中國哲學書電子化計劃 |
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檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
條件1: 提到 「不殺不辜,不失有罪」 符合次數:5. |
共5段落。第1頁,共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《墨家》 | 相關資源 |
《墨子》 | [春秋 - 戰國] 公元前490年-公元前221年 | 提到《墨子》的書籍 電子圖書館 簡介說明 資料來源 相關資源 |
《卷三》 | 電子圖書館 |
《尚同中》 | 電子圖書館 |
13 | 尚同中: | 是以先王之書《周頌》之道之曰:「載來見彼王,聿求厥章。」則此語古者國君諸侯之以春秋來朝聘天子之廷,受天子之嚴教,退而治國,政之所加,莫敢不賓。當此之時,本無有敢紛天子之教者。《詩》曰:「我馬維駱,六轡沃若,載馳載驅,周爰咨度。」又曰:「我馬維騏,六轡若絲,載馳載驅,周爰咨謀。」即此語也。古者國君諸侯之聞見善與不善也,皆馳驅以告天子,是以賞當賢,罰當暴,不殺不辜,不失有罪,則此尚同之功也。」 |
尚同中: | 所以先王的書《周頌》上曾說過:「始來見君王,尋求(車服禮儀等)文章制度。」這說的是古代的諸侯國君在每年的春秋二季,到天子的朝廷來朝聘,接受天子嚴厲的教令,然后回去治理他們的國家,因此政令所到之處,沒有人敢不服。當這個時候,根本沒有人敢變亂天子的教令,《詩經》上說:「我的馬是黑色鬃毛的白馬,六條馬韁繩柔美光滑,在路上或快或慢地跑,在所到之處普遍地詢訪查問。」又說:「我的馬是青黑色毛片的,六條馬韁繩象絲一般光滑,在路上或快或慢地跑,在所到之處普遍地詢問謀劃。」說的就是這個意思。古代的國君諸侯聽見或看到好與壞的事情,都跑去報告天子。所以賞的正好是賢人,罰的正好是暴人,不殺害無辜,也不放過有罪,這就是上同帶來的功效。 |
《法家》 | 相關資源 |
《管子》 | [戰國 - 漢 (公元前475年 - 220年)] | 提到《管子》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《小匡》 | 提到《小匡》的書籍 電子圖書館 |
11 | 小匡: | 初,桓公郊迎管子而問焉,管仲辭讓,然後對以參國伍鄙,立五鄉以崇化,建五屬以厲武,寄兵於政,因罰備器械,加兵無道諸侯,以事周室。桓公大說。於是齋戒十日,將相管仲。管仲曰:「臣斧鉞之人也,幸以獲生,以屬其腰領,臣之祿也,若知國政,非臣之任也。」公曰:「子大夫受政,寡人勝任,子大夫不受政,寡人恐崩。」管仲許諾,再拜而受相。三日,公曰:「寡人有大邪三,其猶尚可以為國乎。」對曰:「臣未得聞。」公曰:「寡人不幸而好田,晦夜而至禽側。田莫不見禽而後反。諸侯使者無所致,百官有司無所復。」對曰:「惡則惡矣,然非其急者也。」公曰:「寡人不幸而好酒,日夜相繼,諸侯使者無所致,百官有司無所復。」對曰:「惡則惡矣,然非其急者也。」公曰:「寡人有污行,不幸而好色,而姑姊妹有不嫁者,」對曰:「惡則惡矣,然非其急者也。」公作色曰:「此三者且可,則惡有不可者矣?」對曰:「人君唯優與不敏為不可,優則亡眾,不敏則不及事。」公曰:「善,吾子就舍,異日請與吾子圖之。」對曰:「時可,將與夷吾,何待異日乎?」公曰:「柰何?」對曰:「公子舉為人博聞而知禮,好學而辭遜,請使游於魯,以結交焉。公子開方為人巧轉而兌利,請使游於衛,以結交焉。曹孫宿其為人也,小廉而苛伏,足恭而辭結,正荊之則也。請使往游,以結交焉。」遂立行三使者而後退。相三月,請論百官,公曰「諾。」管仲曰:「升降揖讓,進退閑習,辨辭之剛柔,臣不如隰朋,請立為大行,入邑墾草辟土,聚粟眾多,盡地之利,臣不如甯戚,請立為大司田,平原廣牧,車不結轍,士不旋踵,鼓之而三軍之士視死如歸,臣不如王子城父,請立為大司馬。決獄折中,不殺不辜,不誣無罪,臣不如賓胥無,請立為大司理。犯君顏色,進諫必忠,不辟死亡,不撓富貴,臣不如東郭牙。請立以為大諫之官。此五子者,夷吾一不如,然而以易夷吾,夷吾不為也,君若欲治國彊兵,則五子者存矣,若欲霸王,夷吾在此。」桓公曰:「善。」 |
《雜家》 | 相關資源 |
《呂氏春秋》 | [戰國] 公元前247年-公元前239年 呂不韋著 | 提到《呂氏春秋》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《審分覽》 | 電子圖書館 |
《勿躬》 | 提到《勿躬》的書籍 電子圖書館 |
3 | 勿躬: | 管子復於桓公,曰:「墾田大邑,辟土藝粟,盡地力之利,臣不若甯速,請置以為大田。登降辭讓,進退閑習,臣不若隰朋,請置以為大行。蚤入晏出,犯君顏色,進諫必忠,不辟死亡,不重貴富,臣不若東郭牙,請置以為大諫臣。平原廣城,車不結軌,士不旋踵,鼓之,三軍之士,視死如歸,臣不若王子城父,請置以為大司馬。決獄折中,不殺不辜,不誣無罪,臣不若弦章,請置以為大理。君若欲治國彊兵,則五子者足矣;君欲霸王,則夷吾在此。」桓公曰:「善。」令五子皆任其事,以受令於管子。十年,九合諸侯,一匡天下,皆夷吾與五子之能也。管子,人臣也,不任己之不能,而以盡五子之能,況於人主乎?人主知能、不能之可以君民也,則幽詭愚險之言無不職矣,百官有司之事畢力竭智矣。五帝三皇之君民也,下固不過畢力竭智也。夫君人而知無恃其能、勇、力、誠、信,則近之矣。凡君也者,處平靜、任德化以聽其要,若此則形性彌羸,而耳目愈精;百官慎職,而莫敢愉綖;人事其事,以充其名。名實相保,之謂知道。 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷三十二》 | 電子圖書館 |
《管子》 | 電子圖書館 |
《小匡》 | 電子圖書館 |
2 | 小匡: | 管仲相三月,請論百官。公曰:諾。管仲曰:升降揖讓,進退閑習,臣不如隰朋,請立以為大行,闢土聚粟,盡地之利,臣不如寧戚,請立以為司司上有大字田,平原廣牧,車不結轍,士不旋踵,鼓之而三軍之士視死如歸,臣不如王子城父,請立以為大司馬,决獄折中,不殺不辜,不誣無罪,臣不如賓胥無,請立以為大大下有司字理,犯君顔色,進諫必忠,不避死亡,不撓貴富,臣不如東郭牙,請立以為大諫之官,此五子者,夷吾一不如,然君若欲治國强兵,則五子者存,若欲霸王,夷吾在此。桓公曰:善。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《兵部四》 | 電子圖書館 |
《將帥下》 | 電子圖書館 |
1 | 將帥下: | 《呂氏春秋》曰:管子言於桓公曰:「墾田大邑,辟土生粟,盡地之利,臣不若寧邀,邀乃戚也。請置以為大田。登降辭讓,進退閑習,臣不若隰朋,請置以為大行。蚤入晏出,犯顏進諫以忠,不避死亡,不重貴富,臣不若東郭牙,請置以為大諫。平原廣城,車不結轍,士不旋踵,鼓之而三軍之士視死如歸,臣不若王子城父,請置以為大司馬。決獄折中,不殺不辜,不誣無罪,臣不若弦章,章賓胥無。請置以為大理。君若欲理國強兵,則五子者足矣;君若欲霸王,則夷吾在此。」桓公曰:「善」。令五子皆任其事,以受於管子。十年,九合諸侯,一匡天下。管子,人臣也,用不能長之,而盡以五子之能,又況於人主乎? |
共5段落。第1頁,共1頁。 |
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