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坤:

至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地无疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地无疆。

《行旅》

行旅:

《易》曰：天行健。
又曰：牝馬地類，行地無疆。
又曰：利有攸往。

《易》曰：坤元亨，利牝馬之貞。馬在下而居者也，而必牝者，順之至也。至順而後乃亨。
又曰：至哉坤元，萬物資始，乃順承天，坤厚載物，德合無疆，含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆。《象》曰，地勢坤，地形不順，其勢順也。君子以厚德載物。《文言》曰，坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎？承天而時行。又云：「陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道無成，而代有終也。」
又曰：夫玄黃者，天地之雜色也，天玄而地黃。
又曰：立地之道，曰柔與剛。
又曰：坤，地也，故稱乎母。陸績注曰：取含養也。
又曰：本乎地者親下。
又曰：在地成形。鄭玄注云：形謂草木鳥獸。王廣注：形謂山川等。

《方術部九》

《筮下》

筮下:

《唐書》曰：太宗皇后長孫氏，隋大業中歸寧於永興里，后舅高士廉有姬張氏，於后所宿舍側見一大馬，二丈餘，鞍勒舊備。士廉筮之，遇《坤·彖》，曰：「至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無彊。《象》曰：『牝馬地類，行地無彊地。』《泰·彖》曰：『淖嬸而外陰，內健而外順。則是天地交而萬物通也。』《象》曰：『后以輔相，天地之宜，而左右人也。』」卜人曰：「龍，乾之象也，馬，坤之象也，變而為《泰》，天地交也。繇協於《歸妹》，婦人兆也。『案王弼云：』婦人謂嫁曰歸。女處尊位，履中居順也。『此女當大貴也。其可盡言乎？」士廉志之而心獨喜。親戚知者，咸敬異焉。
又曰：衛大經篤學善《易》，口無二言。則天降墀徵之，辭疾不起。嘗預筮死日，先鑿墓，自為志文，如筮而終。
又曰：玄宗之為潞州別駕，將入朝，有軍人韓凝禮自謂知五兆，上因以食箸試之。既布卦，一箸無故自起。凡三偃三起，觀者以為大吉徵。既而誅韋氏，定天保。因此行也，凝禮起家五品。

《獸部五》

《馬一》