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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「山龍華蟲,作繢宗彝」 符合次數:12.
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先秦兩漢

相關資源

史書

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後漢書

[南北朝] 420年-445年
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輿服下

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10 輿服下:
上古穴居而野處,衣毛而冒皮,未有制度。後世聖人易之以絲麻,觀翬翟之文,榮華之色,乃染帛以效之,始作五采,成以為服。見鳥獸有冠角签胡之制,遂作冠冕纓蕤,以為首飾。凡十二章。故《》曰:「庖犧氏之王天下也,仰觀象於天,俯觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」黃帝堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾巛。乾巛有文,故上衣玄,下裳黃。日月星辰,山龍華蟲,作繢宗彝,藻火粉米,黼黻絺繡,以五采章施于五色作服。天子備章,公自山以下,侯伯自華蟲以下,子男自藻火以下,卿大夫自粉米以下。至周而變之,以三辰為旂旗。王祭上帝,則大裘而冕;公侯卿大夫之服用九章以下。秦以戰國即天子位,滅去禮學,郊祀之服皆以袀玄。漢承秦故。至世祖踐祚,都于土中,始修三雍,正兆七郊。顯宗遂就大業,初服旒冕,衣裳文章,赤舄絇屨,以祠天地,養三老五更於三雍,于時致治平矣。

經典文獻

相關資源

尚書

[春秋 (公元前772年 - 公元前476年)]
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資料來源
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[又名:《書》, 《書經》]

虞書

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益稷

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3 益稷:
帝曰:「吁!臣哉鄰哉!鄰哉臣哉!」禹曰:「俞!」
帝曰:「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝為。予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲作會;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。予違,汝弼,汝無面從,退有後言。欽四鄰!庶頑讒說,若不在時,侯以明之,撻以記之,書用識哉,欲並生哉!工以納言,時而颺之,格則承之庸之,否則威之。」
禹曰:「俞哉!帝光天之下,至于海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣,惟帝時舉。敷納以言,明庶以功,車服以庸。誰敢不讓,敢不敬應?帝不時敷,同,日奏,罔功。」

字書

說文解字

[東漢] 100年-121年 許慎著
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[又名:《說文》]

卷八

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黹部

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4923 黹部:
黺:衮衣山龍華蟲。黺,畫粉也。从黹,从粉省。衞宏說。

卷十四

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糸部

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8563 糸部:
繪:會五采繡也。《虞書》曰:「山龍華蟲作繪。」《論語》曰:「繪事後素。」从糸會聲。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷四十五

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崔寔政論

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7 崔寔政論:
法度既墮,輿服無限,婢妾皆戴瑱楴之飾而被織文之衣,乃送終之家,亦無法度,至用轜梓黄腸,多藏寶貨,享牛作倡,高墳大寢,是可忍也。孰不可忍,而俗人多之,咸曰健子,天下跂慕,耻不相逮,念親將終無以奉遣,乃約其供養,豫修亡殁之備,老親之飢寒,以事淫法法疑汰之華稱,竭家盡業,甘心而不恨,窮厄既迫,迫為盗賊,拘執陷罪,為世大戮,痛乎。化俗之刑陷愚民也。且橘柚之貢,堯舜所不嘗御,山龍華蟲,帝王不以為褻服,今之臣妾,皆餘黄甘而厭文繡者,蓋以萬數矣。其餘稱此,不可勝記,古者墓而不墳,文武之兆,與平地齊,今豪民之墳,已千坊矣。欲民不匱,誠亦難矣。是以天戚戚,人汲汲,外溺奢風,內憂窮竭,故在位者則犯王法以聚斂,愚民則冒罪戮以為健,俗之壞敗,乃至於斯,此天下之患三也。

藝文類聚

[唐] 624年 電子圖書館

卷八十六

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果部上

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3 甘:
《崔寔正論》曰:橘柚之實,堯舜所不常御,山龍華蟲,帝王不以為褻服,今之臣妾,皆餘黃甘而饜文繡,蓋以萬數矣。

卷九十

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鳥部上

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5 雉:
《尚書》曰:日月星辰,山龍華蟲。華蟲,鷩雉也。五色故謂之華蟲。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

服章部六

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6 衣:
《書》曰:予欲觀古人之象,日月星辰、山龍華蟲,作會宗彝、藻火粉米、黼黻絺繡,以五彩彰施于五色,作服汝明。

服章部七

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袞衣

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3 袞衣:
《書》曰:帝曰:「予欲觀古人之象,孔安國曰:欲觀衣法象衣服制。日月星辰,山龍華蟲,日月星為三辰。華象草華。蟲,雉也。畫三展山龍華蟲於衣服,施旌旗。作會宗彝,會,會五彩也。以五彩成此幌猩。宗廟尊彝,亦以山龍華蟲為飾。藻火粉米,黼黻絺繡,藻,水草有文者。火為火字,粉若粟,米若聚米,黼若斧形,黻為兩己相背,葛之精者曰絺,五色備曰繡也。以五彩彰施于五色作服,汝明!」以五色明施五彩,作尊卑服,汝制之也。

19 袞衣:
《環濟要略》曰:天子龍冕,諸侯黼,大夫黻。白與黑謂之黼,黑與青謂之黻,青與赤謂之文,赤與白謂之章,五色備謂之繡。諸侯去日月星辰,服山龍華蟲,卿大夫去山龍華蟲,服藻火,服粉米。

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