孫良夫，鄭公子去疾，及齊國之大夫，盟于蜀，卿不書匱盟也，於是乎畏晉而竊與楚盟，故曰匱盟，蔡侯許男不書，乘楚車也，謂之失位，君子曰，位其不可不慎也乎，蔡許之君，一失其位，不得列於諸侯，況其下乎，詩曰，不解于位，民之攸塈，其是之謂矣。 |
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楚師及宋，公衡逃歸，臧宣叔曰，衡父不忍數年之不宴，以棄魯國，國將若之何，誰居，後之人必有任是夫，國棄矣，是行也，晉辟楚，畏其眾也，君子曰，眾之不可已也，大夫為政，猶以眾克，況明君而善用其眾乎，大誓所謂商兆民離，周十人同者，眾也。 |
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晉侯使鞏朔獻齊捷于周，王弗見，使單襄公辭焉，曰，蠻夷戎狄，不式王命，淫湎毀常，王命伐之，則有獻捷，王親受而勞之，所以懲不敬，勸有功也，兄弟甥舅，侵敗王略，王命伐之，告事而已，不獻其功，所以敬親暱，禁淫慝也，今叔父克遂有功于齊，而不使命卿鎮撫王室，所使來撫余一人，而鞏伯實來，未有職司於王室，又奸先王之禮，余雖欲於鞏伯，其敢廢舊典以忝叔父，夫齊，甥舅之國也，而大師之後也，寧不亦淫從其欲，以怒叔父，抑豈不可諫誨，士莊伯不能對，王使委於三吏，禮之如侯伯克敵，使大夫告慶之禮，降於卿禮一等，王以鞏伯宴，而私賄之，使相告之曰，非禮也，勿籍。 |
| | 昭公二十... : |
二十年，春，王二月，己丑，日南至，梓慎望氛，曰，今茲宋有亂，國幾亡，三年而後弭，蔡有大喪，叔孫昭子曰，然則戴桓也，汏侈無禮，已甚，亂所在也。 |
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費無極言於楚子曰，建與伍奢，將以方城之外叛，自以為猶宋鄭也，齊晉又交輔之，將以害楚，其事集矣，王信之，問伍奢，伍奢對曰，君一過多矣，何信於讒，王執伍奢，使城父司馬奮揚殺大子，未至而使遣之，三月，大子建奔宋，王召奮揚，奮揚使城父人執己以至，王曰，言出於余口，入於爾耳，誰告建也，對曰，臣告之，君王命臣曰，事建如事余，臣不佞，不能苟貳，奉初以還，不忍後命，故遣之，既而悔之，亦無及，巳，王曰，而敢來，何也，對曰，使而失命，召而不來，是再奸也，逃無所入王曰，歸，從政如他日，無極曰奢之子材，若在吳必憂楚國，盍以免其父召之，彼仁必來，不然將為患，王使召之，曰，來，吾免而父，棠君尚謂其弟員曰，爾適吳，我將歸死，吾知不逮，我能死，爾能報，聞免父之命，不可以莫之奔也，親戚為戮，不可以莫之報也，奔死免父，孝也，度功而行，仁也，擇任而往，知也，知死不辟，勇也，父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相從為愈，伍尚歸，奢聞員不來，曰，楚君大夫其旰食乎，楚人皆殺之，員如吳，言伐楚之利於州于。公子光曰：是宗為戮，而欲反其讎，不可從也。員曰，彼將有他志，余姑為之求士，而鄙以待之，乃見鱄設諸焉，而耕於鄙。 |
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宋元公無信多私而惡，華向，華定，華亥，與向寧謀曰，亡愈於死，先諸華亥，偽有疾以誘群公子，公子問之，則執之，夏，六月，丙申，殺公子寅，公子御戎，公子朱，公子固，公孫援，公孫丁，拘向勝，向行，於其廩，公如華氏請焉，弗許，遂劫之，癸卯，取大子欒，與母弟辰，公子地，以為質，公亦取華亥之子無慼，向寧之子羅，華定之子啟，與華氏盟以為質。 |
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衛公孟縶狎齊豹，奪之司寇與鄄，有役則反之，無則取之，公孟惡北宮喜，褚師圃，欲去之，公子朝通于襄夫人宣姜，懼而欲以作亂，故齊豹，北宮喜，褚師圃，公子朝，作亂。初，齊豹見宗魯於公孟，為驂乘焉。將作亂，而謂之曰，公孟之不善，子所知也，勿與乘，吾將殺之。對曰，吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾遠也，雖其不善，吾亦知之，抑以利故，不能去，是吾過也，今聞難而逃，是僭子也，子行事乎，吾將死之，以周事子，而歸死於公孟，其可也，丙辰，衛侯在平壽，公孟有事於蓋獲之門外，齊子氏帷於門外，而伏甲焉，使祝蛙寘戈於車薪，以當門，使一乘從公孟以出，使華齊御公孟，宗魯驂乘，及閎中，齊氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱，以中公孟之肩，殺皆之，公聞亂，乘驅自閱門入，慶比御公，公南楚驂乘，使華寅乘貳車，及公宮，鴻騮魋駟乘于公，公載寶以出，褚師子申，遇公于馬路之衢，遂從，過齊氏，使華寅肉袒執蓋，以當其闕，齊氏射公，中南楚之背，公遂出，寅閉郭門，踰而從公，公如死鳥，析朱鉏宵從竇出，徒行從公，齊侯使公孫青聘于衛，既出，聞衛亂，使請所聘，公曰，猶在竟內，則衛君也，乃將事焉，遂從諸死鳥，請將事，辭曰，亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子無所辱君命。賓曰，寡君命下臣於朝曰：『阿下執事，臣不敢貳』。主人曰：君若惠顧先君之好，昭臨敝邑，鎮撫其社稷，則有宗祧在，乃止衛侯，固請見之，不獲命，以其良馬見，為未致使故也，衛侯以為乘馬，賓將掫，主人辭曰，亡人之憂，不可以及，吾子草莽之中，不足以辱從者，敢辭。賓曰，寡君之下臣，君之牧圉也，若不獲扞外役，是不有寡君也，臣懼不免於戾，請以除死，親執鐸，終夕與於燎，齊氏之宰渠子，召北宮子，北官氏之宰，不與聞謀，殺渠子，遂伐齊氏，滅之，丁巳，晦，公入，與北宮喜盟于彭水之上。秋，七月，戊午，朔，遂盟國人。八月，辛亥，公子朝，褚師圃，子玉霄，子高魴，出奔晉，閏月，戊辰，殺宣姜，衛侯賜北宮喜謚曰貞子，賜析朱鉏謚曰成子，而以齊氏之墓予之，衛侯告寧于齊，且言子石，齊侯將飲酒，遍賜大夫曰，二三子之教也，苑何忌辭曰，與於青之賞，必及于其罰，在《》曰，父子兄弟，罪不相及，況在群臣，臣敢貪君賜，以干先王，琴張聞宗魯死，將往弔之，仲尼曰，齊豹之盜，而孟縶之賊，女何弔焉，君子不食姦，不受亂，不為利疚於回，不以回待人，不蓋不義，不犯非禮。 |
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宋華向之亂，公子城，公孫忌，樂舍，司馬疆，向宜，向鄭，楚建，郳甲，出奔鄭，其徒與華氏戰于鬼閻，敗子城，子城適晉，華亥與其妻，必盥而食所質公子者，而後食，公與夫人，每日，必適華氏，食公子而後歸，華亥患之，欲歸公子，向寧曰，唯不信，故質其子，若又歸之，死無日矣，公請於華費，遂將攻華氏，對曰，臣不敢愛死，無乃求去憂而滋長乎，臣是以懼，敢不聽命，公曰，子死亡有命，余不忍其詢，冬，十月，公殺華向之質而攻之，戊辰，華向奔陳，華登奔吳，向寧欲殺大子，華亥曰，干君而出，又殺其子，其誰納我，且歸之有庸，使少司寇牼以歸，曰，子之齒長矣，不能事人，以三公子為質，必免，公子既入，華牼將自門行，公遽見之，執其手曰，余知而無罪也，入復而所。 |
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齊侯疥，遂痁，期而不瘳，諸侯之賓問疾者多在，梁丘據與裔款言於公曰，吾事鬼神豐，於先君有加矣，今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也，諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅於祝固史嚚，以辭賓，公說，告晏子，晏子曰，日宋之盟，屈建問范會之德於趙武，趙武曰，夫子之家事治，言於晉國，竭情無私，其祝史祭祀，陳信不愧，其家事無猜，其祝史不祈，建以語康王，康王曰，神人無怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也，公曰，據與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史，子稱是語，何故，對曰，若有德之君，外內不廢，上下無怨，動無違事，其祝史薦信，無愧心矣，是以鬼神用饗，國受其福，祝史與焉，其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信於鬼神，其適遇淫君，外內頗邪，上下怨疾，動作辟違，從欲厭私，高臺深池，撞鍾舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人，暴虐淫從，肆行非度，無所還忌，不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無悛於心，其祝史薦信，是言罪也，其蓋失數美，是矯誣也，進退無辭，則虛以求媚，是以鬼神不饗其國以禍之，祝史與焉，所以夭昏孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚於鬼神，公曰，然則若之何，對曰，不可為也，山林之木，衡鹿守之，澤之萑蒲，舟鮫守之，藪之薪蒸，虞候守之，海之鹽蜃，祈望守之，縣鄙之人，入從其政，偪介之關，暴征其私，承嗣大夫，強易其賄，布常無藝，徵斂無度，宮室日更，淫樂不違，內寵之妾，肆奪於市，外寵之臣，僭令於鄙，私欲養求，不給則應，民人苦病，夫婦皆詛，祝有益也，詛亦有損，聊攝以東，姑尤以西，其為人也，多矣，雖其善祝，豈能勝億兆人之詛，君若欲誅於祝史，脩德而後可，公說，使有司寬政，毀關，去禁，薄斂，已責。 |
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十二月，齊侯田于沛，招虞人以弓，不進，公使執之，辭曰，昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不見皮冠，故不敢進，乃舍之仲尼曰，守道不如守官，君子同之，齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子猶馳而造焉，公曰，唯據與我和夫，晏子對曰，據亦同也，焉得為和，公曰，和與同異乎，對曰異，和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以洩其過，君子食之，以平其心，君臣亦然，君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可，君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否，是以政平而不干民無爭心，故詩曰，亦有和羹，既戒既平，鬷假無言，時靡有爭，先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也，聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也，清濁大小，長短疾徐，哀樂剛柔，遲速高下，出入周疏，以相濟也，君子聽之，以平其心，心平德和，故詩曰，德音不瑕，今據不然，君所謂可，據亦曰可，君所謂否，據亦曰否，若以水濟水，誰能食之，若琴瑟之專壹，誰能聽之，同之不可也如是，飲酒樂，公曰，古而無死，其樂若何，晏子對曰，古而無死，則古之樂也，君何得焉，昔爽鳩氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而後大公因之，古者無死，爽鳩氏之樂，非君所願也。 |
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鄭子產有疾，謂子大叔曰，我死，子必為政，唯有德者，能以寬服民，其次莫如猛，夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉，水懦弱，民狎而翫之，則多死焉，故寬難，疾數月而卒，大叔為政，不忍猛而寬，鄭國多盜，取人於萑苻之澤，大叔悔之，曰，吾早從夫子，不及此，興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止，仲尼曰，善哉，政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬，寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和，詩曰，民亦勞之，汔可小康，惠此中國，以綏四方，施之以寬也，毋從詭隨，以謹無良，式遏寇虐，慘不畏明，糾之以猛也，柔遠能邇，以定我王，平之以和也，又曰，不競不絿，不剛不柔，布政優優，百祿是遒，和之至也，及子產卒，仲尼聞之，出涕曰，古之遺愛也。 |
